黯然荼蘼
荼蘼,据说“是一种花,属蔷薇科,黄白色有香气,夏季才盛放,所以开到最后的花是它”。
荼蘼谢后,就无花了。
开到荼靡花事了,“荼蘼”究竟是一种什么花
荼蘼
苏轼诗中说:“荼靡不争春,寂寞开最晚。” 任拙斋诗云:“一年春事到荼靡。”韶华易逝,时光如水,在文人墨客的笔下,荼蘼无不都充满了无奈伤感的末世之美。对“荼蘼”最初的印象,是《红楼梦》中,群芳夜宴,行花名签酒令那一节。其中八人占得花签,麝月抽到的是荼蘼,判词就是“开到荼蘼花事了”,一语成谶。麝月是宝玉房里的四个大丫鬟之一,贤不比袭人,俏不及晴雯,然而曹雪芹故意安排荼蘼花签,意味着群芳凋谢,唯留荼蘼。
那么,如此令人黯然神伤的荼蘼花,究竟是一种怎样的植物呢?
可以说,荼蘼是一种很神秘的花,在唐朝以前,荼蘼很少见于记载,虽然《楚辞·九歌》里有“秋兰兮蘼芜”,汉乐府《古诗十九首》里《上山采蘼芜》,然而蘼芜是一种香草,并非荼蘼。又有人指出《二十四番花信风》中有荼蘼,因此应该最迟在南北朝时就有栽培,依据是南北朝时宗懔《荆楚岁时说》:“始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。”,其中就有荼蘼。然而事实上据考据,《二十四花信风》出自北宋,并非南北朝,其中荼蘼就是证据之一。
遍观唐朝诗词,关于荼蘼的诗句几乎很难找到,然而到了宋朝,却成了明星花卉,关于荼蘼的诗词不胜枚举,欧阳修“更值牡丹开欲遍,酴醾压架清香散”;苏轼有“长忆故山寒食夜,野荼蘼发暗香来”;张先“荼蘼架上月迟迟”;杨万里的“不识荼蘼恨杀人,野花香里度芳辰”,“去岁诸司赏物华,荼蘼一会属侬家;今年不识荼蘼面,却买茅柴对野花。”;王之望的“一声杜宇芳菲晚,只有荼蘼芍药花”等等。
关于荼蘼的花色,在宋朝诗词里面,基本上都是描述的白色,鲜于侁《荼蘼洞》“天香分外清,玉色无奈白”;范成大的“雪白荼蘼红宝相,尚携春色见薰风”;辛弃疾的“点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。”。然而也有描述红色或者他色,比如元萨都刺的“荼蘼花落,东风吹散红雨”就是描述的红色花。
荼蘼多见于诗词歌赋,在植物学中的荼蘼究竟要如何辨识呢?荼蘼又被称为佛见笑、重瓣空心泡,是蔷薇科悬钩子属空心泡的变种。直立或攀援灌木,高2-3米;小枝圆柱形,有柔毛或近无毛,常有浅黄色腺点,有皮刺。花重瓣,芳香,花常1-2朵,顶生或腋生;花萼外被柔毛和腺点;萼片披针形或卵状披针形,顶端长尾尖,花后常反折;花瓣长卵形,白色,基部具爪,长于萼片。
荼蘼花开,暮春不再,看到洁白的花瓣满缀枝头,皑皑如雪,芳香馥郁,沁人心脾,一种惜春伤春之情涌上心来。可是反过来一想,荼靡花开,虽然是春去,意味着夏来,然而夏天并非花尽,而是又一轮的鲜花绽放,芍药、木槿,石榴、栀子,荷花、紫薇,次第开放,同样绚烂无比
荼蘼,据说“是一种花,属蔷薇科,黄白色有香气,夏季才盛放,所以开到最后的花是它”。
荼蘼谢后,就无花了。
开到荼靡花事了,“荼蘼”究竟是一种什么花
荼蘼
苏轼诗中说:“荼靡不争春,寂寞开最晚。” 任拙斋诗云:“一年春事到荼靡。”韶华易逝,时光如水,在文人墨客的笔下,荼蘼无不都充满了无奈伤感的末世之美。对“荼蘼”最初的印象,是《红楼梦》中,群芳夜宴,行花名签酒令那一节。其中八人占得花签,麝月抽到的是荼蘼,判词就是“开到荼蘼花事了”,一语成谶。麝月是宝玉房里的四个大丫鬟之一,贤不比袭人,俏不及晴雯,然而曹雪芹故意安排荼蘼花签,意味着群芳凋谢,唯留荼蘼。
那么,如此令人黯然神伤的荼蘼花,究竟是一种怎样的植物呢?
可以说,荼蘼是一种很神秘的花,在唐朝以前,荼蘼很少见于记载,虽然《楚辞·九歌》里有“秋兰兮蘼芜”,汉乐府《古诗十九首》里《上山采蘼芜》,然而蘼芜是一种香草,并非荼蘼。又有人指出《二十四番花信风》中有荼蘼,因此应该最迟在南北朝时就有栽培,依据是南北朝时宗懔《荆楚岁时说》:“始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。”,其中就有荼蘼。然而事实上据考据,《二十四花信风》出自北宋,并非南北朝,其中荼蘼就是证据之一。
遍观唐朝诗词,关于荼蘼的诗句几乎很难找到,然而到了宋朝,却成了明星花卉,关于荼蘼的诗词不胜枚举,欧阳修“更值牡丹开欲遍,酴醾压架清香散”;苏轼有“长忆故山寒食夜,野荼蘼发暗香来”;张先“荼蘼架上月迟迟”;杨万里的“不识荼蘼恨杀人,野花香里度芳辰”,“去岁诸司赏物华,荼蘼一会属侬家;今年不识荼蘼面,却买茅柴对野花。”;王之望的“一声杜宇芳菲晚,只有荼蘼芍药花”等等。
关于荼蘼的花色,在宋朝诗词里面,基本上都是描述的白色,鲜于侁《荼蘼洞》“天香分外清,玉色无奈白”;范成大的“雪白荼蘼红宝相,尚携春色见薰风”;辛弃疾的“点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。”。然而也有描述红色或者他色,比如元萨都刺的“荼蘼花落,东风吹散红雨”就是描述的红色花。
荼蘼多见于诗词歌赋,在植物学中的荼蘼究竟要如何辨识呢?荼蘼又被称为佛见笑、重瓣空心泡,是蔷薇科悬钩子属空心泡的变种。直立或攀援灌木,高2-3米;小枝圆柱形,有柔毛或近无毛,常有浅黄色腺点,有皮刺。花重瓣,芳香,花常1-2朵,顶生或腋生;花萼外被柔毛和腺点;萼片披针形或卵状披针形,顶端长尾尖,花后常反折;花瓣长卵形,白色,基部具爪,长于萼片。
荼蘼花开,暮春不再,看到洁白的花瓣满缀枝头,皑皑如雪,芳香馥郁,沁人心脾,一种惜春伤春之情涌上心来。可是反过来一想,荼靡花开,虽然是春去,意味着夏来,然而夏天并非花尽,而是又一轮的鲜花绽放,芍药、木槿,石榴、栀子,荷花、紫薇,次第开放,同样绚烂无比
这是什么花,您认识吗?
荼蘼花——我竟是今天才知道“荼靡”居然是一种花。一直以为“花开荼靡”,指的是花开到凋落,要完结的意思。不成想,居然,它是一种花!还是如此惊艳绝美的花!
它还有两个很特别的别称“佛见笑”、“独步春”。
宋代诗人王琪曾曰:“一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”意为待到荼靡花开以后,一春的花事便宣告结束了。这便有了苏轼的:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”
“开到荼蘼花事了”,有种无以为续的悲怆,仿佛又有种目标达成后的释然。甚至,《红楼梦》中,麝月掷了一枚签,上面便是“开到荼蘼花事了”,宝玉认为是不吉之兆,慌忙给她藏了起来……
其实,它只是一种花,蔷薇科。有说春末夏初开,苏轼与王琪的诗便可为证。也有说夏末秋初,雪小禅更甚“秋天的最后,才是青跗红萼,一片惊艳”。
我竟是有了些糊涂。或许,地域的区别罢。但“开到荼靡花事了”,莫名让人喜欢,喜欢这份不管不顾的决绝,这份势必挣扎到底开尽最后光芒的彻底。一如人,人世一遭,短短几十年,你终将失去,无一例外。那么,我们怕什么呢?就如《大鱼海棠》中的一句话:“因此不妨大胆一些,大胆去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦”只要自己喜欢,让属于自己的青春与岁月,尽情燃烧,开到荼靡花事了——竭尽全力,便了无遗憾!
荼蘼花——我竟是今天才知道“荼靡”居然是一种花。一直以为“花开荼靡”,指的是花开到凋落,要完结的意思。不成想,居然,它是一种花!还是如此惊艳绝美的花!
它还有两个很特别的别称“佛见笑”、“独步春”。
宋代诗人王琪曾曰:“一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”意为待到荼靡花开以后,一春的花事便宣告结束了。这便有了苏轼的:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”
“开到荼蘼花事了”,有种无以为续的悲怆,仿佛又有种目标达成后的释然。甚至,《红楼梦》中,麝月掷了一枚签,上面便是“开到荼蘼花事了”,宝玉认为是不吉之兆,慌忙给她藏了起来……
其实,它只是一种花,蔷薇科。有说春末夏初开,苏轼与王琪的诗便可为证。也有说夏末秋初,雪小禅更甚“秋天的最后,才是青跗红萼,一片惊艳”。
我竟是有了些糊涂。或许,地域的区别罢。但“开到荼靡花事了”,莫名让人喜欢,喜欢这份不管不顾的决绝,这份势必挣扎到底开尽最后光芒的彻底。一如人,人世一遭,短短几十年,你终将失去,无一例外。那么,我们怕什么呢?就如《大鱼海棠》中的一句话:“因此不妨大胆一些,大胆去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦”只要自己喜欢,让属于自己的青春与岁月,尽情燃烧,开到荼靡花事了——竭尽全力,便了无遗憾!
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荼靡(tú mí),一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦》六十三回,有“寿怡红群芳开夜宴”一回,写着宝玉与众女子掷骰子抽花签饮酒。本是一段隐喻,曹雪芹以花笺谶言书中女子的性情,宝钗的“任是无情也动人”,黛玉的“莫怨东风当自嗟”,他将每个女子的一生都铺设成一幕幕繁盛的花事,各自荣华,亦各自凋零。至中间一段,便借麝月之手来归结她们的命运。他写道:“麝月便掣了一根出来,大家看时,上面是一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:“开到荼蘼花事了。”注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问:“怎么讲?”宝玉皱皱眉儿,忙将签藏了,说:“咱们且喝酒罢…”
这一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,这里重点说一说荼靡。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。 所以说“开到荼靡花事了”,“花事了”三个字双关,袭人姓花,袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”,服侍他们两夫妻,宝钗同宝玉。可是最后,宝玉做和尚的时候,不但丢掉了宝钗,也丢掉了麝月,荼靡花就是麝月,“花事了”,袭人的事情也了了,袭人便出嫁了。
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荼靡(tú mí),一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦》六十三回,有“寿怡红群芳开夜宴”一回,写着宝玉与众女子掷骰子抽花签饮酒。本是一段隐喻,曹雪芹以花笺谶言书中女子的性情,宝钗的“任是无情也动人”,黛玉的“莫怨东风当自嗟”,他将每个女子的一生都铺设成一幕幕繁盛的花事,各自荣华,亦各自凋零。至中间一段,便借麝月之手来归结她们的命运。他写道:“麝月便掣了一根出来,大家看时,上面是一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:“开到荼蘼花事了。”注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问:“怎么讲?”宝玉皱皱眉儿,忙将签藏了,说:“咱们且喝酒罢…”
这一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,这里重点说一说荼靡。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。 所以说“开到荼靡花事了”,“花事了”三个字双关,袭人姓花,袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”,服侍他们两夫妻,宝钗同宝玉。可是最后,宝玉做和尚的时候,不但丢掉了宝钗,也丢掉了麝月,荼靡花就是麝月,“花事了”,袭人的事情也了了,袭人便出嫁了。
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