#你能吃苦就会有吃不完的苦#
不认同这种说法，但是不合理的要求也真的需要拒绝，让对方知道你的底线在哪里，而不敢随意僭越。
当然，有的时候吃苦是为了帮助自己的能力获得突破，帮助自己的舒适圈扩大，变广。

因为当你能力变强的时候，正向成绩越来越多的时候，心态也能越来越好，思路也能越来越广。

就像过程中遇到阻碍时，你能知道该如何应变，如何积累经验，在帮助自己获得调整的同时，也帮助爱自己与自己所爱之人一起调节成长。

所以，能吃苦不代表就会一直吃苦，如果你一直处在吃苦的状态，就代表没有得到突破，且一直处在原有的状态里没有得到改善。

因为，人都有适应性。任何突破也都需要过程，就看你是否能够熬过来，且在总结经验以后，能否寻找到适合自己的正确方法。

中秋好书礼 | 收藏「先知文房·黄铜书签」，为思想精进日拱一卒】

书签是时光的见证者，只为书籍与阅读而存在。铜为君子之金，是金属的正色，古人将的铜器与石刻并称“金石”，象征着传承与不朽。

先知文房·黄铜书签，简约而温润，如同一把知识的标尺，标记着思想的进路。

▌以思想为铭：以最堪永恒铭记的思想，刻为铭文，时时以砥砺思想、淬炼精神历史真正的教训是人总会忘记历史的教训。文明史中真正值得铭刻的句子，不仅仅是因为意义重大，更是因为它们是我们容易忽视、甚至屡屡被遗忘的。铭刻，是文明保持精进、唤醒记忆的重要标识。

先知文房·黄铜书签选取的这三句文明史上最重要的文字，并铭刻入铜，就是将那些构建文明底层、构成人类精神底色的思想，铭刻座右，朝夕砥砺，为思想精进日拱一卒——

◎苏格拉底：我知我无知——“我知我无知”不是对“我”之否定，而是以“我”为初，认识世界、累积智慧的开端。在人类几乎无所不能的今天，以“我知我无知”为铭，可帮助我们汲取更多的智慧，更可时时警醒：勿被致命的自负反噬。

◎笛卡尔：我思故我在——一切皆可被思、被怀疑，但唯有怀疑本身不可被怀疑。人的本质在于思想，而非肉身。人类通过思想将轴心时代早已破题的诸多大问题，推向纵深追问和精密逻辑求证，为现代文明的裂变拉开序幕。

◎陈寅恪：独立之精神，自由之思想——这句陈寅恪为王国维写的墓志铭，却是陈寅恪一生的写照，更是中国思想文化中缺失最严重的基因。今天，我们同时面临个体的觉醒与集体的理性、精神的自治与行动的利他；既要警惕被强力奴役，又要避免人的自我异化，而“独立之精神，自由之思想”，堪称所有问题的“元问题”。

▌以匠心为传承：大家力作，承奥运铜缶之精湛工艺；遵循古法，11道传统工序潜心打磨 一件“文房珍藏”除了贵重的材质和铭刻的思想， 更重要的是其中凝聚的匠心巧思与繁复工艺。 一件值得铭刻传承的器物，除了合适的材质和铭刻的思想，凝聚其中的匠心巧思与工艺，亦不可少。

为了更好的质感，我们寻找到工艺美术大师吴德寅先生，精心设计；以与昔年一击惊人的2008年奥运缶一脉相承的工艺，制作打磨；历经11道古法工序潜心雕琢，只为了与它承载的价值相匹配。 黄铜是有时间感的材质，随着岁月流逝，色泽渐深，呈现斑驳痕迹；主人的把玩，更赋予它独一无二的印记，从而造就铜器特有的传世之美。

书签，几乎是最小的文房器物。器物虽微，却最关乎阅读的情怀、思想的节奏，牵动书页之间最微妙的情绪。 先知书店以铜为书签，以思想为铭，将刻铜文房的文化意蕴，凝聚在最微小的器物之上。以鲁迅、陈寅恪文稿手迹书写的铭文，从时代的笔痕中，伴你感悟不朽的思想，走入深度阅读的思境。 曾经，铜器作为“礼器”，以其对文明的承载，承担了沟通天与人的重任。

先知文房黄铜书签系列，以思想为铭，以匠心为传承——还提供了今天最为重要的另一种沟通：作为“礼物”，送给自己，以思想沟通当下与往昔；送给友人，以精神沟通个体与他人。由于书签制作工序复杂，本批书签数量有限 ，感兴趣的书友点击链接，抢先收藏： 先知文房·黄铜书签 https://t.cn/A6OGImMG

【在社会生活中，我们都在很努力的去成为自己，但寻找到自己的形状是非常困难的，我们去阅读聆听音乐 凝视远方，都是为了能够找到那个更完整的自己，当所有的经历拼凑起来，记忆的厚度有了无法忽视的位置，我们终于抵达了某种感觉，是一种奔跑起来，回头凝视路过的原野的空旷感，我们凌驾在这种空旷之上，才真正感觉「我在活着」】