赵蓬观察026 财富是知识也是认知
2005年,有人花一万美元买下了一幅叫做《救世主》的画。2017年,这幅画的拍卖成交价是4亿5千万美元。因为它被证明是达·芬奇的真迹。画还是这幅画,画家在它上面花费的时间一点都没变,那怎么价值一下子就扩大了四万五千倍呢?因为人们对它的观念变了。
财富的价值,取决于人们对这个东西的观念。一片荒地本来不值钱,城市规划方案一出来马上就值钱了。这块地的价值并不是土地本身这个物质,而是人们在土地上看到的愿景。
一张明星演唱会的门票有时候超过一万元,一斤土豆才一块多钱,但是在参加演唱会的观众心目中,这张票的价值就是抵得上一万斤土豆。
我们之所以说这个东西是财富,是因为它身上有人的喜好。人不感兴趣的东西,量再多也不是财富。财富,必须是由“人的因素”所决定的。
财富不是体现在资源的多少,而是体现在资源身上人的因素。用人的因素衡量财富,才是以人为本。
同样的商品,不一样的组合,不一样陈列场景,产生了不同的价值,这个就是隐藏在头脑里的知识,升级一下就是智识。
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我们之所以说这个东西是财富,是因为它身上有人的喜好。人不感兴趣的东西,量再多也不是财富。财富,必须是由“人的因素”所决定的。
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⭐ 白露节气排版没思路?看看这2个案例介绍
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⭐ 絮语
蒹葭苍苍,白露为霜,白露是九月的首个节气,它代表着孟秋时节的结束、仲秋时节的开始,万物顺应时节之变,人也一样,白露,秋安。
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模板编号:132182
颜色:283d0e、ecede5、547e4d
作者:橘子和风
来源:135编辑器
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颜色:d5e9e4、2b98ae、d19b6a
作者: Arturias Ω
来源:秀米
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白露不一样的节气文案
“露从今夜白,夜自此日凉。”
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行到水穷处,坐看云起时,秋,低调而内敛、成熟而安宁,静寂中多了份从容,放下就是解脱,离开即是重逢。
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鸟鸣深山,雨打芭蕉,梧桐更兼细雨,留得残荷听雨声,月映白露,小桥流水,鸿雁飞来玄鸟归,横渡千山万水,天南地北,来去自由,不惧风雨,只为一片栖息的大地。
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白露,是万物喧嚣之后是尘埃落定,是繁华落尽之后的生命留白,大自然的总是那么的泰然自若,该收起的收起,该抖落的抖落,一场风凋零,另一场风新生。
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万山红叶,秋高气爽,没有春的浮躁,没有夏的炎热,在清秋之晨,将一片白露洒落凡尘,与金色阳光交相辉映,一如往昔年少青葱。
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远山的枫叶经过白露的洗礼,与秋天的金色汇成一道缤纷的美景,淡雅素洁,静谧映红,风起时又如奔放的火焰,风静了如你嫣然寂静。
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秋水渐寒,白露横江,我愿在此时,把秋天的美好藏进诗行,藏进风的故乡,藏进那白衣似雪的醉人芬芳,在蒹葭成霜的日子,奏响思念的乐章。
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简单之美,在于空旷豁达,季节之美,在于四时不同,删减篱落的愁绪,穿过迷雾与繁华,在白露时节沉淀,在清澈晨光中,给精神来一次自然的放空。
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#白露文案
#公众号排版
#公众号排版设计
#24节气
#135排版设计
#秀米排版 https://t.cn/R2WxQOQ
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“露从今夜白,夜自此日凉。”
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行到水穷处,坐看云起时,秋,低调而内敛、成熟而安宁,静寂中多了份从容,放下就是解脱,离开即是重逢。
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鸟鸣深山,雨打芭蕉,梧桐更兼细雨,留得残荷听雨声,月映白露,小桥流水,鸿雁飞来玄鸟归,横渡千山万水,天南地北,来去自由,不惧风雨,只为一片栖息的大地。
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白露,是万物喧嚣之后是尘埃落定,是繁华落尽之后的生命留白,大自然的总是那么的泰然自若,该收起的收起,该抖落的抖落,一场风凋零,另一场风新生。
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万山红叶,秋高气爽,没有春的浮躁,没有夏的炎热,在清秋之晨,将一片白露洒落凡尘,与金色阳光交相辉映,一如往昔年少青葱。
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远山的枫叶经过白露的洗礼,与秋天的金色汇成一道缤纷的美景,淡雅素洁,静谧映红,风起时又如奔放的火焰,风静了如你嫣然寂静。
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秋水渐寒,白露横江,我愿在此时,把秋天的美好藏进诗行,藏进风的故乡,藏进那白衣似雪的醉人芬芳,在蒹葭成霜的日子,奏响思念的乐章。
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#四爷加持我#
修行本质上是回归自然。
人类的思想,他实际上是一个叙述描述解释的东西。
事情已经发生了,但是思想逻辑会把已经发生的东西用看似合理的逻辑给他解释一遍。
比如说两个人结婚了,这件事情就会被描述成双方喜欢对方,产生了所谓的爱情。这里爱情实际上是对已经发生的这件事情的概念定义。
所以会玩的渣男,总是会先进去。
同样两个人分手的那就会解释出来,因为不爱对方了,或者什么出轨之类的。
事情实际上是已经注定的,然后人类自己对他进行了一个解释。
所以看命,实际上看的是结局,过程一丁点也不重要。因为都是人类自己编出来的剧情。
各种各样的“感觉”和“情绪”,会给人一种好像真的是这样子的错觉,比如你会觉得今天很抑郁,很压抑。
但是你仔细深入的去观察这个抑郁的状态,你无法确定这个抑郁的状态来源,到底是什么。
这就像有些偏印的人觉得没有钱,所以说很难受,但是真等他挣到了钱了,他又会觉得也没有多开心。
最简单自然的深层次佛法与普通的不一样
对这些“感觉”或“情绪”根本不会在意。
不需要强迫你从一个不开心状态转换到另外一个所谓的开心状态。
今天在家里很开心,那就很好,不开心很抑郁,也没什么问题。抑郁和开心是一回事,根本不会强行要把抑郁给消除。
所以有人一直问四爷,如果抑郁症该怎么办?
从高级佛法来说,那就继续抑郁好了,你不需要去变得开心。为什么一定要开心?
偏印就是不开心啊,不开心也没有什么不好的,抑郁并不是一件坏事。
这是文殊师利菩萨四爷给抑郁症的直指[哈哈]
#四爷保佑我#
修行本质上是回归自然。
人类的思想,他实际上是一个叙述描述解释的东西。
事情已经发生了,但是思想逻辑会把已经发生的东西用看似合理的逻辑给他解释一遍。
比如说两个人结婚了,这件事情就会被描述成双方喜欢对方,产生了所谓的爱情。这里爱情实际上是对已经发生的这件事情的概念定义。
所以会玩的渣男,总是会先进去。
同样两个人分手的那就会解释出来,因为不爱对方了,或者什么出轨之类的。
事情实际上是已经注定的,然后人类自己对他进行了一个解释。
所以看命,实际上看的是结局,过程一丁点也不重要。因为都是人类自己编出来的剧情。
各种各样的“感觉”和“情绪”,会给人一种好像真的是这样子的错觉,比如你会觉得今天很抑郁,很压抑。
但是你仔细深入的去观察这个抑郁的状态,你无法确定这个抑郁的状态来源,到底是什么。
这就像有些偏印的人觉得没有钱,所以说很难受,但是真等他挣到了钱了,他又会觉得也没有多开心。
最简单自然的深层次佛法与普通的不一样
对这些“感觉”或“情绪”根本不会在意。
不需要强迫你从一个不开心状态转换到另外一个所谓的开心状态。
今天在家里很开心,那就很好,不开心很抑郁,也没什么问题。抑郁和开心是一回事,根本不会强行要把抑郁给消除。
所以有人一直问四爷,如果抑郁症该怎么办?
从高级佛法来说,那就继续抑郁好了,你不需要去变得开心。为什么一定要开心?
偏印就是不开心啊,不开心也没有什么不好的,抑郁并不是一件坏事。
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