从照片看你的额头宽大饱满,为人肯定是比较聪明的,早年运势较好,但是心气高,容易自负。眉毛生的就比较差了,较淡且散乱,说明为人比较薄情,对人情世故看的比较淡,与家人关系也不是很好,同时理财能力偏差,不易聚财。另外耳珠朝口,福禄佳,在事业上能够得到贵人的提携,但是嘴唇较薄,说话的时候要三思而后言,谨防祸从口出。#手相面相八字算命#
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
有人说:“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义”,生命的存在必有其存在的价值,每一个生命的到来都是独一无二的珍贵,然而原本珍贵的生命,却多多少少在平庸的颓堕中放逐了人生,失去自我。
有人日夜不停的工作,仍过不好自己的生活;有人操劳一生,为了孩子和家庭,却渐渐失去自己的光芒,丢掉了自己。
平凡不可怕,能够在平凡的生活里,看见自己的独一无二,发出自己的光芒,才能照亮自己的人生,才能吸引周围人的眼光,活出最好的自己。
老祖宗的告诫:一个人的后半生苦不苦,看这两件事就够了,真准!
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
一、立德
《大学》有言:“君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者本也,财者未也!”做人,如果能重视自己的德行,才能让周围人信赖,值得被人信任和尊重,进而赢得别人最真诚的付出。
《论语·里仁》:“德不孤,必有邻。”一个家庭,如果每个人的德行很好,能够和周围邻居和谐相处,必定有人愿意与之生活、追随你的人生事业。
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”有道德的人总是成全别人的好事,不会助人为恶,所以身边相处得必定是相同的人,所谓物以类聚人以群分。
《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”所谓厚德载物,有多么深厚的德行,便能承载多大的事业。
二、知耻
《魏公卿上尊号表》:“不知耻者,无所不为。”做人如果不知羞耻,没有底线,做任何事情都无所顾忌,便会逐渐丧失道德和原则,成为社会的负累。
《寄许京兆孟容书》:“立身一败,万事瓦裂。”正所谓“物有本末,事有终始”,能抓住事情的根本,才能由内而外做好身边的事情。如果品德修养败坏,不知羞耻,不能立身,其余的事情就更谈不上了。
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
“唯有知耻,才有自尊。”所谓知耻远辱,能够知耻,才能对自身行为有所约束,对人生有所要求的,反思自身的错误,对人生产生积极向上的精进精神。
正所谓:“人有脸,树有皮”,凡事能够三思而后行,对的自己的良心,对得起迎来送往的脸。不愧对别人,不迷失自己,以真心、真诚换得周围人的真诚以待,维护好自己的家庭,坚持自己的事业。
做人能够知耻,坚持自己的原则和底线,才能在磨难和诱惑中,不丢失自己。面对人生形形色色的诱惑和不得已,依然能够不迷失,坚守自己,才是人性中最耀眼的光和魅力。
有人说:“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义”,生命的存在必有其存在的价值,每一个生命的到来都是独一无二的珍贵,然而原本珍贵的生命,却多多少少在平庸的颓堕中放逐了人生,失去自我。
有人日夜不停的工作,仍过不好自己的生活;有人操劳一生,为了孩子和家庭,却渐渐失去自己的光芒,丢掉了自己。
平凡不可怕,能够在平凡的生活里,看见自己的独一无二,发出自己的光芒,才能照亮自己的人生,才能吸引周围人的眼光,活出最好的自己。
老祖宗的告诫:一个人的后半生苦不苦,看这两件事就够了,真准!
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
一、立德
《大学》有言:“君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者本也,财者未也!”做人,如果能重视自己的德行,才能让周围人信赖,值得被人信任和尊重,进而赢得别人最真诚的付出。
《论语·里仁》:“德不孤,必有邻。”一个家庭,如果每个人的德行很好,能够和周围邻居和谐相处,必定有人愿意与之生活、追随你的人生事业。
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”有道德的人总是成全别人的好事,不会助人为恶,所以身边相处得必定是相同的人,所谓物以类聚人以群分。
《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”所谓厚德载物,有多么深厚的德行,便能承载多大的事业。
二、知耻
《魏公卿上尊号表》:“不知耻者,无所不为。”做人如果不知羞耻,没有底线,做任何事情都无所顾忌,便会逐渐丧失道德和原则,成为社会的负累。
《寄许京兆孟容书》:“立身一败,万事瓦裂。”正所谓“物有本末,事有终始”,能抓住事情的根本,才能由内而外做好身边的事情。如果品德修养败坏,不知羞耻,不能立身,其余的事情就更谈不上了。
一个人的后半生苦不苦,两件事便能看出来
“唯有知耻,才有自尊。”所谓知耻远辱,能够知耻,才能对自身行为有所约束,对人生有所要求的,反思自身的错误,对人生产生积极向上的精进精神。
正所谓:“人有脸,树有皮”,凡事能够三思而后行,对的自己的良心,对得起迎来送往的脸。不愧对别人,不迷失自己,以真心、真诚换得周围人的真诚以待,维护好自己的家庭,坚持自己的事业。
做人能够知耻,坚持自己的原则和底线,才能在磨难和诱惑中,不丢失自己。面对人生形形色色的诱惑和不得已,依然能够不迷失,坚守自己,才是人性中最耀眼的光和魅力。
【弦月】互动实录
A. 单独传召月灵犀
月灵犀:乐部执令月灵犀,见过教统。
佛公子:你不用这么拘束。
月灵犀:教统回到学海,便当分出尊卑。这是礼数。
佛公子:礼数,对你真如此重要吗?
月灵犀:唉。
佛公子:单纯的闲谈,无须计较身份,何况贫僧已在方外。身份不过是一个称呼而已。
月灵犀:是。
佛公子:很多年了。记得当年射执令抱你回来时,你尚在襁褓之中。时光飞逝,而今你已登上执令之位,与他平起平坐。
月灵犀:养父的恩情,教统的照顾,灵犀感怀于心。
佛公子:这样讲,倒会令人误会贫僧对你存私了。你今天的地位,实为你个人的努力与成就。
月灵犀:教统对学子的照顾,学海皆知。灵犀还记得教统未出家之前,时常巡察各部,对学子殷勤指点。教统出家之后,群情哗然,至今仍为学海一大谜案。
佛公子:哈。贫僧只是看透了。
月灵犀:看透。虽是简单两字,却是艰难啊。
【佛公子回学海,不找老同学太史侯、东方羿,先找月灵犀叙旧。另一方面,谈起救灾事宜,月灵犀详细交代了学海诸人的态度,方便久离学海的佛公子了解内部现状,从而做出应对。两人之间那种干净的信任和默契,还有亲近感,瞬间让我磕生磕死】
B. 公选上两次替月灵犀说话
太史侯:乐执令,在很久以前,听闻你与此次六部公选候选人之一的曲怀觞过从甚密。
曲怀觞:礼执令,现在是六部公选时间,请你勿谈私事。
太史侯:这不是私事,因为意图刺杀本座之人,正是不顾廉耻、枉顾伦常的乐部执令月灵犀,而背后的主使者,便是此次学海候选人之一的曲怀觞!
(佛公子、伏龙一惊,月灵犀上前一步)
月灵犀:礼执令!你的言辞对我是莫大的侮辱,请慎重发言!
佛公子:这番指证干系甚大,请礼执令三思而后言。
太史侯:当年你以学海执令之尊,却与尚是学生身份的曲怀觞过从甚密,甚至被人目睹你天明时从曲怀觞的房间离开,孤男寡女,独居一室,你们做过什么丑事,自己心里明白。
月灵犀:我心中坦荡。岂惧流言蜚语!
太史侯:哈哈哈哈。当年曲怀觞放弃即将登上的数部执令之位,远离学海,正是做贼心虚的证明。
佛公子:礼执令,这已是往事,而且并无证据。
【佛公子说“往事”,意味着他应该是见证人,那时候还在学海。同时意味着他把曲、月相恋看在眼里,所以前面才会问灵犀:“礼数,对你真如此重要吗”。然后在他知情前提下,在这个事上他是维护月灵犀的!作为教统,心知肚明的情况下表示“没证据”,嗯,再磕一口】
C. 学生抗议佛公子懦弱,月灵犀大发雷霆
月灵犀:你们这是做什么?
逸君辞:启禀乐执令,如妳所见,我们正在进行抗议活动。
东方羿:抗议?
儒生二:抗议教统懦弱怕事,没有担当啦。
佛公子:看来有人不希望我回来。
月灵犀:休要胡闹,身为学生应该恪守本分,致力学问钻研,你们聚集在此喧哗滋事,损及学海形象,成何体统!
儒生三:形象,如果学海顾及体统和形象,那教统在武林大会上的所作所为,是不是更应该受到谴责呢?
儒生二:没错、没错!
逸君辞:冒犯教统和执令,是我们失礼,请见谅,但是我们是通过正式管道,向礼部提出申请而举行,因此这个抗议活动合乎学规,就算是两位执令,恐怕也无权置喙。
月灵犀:想不到太史侯竟然明目张胆纵容你们。
东方羿:欸,乐执令,此时此刻应该平心静气,好好与学生和谈才是,莫让个人情绪影响你的态度。
佛公子:诸位放心,吾绝不会敷衍,吾知晓你们所关心为何,武林大会所有经过,待吾呈报太学主之后,一定向大家解释清楚。
逸君辞:既然教统已经允诺,那我们将万分期待,各位,今天集会就到此为止吧。
(众人解散。)
佛公子:嗯。
月灵犀:学生不懂事,请教统别放在心上。
佛公子:无妨,我确实该给他们一个解释,进去吧。
【没啥说的,个人情绪影响你的态度】
D. 得知佛公子死讯,主动前往吊唁
月灵犀:教统,你找我们过来,有何吩咐?
东方羿:我只是要告知你们一事,佛公子已经不幸身亡了。
月灵犀:啊,怎会如此……
饶悲风:这项消息使人愕然。
东方羿:生死有命,虽然佛公子误入歧途,与邪灵勾结一事,早已被学海除名,但是念及过往,以及他对学海的付出,亦是无法抹灭。
月灵犀:教统,大师对我恩情深重,是否能让我去祭吊一番。
东方羿:故人骤逝,哀痛难免,前往凭吊也是该然。
东方羿:学海之内,纵使波澜四伏,淹不没一丝故旧云长,故人之亡,吾等同感悲痛,特来悼念。
(月灵犀呈上一本《恕道》。)
月灵犀:虽入空门,学海终究是教统原乡,这本恕道,本是教统最爱,如今还君左右,长伴一路慈航。
【划重点,恩情深重,掏出了佛公子最喜欢的书,并且是还回去的(陷入沉思)】
E. 会刊
月灵犀曾不无惋惜地问他为何当年选择出家,他回答“只是想找寻自己”。
【所以爱情CP是没有的,友情CP和亲情CP应该有,关系好是一定的!】
最开始被坑爹的同人二设误导,以为俩人亲师徒。但如果不是,这个事其实就更玄妙了。佛公子对月灵犀和对曲怀觞感情类似,欣赏、信任、拳拳爱护,甚至因为看她长大多一分亲密感;月灵犀对佛公子敬慕、感激、乃至主动关心,也是很动人的啊。
上一次见到这么超然的互动还是商清逸和香染衣。没有刻骨铭心,没有误解龃龉,没有阴谋算计,就那种,很淡又很干净的感情。
最后两个人还都是红色眼睛,还都有琴。
所以之前连夜激情产出。
【弦月·恕道·终稿】
「灵犀,来,坐,今天咱们讲第十章。」
「有事弟子服其劳,您还是容吾侍奉在旁吧。」
弦知音盘坐着,和身后跪立的月灵犀一同望向手中书卷。日光漫漫,月灵犀静默垂目,恩师的鬓发投影在她手背上、扇面上。她本该专注听讲的,却忽然想起一句诗。
「返景入深林,复照青苔上」
这回真的一人圈(juan,四声)了
然后再过分一点的情天恨海文学就是师徒不伦之恋
但大师会OOC,会拆我曲月,两个人逻辑没法自洽
等我被恋爱脑冲了再写吧
喏,终稿的高清大图
A. 单独传召月灵犀
月灵犀:乐部执令月灵犀,见过教统。
佛公子:你不用这么拘束。
月灵犀:教统回到学海,便当分出尊卑。这是礼数。
佛公子:礼数,对你真如此重要吗?
月灵犀:唉。
佛公子:单纯的闲谈,无须计较身份,何况贫僧已在方外。身份不过是一个称呼而已。
月灵犀:是。
佛公子:很多年了。记得当年射执令抱你回来时,你尚在襁褓之中。时光飞逝,而今你已登上执令之位,与他平起平坐。
月灵犀:养父的恩情,教统的照顾,灵犀感怀于心。
佛公子:这样讲,倒会令人误会贫僧对你存私了。你今天的地位,实为你个人的努力与成就。
月灵犀:教统对学子的照顾,学海皆知。灵犀还记得教统未出家之前,时常巡察各部,对学子殷勤指点。教统出家之后,群情哗然,至今仍为学海一大谜案。
佛公子:哈。贫僧只是看透了。
月灵犀:看透。虽是简单两字,却是艰难啊。
【佛公子回学海,不找老同学太史侯、东方羿,先找月灵犀叙旧。另一方面,谈起救灾事宜,月灵犀详细交代了学海诸人的态度,方便久离学海的佛公子了解内部现状,从而做出应对。两人之间那种干净的信任和默契,还有亲近感,瞬间让我磕生磕死】
B. 公选上两次替月灵犀说话
太史侯:乐执令,在很久以前,听闻你与此次六部公选候选人之一的曲怀觞过从甚密。
曲怀觞:礼执令,现在是六部公选时间,请你勿谈私事。
太史侯:这不是私事,因为意图刺杀本座之人,正是不顾廉耻、枉顾伦常的乐部执令月灵犀,而背后的主使者,便是此次学海候选人之一的曲怀觞!
(佛公子、伏龙一惊,月灵犀上前一步)
月灵犀:礼执令!你的言辞对我是莫大的侮辱,请慎重发言!
佛公子:这番指证干系甚大,请礼执令三思而后言。
太史侯:当年你以学海执令之尊,却与尚是学生身份的曲怀觞过从甚密,甚至被人目睹你天明时从曲怀觞的房间离开,孤男寡女,独居一室,你们做过什么丑事,自己心里明白。
月灵犀:我心中坦荡。岂惧流言蜚语!
太史侯:哈哈哈哈。当年曲怀觞放弃即将登上的数部执令之位,远离学海,正是做贼心虚的证明。
佛公子:礼执令,这已是往事,而且并无证据。
【佛公子说“往事”,意味着他应该是见证人,那时候还在学海。同时意味着他把曲、月相恋看在眼里,所以前面才会问灵犀:“礼数,对你真如此重要吗”。然后在他知情前提下,在这个事上他是维护月灵犀的!作为教统,心知肚明的情况下表示“没证据”,嗯,再磕一口】
C. 学生抗议佛公子懦弱,月灵犀大发雷霆
月灵犀:你们这是做什么?
逸君辞:启禀乐执令,如妳所见,我们正在进行抗议活动。
东方羿:抗议?
儒生二:抗议教统懦弱怕事,没有担当啦。
佛公子:看来有人不希望我回来。
月灵犀:休要胡闹,身为学生应该恪守本分,致力学问钻研,你们聚集在此喧哗滋事,损及学海形象,成何体统!
儒生三:形象,如果学海顾及体统和形象,那教统在武林大会上的所作所为,是不是更应该受到谴责呢?
儒生二:没错、没错!
逸君辞:冒犯教统和执令,是我们失礼,请见谅,但是我们是通过正式管道,向礼部提出申请而举行,因此这个抗议活动合乎学规,就算是两位执令,恐怕也无权置喙。
月灵犀:想不到太史侯竟然明目张胆纵容你们。
东方羿:欸,乐执令,此时此刻应该平心静气,好好与学生和谈才是,莫让个人情绪影响你的态度。
佛公子:诸位放心,吾绝不会敷衍,吾知晓你们所关心为何,武林大会所有经过,待吾呈报太学主之后,一定向大家解释清楚。
逸君辞:既然教统已经允诺,那我们将万分期待,各位,今天集会就到此为止吧。
(众人解散。)
佛公子:嗯。
月灵犀:学生不懂事,请教统别放在心上。
佛公子:无妨,我确实该给他们一个解释,进去吧。
【没啥说的,个人情绪影响你的态度】
D. 得知佛公子死讯,主动前往吊唁
月灵犀:教统,你找我们过来,有何吩咐?
东方羿:我只是要告知你们一事,佛公子已经不幸身亡了。
月灵犀:啊,怎会如此……
饶悲风:这项消息使人愕然。
东方羿:生死有命,虽然佛公子误入歧途,与邪灵勾结一事,早已被学海除名,但是念及过往,以及他对学海的付出,亦是无法抹灭。
月灵犀:教统,大师对我恩情深重,是否能让我去祭吊一番。
东方羿:故人骤逝,哀痛难免,前往凭吊也是该然。
东方羿:学海之内,纵使波澜四伏,淹不没一丝故旧云长,故人之亡,吾等同感悲痛,特来悼念。
(月灵犀呈上一本《恕道》。)
月灵犀:虽入空门,学海终究是教统原乡,这本恕道,本是教统最爱,如今还君左右,长伴一路慈航。
【划重点,恩情深重,掏出了佛公子最喜欢的书,并且是还回去的(陷入沉思)】
E. 会刊
月灵犀曾不无惋惜地问他为何当年选择出家,他回答“只是想找寻自己”。
【所以爱情CP是没有的,友情CP和亲情CP应该有,关系好是一定的!】
最开始被坑爹的同人二设误导,以为俩人亲师徒。但如果不是,这个事其实就更玄妙了。佛公子对月灵犀和对曲怀觞感情类似,欣赏、信任、拳拳爱护,甚至因为看她长大多一分亲密感;月灵犀对佛公子敬慕、感激、乃至主动关心,也是很动人的啊。
上一次见到这么超然的互动还是商清逸和香染衣。没有刻骨铭心,没有误解龃龉,没有阴谋算计,就那种,很淡又很干净的感情。
最后两个人还都是红色眼睛,还都有琴。
所以之前连夜激情产出。
【弦月·恕道·终稿】
「灵犀,来,坐,今天咱们讲第十章。」
「有事弟子服其劳,您还是容吾侍奉在旁吧。」
弦知音盘坐着,和身后跪立的月灵犀一同望向手中书卷。日光漫漫,月灵犀静默垂目,恩师的鬓发投影在她手背上、扇面上。她本该专注听讲的,却忽然想起一句诗。
「返景入深林,复照青苔上」
这回真的一人圈(juan,四声)了
然后再过分一点的情天恨海文学就是师徒不伦之恋
但大师会OOC,会拆我曲月,两个人逻辑没法自洽
等我被恋爱脑冲了再写吧
喏,终稿的高清大图
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