净界法师 妙法莲华经330
修大乘佛法的人,心志要苦,意趣要乐
再看第二个,观受是苦。对感受是怎么观的,我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰,吸揽前尘作所依。
业感原无意,苦乐随因异,
苦果实堪悲,辛酸难比。
世乐虽荣,享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好,我们也是一样,实法先不看,先看权法。
说这感受是怎么一回事呢?业感原无意,苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我,就是人生的快乐跟痛苦你说了不算,是过去的业力决定的,所以业感是不能主宰的,痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源,是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸,快乐的果报虽然有一时的荣耀,但是你别忘了,无常败坏!所以从不坚固的角度,它也是痛苦,因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论:切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位!如果你没有学《法华经》,你也观想一下,如果你对感受一路看起来,它是痛苦的,是无常的,不可控制的,你没办法作主的,那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了,弘一大师讲一句话说:修大乘佛法的人,心志要苦,意趣要乐。你看一个人,修行老是苦苦恼恼的,你说这个人也可以修大乘佛法吗?没办法。当然你不能把自己修得太快乐,太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观,其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐,你怎么可能给众生快乐呢?这不合乎人性嘛。
那怎么办呢?有方法,看第一句话:妄想驱驰,吸揽前尘作所依。
中道是很难的,我们凡夫要么就过度地追求,要么就一昧地排斥,这个都是落入空有二边,那么怎么能够空有平衡呢?
看第一句话,先看这个感受怎么来的。妄想驱驰,是一念的妄动,真如不守自性,一念妄动,然后攀缘前面的六尘,那么心法跟六尘的色法的和合变成六根,有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止,就是你没有身体,你哪有感受呢?它有六根的。所以这个感受是因缘所生,唯心所现,是没有真实体性的。
所以修行它是这样,这个感受的操作,我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐,虽然你的福报很大,你有能力来享尽世间的快乐,但是我劝你不要这样做,即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。那你这样讲,是不是要把所有的对感受的期待完全放弃?也未必,你看极乐世界,佛陀要你欣求极乐。
你看看,佛陀讲《阿弥陀经》,佛陀自己也说:彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受,佛陀也是用快乐来引导我们。所以,快乐本身不是罪过,问题是你的快乐不能在三界里面得快乐,你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐?你看有些人拜佛,拜一拜,法喜充满。喜欢拜佛的人,他越拜越轻松。当然他有方法,他是下实上虚。喜欢打坐的人,他打完坐以后思惟法义,他读一遍《法华经》,读一品《法华经》,他也是身心法喜充满,这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗?你完全否定快乐,那你就变成阿罗汉了,想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉,把第六意识的想蕴也灭掉,前五识的感受也灭掉了,所以这个人已经没有什么作用了,六根的功能基本没什么作用。
所以,我们在操作佛法的时候,怎么样把握中道平衡?就是实法为安住,权法为调伏,就是这个权实不二的概念。
诸位,为了以后着想,为了你的成佛之道以后不要有障碍,请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外,你这个烦恼太重了。你这个事情,你看上一个喜欢的东西,你看上这个包,你本来一开始控制,但是你非买不可,一个礼拜以后你还是喜欢这个东西,那你用断灭的方式,偶一为之,可以。但是这种权法的操作不能当作常法,就是针对某一种特殊的烦恼,你偶一为之,用断灭的方法来下重药,这个是可以的。但是绝大部分的情况,都要站在就是它本来是不存在的,然后再去对治它,正常是这样子的。就是权法妙、实法妙,权实不二。你这样子做,我跟你保证,你未来的菩提道,你这个叫作坐大白牛车,那就是顺畅,直达车,你的进步会比别人快,你中间没有任何障碍,直趋无上菩提,这个就是《法华经》的妙法。
好,我们休息十分钟。
修大乘佛法的人,心志要苦,意趣要乐
再看第二个,观受是苦。对感受是怎么观的,我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰,吸揽前尘作所依。
业感原无意,苦乐随因异,
苦果实堪悲,辛酸难比。
世乐虽荣,享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好,我们也是一样,实法先不看,先看权法。
说这感受是怎么一回事呢?业感原无意,苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我,就是人生的快乐跟痛苦你说了不算,是过去的业力决定的,所以业感是不能主宰的,痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源,是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸,快乐的果报虽然有一时的荣耀,但是你别忘了,无常败坏!所以从不坚固的角度,它也是痛苦,因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论:切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位!如果你没有学《法华经》,你也观想一下,如果你对感受一路看起来,它是痛苦的,是无常的,不可控制的,你没办法作主的,那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了,弘一大师讲一句话说:修大乘佛法的人,心志要苦,意趣要乐。你看一个人,修行老是苦苦恼恼的,你说这个人也可以修大乘佛法吗?没办法。当然你不能把自己修得太快乐,太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观,其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐,你怎么可能给众生快乐呢?这不合乎人性嘛。
那怎么办呢?有方法,看第一句话:妄想驱驰,吸揽前尘作所依。
中道是很难的,我们凡夫要么就过度地追求,要么就一昧地排斥,这个都是落入空有二边,那么怎么能够空有平衡呢?
看第一句话,先看这个感受怎么来的。妄想驱驰,是一念的妄动,真如不守自性,一念妄动,然后攀缘前面的六尘,那么心法跟六尘的色法的和合变成六根,有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止,就是你没有身体,你哪有感受呢?它有六根的。所以这个感受是因缘所生,唯心所现,是没有真实体性的。
所以修行它是这样,这个感受的操作,我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐,虽然你的福报很大,你有能力来享尽世间的快乐,但是我劝你不要这样做,即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。那你这样讲,是不是要把所有的对感受的期待完全放弃?也未必,你看极乐世界,佛陀要你欣求极乐。
你看看,佛陀讲《阿弥陀经》,佛陀自己也说:彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受,佛陀也是用快乐来引导我们。所以,快乐本身不是罪过,问题是你的快乐不能在三界里面得快乐,你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐?你看有些人拜佛,拜一拜,法喜充满。喜欢拜佛的人,他越拜越轻松。当然他有方法,他是下实上虚。喜欢打坐的人,他打完坐以后思惟法义,他读一遍《法华经》,读一品《法华经》,他也是身心法喜充满,这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗?你完全否定快乐,那你就变成阿罗汉了,想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉,把第六意识的想蕴也灭掉,前五识的感受也灭掉了,所以这个人已经没有什么作用了,六根的功能基本没什么作用。
所以,我们在操作佛法的时候,怎么样把握中道平衡?就是实法为安住,权法为调伏,就是这个权实不二的概念。
诸位,为了以后着想,为了你的成佛之道以后不要有障碍,请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外,你这个烦恼太重了。你这个事情,你看上一个喜欢的东西,你看上这个包,你本来一开始控制,但是你非买不可,一个礼拜以后你还是喜欢这个东西,那你用断灭的方式,偶一为之,可以。但是这种权法的操作不能当作常法,就是针对某一种特殊的烦恼,你偶一为之,用断灭的方法来下重药,这个是可以的。但是绝大部分的情况,都要站在就是它本来是不存在的,然后再去对治它,正常是这样子的。就是权法妙、实法妙,权实不二。你这样子做,我跟你保证,你未来的菩提道,你这个叫作坐大白牛车,那就是顺畅,直达车,你的进步会比别人快,你中间没有任何障碍,直趋无上菩提,这个就是《法华经》的妙法。
好,我们休息十分钟。
我发现了一个很残忍的人际关系,那就是你和任何人的关系,取决于你的强弱和手上的筹码有多少。
我之前还苦恼来着,为什么只要我不主动找朋友,朋友就不会来找我,我找过她几次后,也渐渐明白了,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。对别人没有价值,别人凭什么找你。
想通后我不再白白浪费时间和精力去维护所谓的人际关系了。而是专注提升自己:
1、放弃讨好别人
你和别人关系的好坏,其实并不取决于你对他有多好,而是取决于你的强弱和手上的筹码,人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待,就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。
2、不要害怕看人
和人刚开始交往的时候,一定要挺直腰杆,不要低头驼背,敢于正视对方的眼睛,说话声音也要铿锵有力,内心即使慌得一批表面也要装淡定。人就是这样,会根据你表现的样子对待你。如果你表现出来的是自信,不敢轻易对你放肆,如果你表现出来的是自卑怯弱的一面,那他就会轻视你。
3、做人要强势一点
千万不要别人问什么,你就老老实实地回答什么,你也要自己掌握主动权,可以反问他,对于自己不想回答、或者冒犯到自己的问题,可以选择不回,或者反问回去。比如别人问你多少薪资,你不想告诉他,可以反问他,「为了表示诚意你先说」,把问题抛给他。和人交谈本身就是一个心理博弈的过程,你强他就弱,你弱他就强。
4、给自己准备筹码
如果你没有价值,别人都懒得理你,及早给自己准备筹码,可以是你的专业知识、你知道的搞钱路子、你手里有很多资源、你拥有的精英人脉,再直白一点也可以是你很有钱。当你手上有筹码的时候,你和他们交流,你才可以谈条件,要不然你说再多,他们都不会因为你的话而动摇。
5、学会立不好惹的人设
和人刚开始交往,不要过度客气礼貌,不要过度大方,不要善解人意,而是要立冷脸的、不好说话的、主张自己权益的人设,少笑、少说话,最重要的是,别人第一次试探你、阴阳你、不尊重你的时候,务必要反击回去,让他知道你不是好惹的人,以后就不敢随便对你放肆了,想要靠人好、客气、礼貌、善良得到别人的善意对待,在这个社会上真的太难了。要想自己过得舒服自在点,你可以是好人,但不能表现出一副很好说话的样子。
当你足够强大,整个世界才会对你和颜悦色。
我之前还苦恼来着,为什么只要我不主动找朋友,朋友就不会来找我,我找过她几次后,也渐渐明白了,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。对别人没有价值,别人凭什么找你。
想通后我不再白白浪费时间和精力去维护所谓的人际关系了。而是专注提升自己:
1、放弃讨好别人
你和别人关系的好坏,其实并不取决于你对他有多好,而是取决于你的强弱和手上的筹码,人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待,就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。
2、不要害怕看人
和人刚开始交往的时候,一定要挺直腰杆,不要低头驼背,敢于正视对方的眼睛,说话声音也要铿锵有力,内心即使慌得一批表面也要装淡定。人就是这样,会根据你表现的样子对待你。如果你表现出来的是自信,不敢轻易对你放肆,如果你表现出来的是自卑怯弱的一面,那他就会轻视你。
3、做人要强势一点
千万不要别人问什么,你就老老实实地回答什么,你也要自己掌握主动权,可以反问他,对于自己不想回答、或者冒犯到自己的问题,可以选择不回,或者反问回去。比如别人问你多少薪资,你不想告诉他,可以反问他,「为了表示诚意你先说」,把问题抛给他。和人交谈本身就是一个心理博弈的过程,你强他就弱,你弱他就强。
4、给自己准备筹码
如果你没有价值,别人都懒得理你,及早给自己准备筹码,可以是你的专业知识、你知道的搞钱路子、你手里有很多资源、你拥有的精英人脉,再直白一点也可以是你很有钱。当你手上有筹码的时候,你和他们交流,你才可以谈条件,要不然你说再多,他们都不会因为你的话而动摇。
5、学会立不好惹的人设
和人刚开始交往,不要过度客气礼貌,不要过度大方,不要善解人意,而是要立冷脸的、不好说话的、主张自己权益的人设,少笑、少说话,最重要的是,别人第一次试探你、阴阳你、不尊重你的时候,务必要反击回去,让他知道你不是好惹的人,以后就不敢随便对你放肆了,想要靠人好、客气、礼貌、善良得到别人的善意对待,在这个社会上真的太难了。要想自己过得舒服自在点,你可以是好人,但不能表现出一副很好说话的样子。
当你足够强大,整个世界才会对你和颜悦色。
【每天喝碗“洋葱煮水”,坚持一个月,身体会收获哪些甜头?早了解】
坚持一个月,身体会收获哪些甜头
1保护血管洋葱是目前所知的唯一含有前列腺素A的蔬菜,其能扩张血管,降低血液粘稠度,用洋葱煮水喝,能增加冠状动脉血流量,预防血栓形成。
而且洋葱富含的斛皮素生物利用率很高,有研究报告指出,斛皮素可以有效防止病密度脂蛋白氧化、保护血管的效果。
2提高胃动力现在随着生活水平的提高,人们的饮食结构也发生了很大改变,很多人在平时非常喜欢吃各种高油高盐高热量的食物,非常容易导致消化不良的问题出现。
尤其是对于上了年纪的中老年人来说,更是经常出现脾胃功能失调的问题。
而洋葱本身具有很强的刺激性,对于胃、肠等消化道具有刺激作用,可以促进其消化液的分泌,有助于改善消化道动力,可以增进食欲,促进消化。
3消炎除菌圆葱之中你带有一部分的蒜素,这类物质针对消炎除菌是十分有协助的,可以减少流理性病毒攻击身体的风险性。
如果流感多发的时节,在这个时候假如能在每晚入睡以前喝上的一碗洋葱煮水的话,对我们的健康是很有协助的。
4减少哮喘发生许多人误以为, 洋葱气味浓而强烈, 应该属于刺激性食物, 患有呼吸道疾病或过敏的人最好不要食用。
事实上洋葱可阻抑组织胺的活动, 而组织胺正是一种会引起哮喘过敏症状的化学物质, 适当饮用洋葱煮水可以减少哮喘发生的几率。
5降低血压洋葱含有前列腺素,它可以有效地帮助人们扩张血管,稀释血液粘度和降低血压,如果人们每天睡前喝一碗煮洋葱水,可以有效促进血压从体内排出。
对稳定血压起到一定作用,对于生活中高血压或低血压的人,在开水中加入一些洋葱可以有效稳定血压。
6防止老化蛋白质糖化会造成身体机能减退,产生和老化有关的AGE物质,洋葱可控制血糖,间接预防AGE生成,防止老化。
而斛皮黄酮,是强力的抗氧化物质,能够抑制自由基所造成的老化,适当喝一点洋葱煮水能起到延缓衰老的作用。
7杀菌和预防感冒洋葱之所以有这么强烈的辣味,是因为它含有大蒜素,大蒜素对流感病毒有很好的消炎杀菌作用。
特别是在秋冬交替的时期,对预防感冒发烧有很好的效果,如果每晚睡前能喝一碗洋葱除水,效果非常好。另外,如果生吃,也能有同样的效果。
要牢记这5个挑选小技巧
1看形状市面上售卖的洋葱,有两种形状,一种是椭圆形的,一种是扁头型的,这两种不同形状的洋葱该如何挑选呢?
其实我们在购买时,尽量选择扁圆形的圆葱,就也就是肚子大的洋葱。肚子大的洋葱,无论是水分还是果肉的含量,都更高一些,尖头的洋葱水分含量比较少,果肉也比较少,吃起来也并没有那么的新鲜,味道也没有那么香。
2看紧密程度无论是紫皮洋葱还是白皮洋葱,在购买时均可用手轻按洋葱,看其紧密程度。若洋葱较紧,则表明洋葱较新鲜。而且如果洋葱感觉较软,则表明洋葱可能已经霉变了,这样的洋葱就不建议买了。
3看根部买洋葱时,还需要看一下洋葱的根部,因为根部可以反映出洋葱存放的条件,如果根部非常干燥,没有新的根长出来,说明此洋葱存放的环境特别干燥。如果洋葱根部很湿,而且有新根长出来,这种洋葱不要买,营养价值已经降低很多了。
4看顶部挑选洋葱时,还可以看洋葱顶部的位置。如果顶部已经发芽了,那么就不要挑选了,因为发芽的洋葱味道和营养,已经开始流失了,所以不建议挑选发芽的洋葱。
5看颜色洋葱的颜色一般有3种,一种是紫色的,一种是黄色的,还有一种是白色的。按照辣味,紫色是最辣的,黄色是中等辣度的,而白色是最不辣的。
而在营养上说,紫色洋葱是最营养的,所以说,至于要买哪一种颜色,还是要根据自身情况来决定的。】
坚持一个月,身体会收获哪些甜头
1保护血管洋葱是目前所知的唯一含有前列腺素A的蔬菜,其能扩张血管,降低血液粘稠度,用洋葱煮水喝,能增加冠状动脉血流量,预防血栓形成。
而且洋葱富含的斛皮素生物利用率很高,有研究报告指出,斛皮素可以有效防止病密度脂蛋白氧化、保护血管的效果。
2提高胃动力现在随着生活水平的提高,人们的饮食结构也发生了很大改变,很多人在平时非常喜欢吃各种高油高盐高热量的食物,非常容易导致消化不良的问题出现。
尤其是对于上了年纪的中老年人来说,更是经常出现脾胃功能失调的问题。
而洋葱本身具有很强的刺激性,对于胃、肠等消化道具有刺激作用,可以促进其消化液的分泌,有助于改善消化道动力,可以增进食欲,促进消化。
3消炎除菌圆葱之中你带有一部分的蒜素,这类物质针对消炎除菌是十分有协助的,可以减少流理性病毒攻击身体的风险性。
如果流感多发的时节,在这个时候假如能在每晚入睡以前喝上的一碗洋葱煮水的话,对我们的健康是很有协助的。
4减少哮喘发生许多人误以为, 洋葱气味浓而强烈, 应该属于刺激性食物, 患有呼吸道疾病或过敏的人最好不要食用。
事实上洋葱可阻抑组织胺的活动, 而组织胺正是一种会引起哮喘过敏症状的化学物质, 适当饮用洋葱煮水可以减少哮喘发生的几率。
5降低血压洋葱含有前列腺素,它可以有效地帮助人们扩张血管,稀释血液粘度和降低血压,如果人们每天睡前喝一碗煮洋葱水,可以有效促进血压从体内排出。
对稳定血压起到一定作用,对于生活中高血压或低血压的人,在开水中加入一些洋葱可以有效稳定血压。
6防止老化蛋白质糖化会造成身体机能减退,产生和老化有关的AGE物质,洋葱可控制血糖,间接预防AGE生成,防止老化。
而斛皮黄酮,是强力的抗氧化物质,能够抑制自由基所造成的老化,适当喝一点洋葱煮水能起到延缓衰老的作用。
7杀菌和预防感冒洋葱之所以有这么强烈的辣味,是因为它含有大蒜素,大蒜素对流感病毒有很好的消炎杀菌作用。
特别是在秋冬交替的时期,对预防感冒发烧有很好的效果,如果每晚睡前能喝一碗洋葱除水,效果非常好。另外,如果生吃,也能有同样的效果。
要牢记这5个挑选小技巧
1看形状市面上售卖的洋葱,有两种形状,一种是椭圆形的,一种是扁头型的,这两种不同形状的洋葱该如何挑选呢?
其实我们在购买时,尽量选择扁圆形的圆葱,就也就是肚子大的洋葱。肚子大的洋葱,无论是水分还是果肉的含量,都更高一些,尖头的洋葱水分含量比较少,果肉也比较少,吃起来也并没有那么的新鲜,味道也没有那么香。
2看紧密程度无论是紫皮洋葱还是白皮洋葱,在购买时均可用手轻按洋葱,看其紧密程度。若洋葱较紧,则表明洋葱较新鲜。而且如果洋葱感觉较软,则表明洋葱可能已经霉变了,这样的洋葱就不建议买了。
3看根部买洋葱时,还需要看一下洋葱的根部,因为根部可以反映出洋葱存放的条件,如果根部非常干燥,没有新的根长出来,说明此洋葱存放的环境特别干燥。如果洋葱根部很湿,而且有新根长出来,这种洋葱不要买,营养价值已经降低很多了。
4看顶部挑选洋葱时,还可以看洋葱顶部的位置。如果顶部已经发芽了,那么就不要挑选了,因为发芽的洋葱味道和营养,已经开始流失了,所以不建议挑选发芽的洋葱。
5看颜色洋葱的颜色一般有3种,一种是紫色的,一种是黄色的,还有一种是白色的。按照辣味,紫色是最辣的,黄色是中等辣度的,而白色是最不辣的。
而在营养上说,紫色洋葱是最营养的,所以说,至于要买哪一种颜色,还是要根据自身情况来决定的。】
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