我觉得在感情中细节真的太重要了。
如果你把我规划进了你的未来里,我也会愿意一直拉着你的手走很久很久,如果你愿意在每一个细节里爱我的话。
在爱情里,其实女孩子想要的,从来不是每一个不重要的恋爱形式,而是实实在在的落到实处生活中的细枝末节,打动她们的从来不是送了什么礼物,而是另一半为她们做了什么。
永远拧开的瓶盖和各种美味的第一口,记住她粗心大意落下的东西,顺手接过她手里的东西,马路的里侧永远是她的,未来的计划里有她的一切,记得她的喜好,支持她的决定,照顾她的情绪,不会轻易放弃,更会为了两个人而努力。
许多人都爱说,一切随心,别在乎太多细节。可一个人是否爱你全都会在细节里体现,感情从来都不是说出来的,都是用行动做出来的。
细节并不会说谎,爱从来都不是他为你说了什么,而是他为你做了什么,而所做的那些,也都会表现在细节里,不用你去想,只要看到他,你就会明白。
细节能打败爱情,同样也可以成就爱情,我真的很羡慕那些恋爱中两个人都会彼此包容,主动,会顾虑对方的感受,时不时会给对方一点小惊喜小浪漫的爱情,更羡慕那些被坚定选择的人,那种不会轻易被替代的感觉,很清楚的知道自己被爱着的感觉,舒适且安心。
很多人隔着屏幕说想你爱你,但从来不会用行动兑现,如果有人愿意在你说出想念的时候出现在你眼前,那是多么美好而又弥足珍贵的人啊。
#100种表达爱的方式#
如果你把我规划进了你的未来里,我也会愿意一直拉着你的手走很久很久,如果你愿意在每一个细节里爱我的话。
在爱情里,其实女孩子想要的,从来不是每一个不重要的恋爱形式,而是实实在在的落到实处生活中的细枝末节,打动她们的从来不是送了什么礼物,而是另一半为她们做了什么。
永远拧开的瓶盖和各种美味的第一口,记住她粗心大意落下的东西,顺手接过她手里的东西,马路的里侧永远是她的,未来的计划里有她的一切,记得她的喜好,支持她的决定,照顾她的情绪,不会轻易放弃,更会为了两个人而努力。
许多人都爱说,一切随心,别在乎太多细节。可一个人是否爱你全都会在细节里体现,感情从来都不是说出来的,都是用行动做出来的。
细节并不会说谎,爱从来都不是他为你说了什么,而是他为你做了什么,而所做的那些,也都会表现在细节里,不用你去想,只要看到他,你就会明白。
细节能打败爱情,同样也可以成就爱情,我真的很羡慕那些恋爱中两个人都会彼此包容,主动,会顾虑对方的感受,时不时会给对方一点小惊喜小浪漫的爱情,更羡慕那些被坚定选择的人,那种不会轻易被替代的感觉,很清楚的知道自己被爱着的感觉,舒适且安心。
很多人隔着屏幕说想你爱你,但从来不会用行动兑现,如果有人愿意在你说出想念的时候出现在你眼前,那是多么美好而又弥足珍贵的人啊。
#100种表达爱的方式#
没有福报修不了定, 没有福报更是开不了智慧
宁波慧日禅寺 2023-09-04
戒如规则,佛教的律学就是佛陀的殷勤嘱咐!就像我们的车在路上走,就必须要懂得交通规则,否则对自己对他人就都会造成伤害。所以我们做人要安全地度过此生,平安地作为一个修行者,就有很多的行为准则不得不知,否则不仅伤害他人,最主要是摧毁了自己!假如这个车飞起来了,到了空中了,那空中就有空中的交通管制,航空管制。
你进入外太空了,那个自由度就越来越高了。我们念阿弥陀佛就是这个,我讲的就是这个最高的。但你虽然修最高的,那你人还是在人间啊,所以我们还要遵守这个地球表面的物理规则,甚至人文的规定。就像车的行驶规则,每个国家规定不同,有的国家规定车靠左边,有的国家规定车靠右边。
交通法规是这样,那我们呢!比如说佛陀给我们讲的律,持戒的时候也有定,但是戒中的定那叫戒中定。定中也有戒,定自然就摄清净体,他的那个当下是没有造作的。我们一个入定的人,你跟他耳朵边还说:不准这个,不准那个。你不用说了,他已经会入定了,你还说啥?
所以我有时候也在想,我在师父身边这么多年,师父为什么不跟我讲那些?这就是一个大“作”家,这个“作”不是文学上作,而是一个大善知识的手眼。因为虚云老和尚也说,有时候说教太碎片化了,他人的知见会障自己的悟门的。有的人他不是这个根器,你跟他说也没有用。你说他根本不听的,那叫斗诤之因。
斗诤还是算了吧,和合一点的好,大家你过你的日子,我过我的日子,大家相安无事,也能凑合着过啊,这也是和合的一个低级状态,它也是一种和,叫和而不同!但至少大家还是可以和啊,在一起过日子。如果有善根的人,又何须你教呢,不需要教的。一个常常在定中的人要你教什么,不需要教的。他这个时候需要更定,更加要去除种种的 ......
福慧齐资,所以定本身就是涵盖戒的,是定的戒,定的状态又高于它;不单单高于它,而且直接可以产生戒的体。我们去受戒,走这个三番羯磨,这个我们只能是信心上领纳这些,以后再慢慢学,在以后的修行中、善知识的加持下,慢慢地去体悟那个戒体。
但是另外一种比如说定,有甚深的禅定他有时候会明了这个体是什么。但是这种禅定不是一般人的,那是善根很大很大的,那不是声闻禅定,不是人天禅定,甚至不是小乘的偏空禅定,有可能是菩萨的大乘体性。一个在禅定中瞥到一眼普贤体性的人,那直接就是戒体产生了。
所以这个定也通慧。慧门也很复杂,慧门也是因为资粮的不同,所发出的慧也是不同的。所以戒定慧实际上都关系到一个资粮问题。所以我们看大居士南怀瑾老人,他九十多岁了,他后来很直接地就讲到这个问题,老实说没有福报是修不了定的,没有福报更是开不了智慧的。
所以福城它有两种翻译,一个是福城,一个是觉城。但是觉城如果是作为慧的话,那福城一定是很重要的因。没有殊胜的福报,没有甚深的福报,你想开智慧…… 就像善财童子一样的,善财童子一出生家里所有空的米罐啊,瓦器啊,里面马上黄金都充满。
这小孩子不单单是带着财来的,他后来的整个气场就是财,所以叫“善财、善财”。小小的年龄,小代表什么呢 —— 干净;财代表他的福德深厚,他才能见我们文殊菩萨,为这世界开启根本智,你看!
性德如因,前面我们法师所讲的性德。性德是不增不减的,但是没有后面的修德,你是不懂什么叫性德的。你说有,有虽然有,但是名字有,理论上有,所以也不能离开修。性德上说这个理论知道了,我们有了信心,概念上的信心,然后通过修德,慢慢慢慢再去明了,去彰显,再到果德。
所以性德如因,每个人都有这个佛性,这个是因地的,都有这个佛性。而三宝、善知识的重要性,这就为缘。没有这个殊胜的因缘,我们是不见我们自己的佛性的。所以前一段时间我们法师来教授戒学,尤其在安居期间。
我们汉传佛教叫“冬参夏学”,尤其在三宝圣地的山里,夏学是多么幸福啊!所以我们每天要特别珍惜啊,我是很珍惜的!有时候怕大家忘了,所以还要重复肯定一下,赞美赞美大山,也是肯定我们的辛勤劳作,肯定大家的,然后我们享受在里面!
—— 传喜法师
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
宁波慧日禅寺 2023-09-04
戒如规则,佛教的律学就是佛陀的殷勤嘱咐!就像我们的车在路上走,就必须要懂得交通规则,否则对自己对他人就都会造成伤害。所以我们做人要安全地度过此生,平安地作为一个修行者,就有很多的行为准则不得不知,否则不仅伤害他人,最主要是摧毁了自己!假如这个车飞起来了,到了空中了,那空中就有空中的交通管制,航空管制。
你进入外太空了,那个自由度就越来越高了。我们念阿弥陀佛就是这个,我讲的就是这个最高的。但你虽然修最高的,那你人还是在人间啊,所以我们还要遵守这个地球表面的物理规则,甚至人文的规定。就像车的行驶规则,每个国家规定不同,有的国家规定车靠左边,有的国家规定车靠右边。
交通法规是这样,那我们呢!比如说佛陀给我们讲的律,持戒的时候也有定,但是戒中的定那叫戒中定。定中也有戒,定自然就摄清净体,他的那个当下是没有造作的。我们一个入定的人,你跟他耳朵边还说:不准这个,不准那个。你不用说了,他已经会入定了,你还说啥?
所以我有时候也在想,我在师父身边这么多年,师父为什么不跟我讲那些?这就是一个大“作”家,这个“作”不是文学上作,而是一个大善知识的手眼。因为虚云老和尚也说,有时候说教太碎片化了,他人的知见会障自己的悟门的。有的人他不是这个根器,你跟他说也没有用。你说他根本不听的,那叫斗诤之因。
斗诤还是算了吧,和合一点的好,大家你过你的日子,我过我的日子,大家相安无事,也能凑合着过啊,这也是和合的一个低级状态,它也是一种和,叫和而不同!但至少大家还是可以和啊,在一起过日子。如果有善根的人,又何须你教呢,不需要教的。一个常常在定中的人要你教什么,不需要教的。他这个时候需要更定,更加要去除种种的 ......
福慧齐资,所以定本身就是涵盖戒的,是定的戒,定的状态又高于它;不单单高于它,而且直接可以产生戒的体。我们去受戒,走这个三番羯磨,这个我们只能是信心上领纳这些,以后再慢慢学,在以后的修行中、善知识的加持下,慢慢地去体悟那个戒体。
但是另外一种比如说定,有甚深的禅定他有时候会明了这个体是什么。但是这种禅定不是一般人的,那是善根很大很大的,那不是声闻禅定,不是人天禅定,甚至不是小乘的偏空禅定,有可能是菩萨的大乘体性。一个在禅定中瞥到一眼普贤体性的人,那直接就是戒体产生了。
所以这个定也通慧。慧门也很复杂,慧门也是因为资粮的不同,所发出的慧也是不同的。所以戒定慧实际上都关系到一个资粮问题。所以我们看大居士南怀瑾老人,他九十多岁了,他后来很直接地就讲到这个问题,老实说没有福报是修不了定的,没有福报更是开不了智慧的。
所以福城它有两种翻译,一个是福城,一个是觉城。但是觉城如果是作为慧的话,那福城一定是很重要的因。没有殊胜的福报,没有甚深的福报,你想开智慧…… 就像善财童子一样的,善财童子一出生家里所有空的米罐啊,瓦器啊,里面马上黄金都充满。
这小孩子不单单是带着财来的,他后来的整个气场就是财,所以叫“善财、善财”。小小的年龄,小代表什么呢 —— 干净;财代表他的福德深厚,他才能见我们文殊菩萨,为这世界开启根本智,你看!
性德如因,前面我们法师所讲的性德。性德是不增不减的,但是没有后面的修德,你是不懂什么叫性德的。你说有,有虽然有,但是名字有,理论上有,所以也不能离开修。性德上说这个理论知道了,我们有了信心,概念上的信心,然后通过修德,慢慢慢慢再去明了,去彰显,再到果德。
所以性德如因,每个人都有这个佛性,这个是因地的,都有这个佛性。而三宝、善知识的重要性,这就为缘。没有这个殊胜的因缘,我们是不见我们自己的佛性的。所以前一段时间我们法师来教授戒学,尤其在安居期间。
我们汉传佛教叫“冬参夏学”,尤其在三宝圣地的山里,夏学是多么幸福啊!所以我们每天要特别珍惜啊,我是很珍惜的!有时候怕大家忘了,所以还要重复肯定一下,赞美赞美大山,也是肯定我们的辛勤劳作,肯定大家的,然后我们享受在里面!
—— 传喜法师
回向
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#spaceweather天文酷图##天文酷图#
【布达佩斯之夜2015:05:09 20:55:27 】
György Soponyai 于 2015 年 3 月 8 日拍摄于匈牙利布达佩斯
【拍摄参数】
使用的相机: 不可用 不可用
曝光时间: 不可用
光圈: 不可用
ISO:不可用
拍摄日期: 2015:05:09 20:55:27
【详细说明】
这张360度startrail全景照片是今年3月6日至8日在匈牙利布达佩斯拍摄的。约瑟夫山 (József Hill) 的了望塔是冬季的绝佳观景台:从这里可以看到整个市中心(从春末到秋季,这种现象隐藏在前景树叶后面)。 每天晚上,我都会提前四分钟开始拍照,使用相同的相机设置,因此星星的可见位置是相同的。 照片详情: 2015.03.06-08。匈牙利布达佩斯 佳能 EOS 5D Mark II + 三阳 EF 8/3.5 3 x 90x60 秒,ISO 800
来源:Spaceweather
版权:György Soponyai
翻译:baidu*
*:此为机器翻译且未人工审核,可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括:行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体,以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说,天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支,从整体上研究宇宙。
发布时间:2023年09月04日13时33分47秒天文 超话
【布达佩斯之夜2015:05:09 20:55:27 】
György Soponyai 于 2015 年 3 月 8 日拍摄于匈牙利布达佩斯
【拍摄参数】
使用的相机: 不可用 不可用
曝光时间: 不可用
光圈: 不可用
ISO:不可用
拍摄日期: 2015:05:09 20:55:27
【详细说明】
这张360度startrail全景照片是今年3月6日至8日在匈牙利布达佩斯拍摄的。约瑟夫山 (József Hill) 的了望塔是冬季的绝佳观景台:从这里可以看到整个市中心(从春末到秋季,这种现象隐藏在前景树叶后面)。 每天晚上,我都会提前四分钟开始拍照,使用相同的相机设置,因此星星的可见位置是相同的。 照片详情: 2015.03.06-08。匈牙利布达佩斯 佳能 EOS 5D Mark II + 三阳 EF 8/3.5 3 x 90x60 秒,ISO 800
来源:Spaceweather
版权:György Soponyai
翻译:baidu*
*:此为机器翻译且未人工审核,可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括:行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体,以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说,天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支,从整体上研究宇宙。
发布时间:2023年09月04日13时33分47秒天文 超话
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