在叔叔的推荐下读了洛克菲勒写给儿子的38封信
和之前看的高效能人士的有异曲同工之妙
而看重的特点是：自立 自重 信念 积极 谦逊
从小到大 被传导的信念也是要尊重自己 不能依附于他人 不要做不尊重自己的事情
懦弱也好 自卑也罢 不敢面对也好 充满负面情绪也罢 都是暂时而已
而根立则以安之 外界化繁为简 我亦安然若素
不敢面对的也好 一步步的去面对 总有一天 总会能面对 但是 不要自轻自贱 不要自满自得
自我个人修养还要进步
但是不得不说 自己能与自己和平沟通了
与己要予自身 与外界相处皆来于与自身相处 与自身相处不当 与外界的沟通自然不会好
学会自我保护 自我肯定也很重要
让我想起曾国老的青年修养也是慢慢才得改进
与我而言 也得克己复礼
慢慢修行

《景德传灯录·潭州龙山和尚》：洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”

两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的，自己的过去与现在是冲突的，自己与外界是对立的，自己的观点和他人的想法是不一致的。以自己的内心来说，前念和后念不断进行沟通、商量和较劲、挣扎，就像两头蛮牛斗个不停。以自己和外在之间的关系而言，几乎每个人都希望所有的人、事、物，都能让自己称心满意，适应自己、配合自己、认同自己，便所谓“得心应手”、“吉祥如意”了。事实上并不尽然。你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。所以，当自己的心无法掌控主宰环境时，总觉得环境跟自己过不去。当你在努力克服人为或自然环境的困扰时，就相当于笨牛相斗。

但此处讲的是泥牛。泥牛入水，很容易溶化，一旦遇到足以稀释它的力量，马上就不见了。泥牛入海，还能不被溶化吗？人往往坚持个人的主观意识，那是因为尚未悟得智慧，一旦开悟见性，便知自我中心的固执情绪，就像是泥牛入海，无形无影了。

洞山良价禅师问潭州龙山和尚是如何开悟的，悟境如何；龙山和尚比喻说：“我见到两头泥牛相斗，到海中就不见了，直到今天还没有消息。”意思是未开悟前的自我很固执，遇到什么都要斗：自己跟外境斗，外质也跟自己斗；向外斗环境，向内斗自己。之后，外斗内斗的行为再也不发生了，仿佛泥牛入海，太平无事了。此时心中了知：斗是虚幻的情执，一旦有了智慧，便超越对立与统一，根本无从斗起。

-《禅宗公案》

昆明好像是经常会出现在我梦中的城市，每个街角都发生过奇妙的故事，我喜欢街边的桂花味，喜欢热闹的商业街和小摊，这里又自然又繁华，现代与原始程度是一比一的，和我茶歇努力一比一的性格很像，好喜欢昆明，自从我在动车上看完疯狂元素城就很情绪高涨，随便一点小事，一个景观都让我幸福感爆棚，很开心哦！所以到现在都没睡，，看到美丽景色的时候突然好想有爱的人在身边一起感受哦（如果他能懂我）[可爱]