2023-9-2
早六点半带小浅跑步，不外出，就在园里跑。绕菜地一二十圈，算下来有三两千米吧。石头也参与了，难得的一次。预备每天都跑一跑，下雨的话另说。运动之后父子俩帮忙浇园，我进厨房做早餐，做的是手擀面。后又蒸糯米凉糕，醮着黄豆粉吃，很香甜。豆粉是年初自己炒熟豆子，用小姑的碎粉机打碎的， 存在空咖啡瓶里，几个月下来依旧可口。
今天终于吃到自家树上的板栗，大个儿的。煮熟了吃，姐姐帮忙剥壳去衣，剥开的一瞬间有桂花的香气袭来。煮了一大盘，得栗子肉半海碗，分些给爸妈，余下的三下五除二消灭干净。池塘里的莲子还没吃完，就来了栗子，接下来还有石榴、橘子、柚子和杮子。春夏时摘了枇杷摘李子，摘了李子摘梨子，摘了梨子摘桃子，再加上少量的无花果和枣子，以及菜地里的黄瓜、香瓜、菜瓜、草莓与小番茄。农人的收获从来都不容置辩，实实在在。
读完《倘若有柚子》，小川系在旅居德国一年的日记。淡然随心的文字，写尽日常琐碎，无所谓作文的起承转合。是上了年纪才开始对这类型的文字青眼相加的，以往看重的只有皇皇巨著，现在我会随机挑选一些非名家大家的作者来读，觉得他们也可以是朋友和导师。生活本身已经足够深刻足够沉重，文字有时候就应该清浅烂漫一点。反正现在的我是这么想的。至于现在我是否比以前的我更成熟，这个问题，我没有答案。
第三遍看《明亮的星》。突然就报出这个片名，让石头找资源。眼下我们用微信免费观影， 很流畅。济慈与芬妮的爱情在简·坎皮恩个性化的解构下异乎寻常的迷人。坎皮恩无疑是文艺的，擅长营造氛围。奥斯卡最佳服装设计奖的殊荣，也是我一再重看此片的原因所在。另一个原因是英伦庄园之美的奢侈投喂。女人终归任性，甘愿无脑承受爱与美的俘获，导演如是，我亦如是。
早六点半带小浅跑步，不外出，就在园里跑。绕菜地一二十圈，算下来有三两千米吧。石头也参与了，难得的一次。预备每天都跑一跑，下雨的话另说。运动之后父子俩帮忙浇园，我进厨房做早餐，做的是手擀面。后又蒸糯米凉糕，醮着黄豆粉吃，很香甜。豆粉是年初自己炒熟豆子，用小姑的碎粉机打碎的， 存在空咖啡瓶里，几个月下来依旧可口。
今天终于吃到自家树上的板栗，大个儿的。煮熟了吃，姐姐帮忙剥壳去衣，剥开的一瞬间有桂花的香气袭来。煮了一大盘，得栗子肉半海碗，分些给爸妈，余下的三下五除二消灭干净。池塘里的莲子还没吃完，就来了栗子，接下来还有石榴、橘子、柚子和杮子。春夏时摘了枇杷摘李子，摘了李子摘梨子，摘了梨子摘桃子，再加上少量的无花果和枣子，以及菜地里的黄瓜、香瓜、菜瓜、草莓与小番茄。农人的收获从来都不容置辩，实实在在。
读完《倘若有柚子》，小川系在旅居德国一年的日记。淡然随心的文字，写尽日常琐碎，无所谓作文的起承转合。是上了年纪才开始对这类型的文字青眼相加的，以往看重的只有皇皇巨著，现在我会随机挑选一些非名家大家的作者来读，觉得他们也可以是朋友和导师。生活本身已经足够深刻足够沉重，文字有时候就应该清浅烂漫一点。反正现在的我是这么想的。至于现在我是否比以前的我更成熟，这个问题，我没有答案。
第三遍看《明亮的星》。突然就报出这个片名，让石头找资源。眼下我们用微信免费观影， 很流畅。济慈与芬妮的爱情在简·坎皮恩个性化的解构下异乎寻常的迷人。坎皮恩无疑是文艺的，擅长营造氛围。奥斯卡最佳服装设计奖的殊荣，也是我一再重看此片的原因所在。另一个原因是英伦庄园之美的奢侈投喂。女人终归任性，甘愿无脑承受爱与美的俘获，导演如是，我亦如是。
◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
————
更多修行资料网上搜索：行愿阁官方博客
或者直接点击进入：https://t.cn/A6AQkEBf
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
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#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
现代因果报应录丨四十六、射鱼鱼叉，戮死亲儿
民国二十年七月十五日。上海申报载有：住居沪西馀山路青邑张家宅，农民张阿秋，年四十一岁，向以射鱼为生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四岁，张夫妇爱如掌上明珠。本月十一日下午三时许，王氏正在田中锄草，而阿秋亦在小茶馆内休息，家中只剩狗狗一人，在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中，找寻伊母。讵走至横沥滨畔（离张家宅约百步），偶一不慎，坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家，行经该处，突闻河中巨声，浪花四溅，似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉，得意洋洋，瞄准刺射；举叉提岸，则赫然一小儿也。是时阿秋已心惊肉跳，恐怖万状。靠近细视之，阿秋便望后而倒，晕去良久。爱子狗狗，已被戮穿腹部，肠腑流出，气绝毙命矣。夫妇抚尸大哭，闻者鼻酸；咸以为阿秋杀业过重，终令其子身遭惨报云。说者谓：既使阿秋不射，狗狗亦已淹毙矣。又使伊亲自刺射，洞腹穿肠，惨不忍睹；盖冥冥中使伊得知鱼被射之惨，亦如是也。其最奇者，狗狗初坠河时，阿秋闻水中有声，而竟莫能辨其为人为鱼，以致演此惨剧，亦果报中之神秘处也。（民国六十七年三月十五日《圣贤杂志》四四期）
民国二十年七月十五日。上海申报载有：住居沪西馀山路青邑张家宅，农民张阿秋，年四十一岁，向以射鱼为生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四岁，张夫妇爱如掌上明珠。本月十一日下午三时许，王氏正在田中锄草，而阿秋亦在小茶馆内休息，家中只剩狗狗一人，在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中，找寻伊母。讵走至横沥滨畔（离张家宅约百步），偶一不慎，坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家，行经该处，突闻河中巨声，浪花四溅，似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉，得意洋洋，瞄准刺射；举叉提岸，则赫然一小儿也。是时阿秋已心惊肉跳，恐怖万状。靠近细视之，阿秋便望后而倒，晕去良久。爱子狗狗，已被戮穿腹部，肠腑流出，气绝毙命矣。夫妇抚尸大哭，闻者鼻酸；咸以为阿秋杀业过重，终令其子身遭惨报云。说者谓：既使阿秋不射，狗狗亦已淹毙矣。又使伊亲自刺射，洞腹穿肠，惨不忍睹；盖冥冥中使伊得知鱼被射之惨，亦如是也。其最奇者，狗狗初坠河时，阿秋闻水中有声，而竟莫能辨其为人为鱼，以致演此惨剧，亦果报中之神秘处也。（民国六十七年三月十五日《圣贤杂志》四四期）
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