#《地藏菩萨本愿经》##净慧长老#
末法时代众生业重。物欲横流，灾祸频发；世风日下，烦恼丛生。就佛教而言，人多而信者少，信多而修者少；修行过程中，障碍多而成功的少。今生怎么才能把业消掉，福寿增长，提高成道概率呢？只有称念地藏菩萨名号，每日千遍以上，才能圣因增长，福田增加，具足福报，增加即身成就的可能。否则，末法时代修行人成就概率太低，万人修行，一人得度。如能一边至心称念地藏菩萨名号，一边依正法精神修行一个法门；十人修行，十人得度。离开地藏菩萨的慈悲，若想修行，报障、业障、烦恼障相继现前。〈嘱累人天品〉重点就在于此，不要轻视这一品。
这时，佛摩地藏菩萨顶说，你的神力、慈悲、智慧、辩才不可思议，十方诸佛赞叹，千万劫中说不尽。你要记住，今天，佛在忉利天，诸佛菩萨、天龙八部法会中，将人、天人等六道众生，未出三界火宅者付嘱于你。这里“未出火宅者”包括非想非非想处天天人。佛不住世时，这些畜生、饿鬼等众生谁度？地藏菩萨度。人身一尽的时候，上哪趣，不知道，哪趣都离不开地藏菩萨救度。谁有把握说，我今生就能往生极乐世界？若有十足把握，可以不念地藏菩萨名号；若没有把握，赶紧称念，一旦有事时好求地藏菩萨。与人世间一样，“现用现交”来不及。若人活着时不种善因，死后再想起地藏菩萨，晚了。当人死后神识离体，再想见地藏菩萨，就同普通人想见国家元首一样，不容易见到。
佛告地藏菩萨说，不要让这些六道众生堕落到恶趣中一日一夜，更何况堕无间、阿鼻地狱。一旦堕落地狱，千万亿劫无有出期。佛慈悲众生，把众生都付嘱给地藏菩萨，不愿见众生受苦啊！但是，阻止得了吗？佛也有“七能三不能”，这就属于“三不能”里的。众生非要往地狱里跑，不让去不干啊，有诱惑力啊。劝身边人学佛修道，不能信受，也没办法。越不让做什么恶事，越要去做，偏对着干。
末法时代众生业重。物欲横流，灾祸频发；世风日下，烦恼丛生。就佛教而言，人多而信者少，信多而修者少；修行过程中，障碍多而成功的少。今生怎么才能把业消掉，福寿增长，提高成道概率呢？只有称念地藏菩萨名号，每日千遍以上，才能圣因增长，福田增加，具足福报，增加即身成就的可能。否则，末法时代修行人成就概率太低，万人修行，一人得度。如能一边至心称念地藏菩萨名号，一边依正法精神修行一个法门；十人修行，十人得度。离开地藏菩萨的慈悲，若想修行，报障、业障、烦恼障相继现前。〈嘱累人天品〉重点就在于此，不要轻视这一品。
这时，佛摩地藏菩萨顶说，你的神力、慈悲、智慧、辩才不可思议，十方诸佛赞叹，千万劫中说不尽。你要记住，今天，佛在忉利天，诸佛菩萨、天龙八部法会中，将人、天人等六道众生，未出三界火宅者付嘱于你。这里“未出火宅者”包括非想非非想处天天人。佛不住世时，这些畜生、饿鬼等众生谁度？地藏菩萨度。人身一尽的时候，上哪趣，不知道，哪趣都离不开地藏菩萨救度。谁有把握说，我今生就能往生极乐世界？若有十足把握，可以不念地藏菩萨名号；若没有把握，赶紧称念，一旦有事时好求地藏菩萨。与人世间一样，“现用现交”来不及。若人活着时不种善因，死后再想起地藏菩萨，晚了。当人死后神识离体，再想见地藏菩萨，就同普通人想见国家元首一样，不容易见到。
佛告地藏菩萨说，不要让这些六道众生堕落到恶趣中一日一夜，更何况堕无间、阿鼻地狱。一旦堕落地狱，千万亿劫无有出期。佛慈悲众生，把众生都付嘱给地藏菩萨，不愿见众生受苦啊！但是，阻止得了吗？佛也有“七能三不能”，这就属于“三不能”里的。众生非要往地狱里跑，不让去不干啊，有诱惑力啊。劝身边人学佛修道，不能信受，也没办法。越不让做什么恶事，越要去做，偏对着干。
️ “千金散尽还复来”
来到了低谷期，不如意时，需要这种心态。现实已经如此了，尽可能让心里好受些，方能势如破竹。
️ “我本将心向明月，奈何明月照沟渠”
一直在追求自己想做的事，如果追不到或者追到了发现竟不如人愿，怎么办呢。是不是该停下来想想了，也不要让执着变为痛苦。
事不如人愿，即“事与愿违”呀，当然一厢情愿更不可为。
️ 低谷期时，总期望一个救世主来搭救你。最后发现空无一物。然后只能自救，唯有自救，自助者天助也。
人呀，总是会不由得嫉妒起来，或者追求一种优越感，永远比别人强的架势。然而发现别人比自己强了，又心里难受。也不自觉的见不得别人比自己过得好，心里时不时会有一种落差。
️ 人生真的很奇妙，人真的很奇妙，又极具复杂性。一个人可以既乐观又悲观，既温柔又残暴，既内心又外向，等等。
️ 人和人之间也真的需要一种距离。
️ 何时“顿悟”
️ 真的很奇妙，有时一下就想通了，有时怎么也想不通，真的奇妙呀。
来到了低谷期，不如意时，需要这种心态。现实已经如此了，尽可能让心里好受些，方能势如破竹。
️ “我本将心向明月，奈何明月照沟渠”
一直在追求自己想做的事，如果追不到或者追到了发现竟不如人愿，怎么办呢。是不是该停下来想想了，也不要让执着变为痛苦。
事不如人愿，即“事与愿违”呀，当然一厢情愿更不可为。
️ 低谷期时，总期望一个救世主来搭救你。最后发现空无一物。然后只能自救，唯有自救，自助者天助也。
人呀，总是会不由得嫉妒起来，或者追求一种优越感，永远比别人强的架势。然而发现别人比自己强了，又心里难受。也不自觉的见不得别人比自己过得好，心里时不时会有一种落差。
️ 人生真的很奇妙，人真的很奇妙，又极具复杂性。一个人可以既乐观又悲观，既温柔又残暴，既内心又外向，等等。
️ 人和人之间也真的需要一种距离。
️ 何时“顿悟”
️ 真的很奇妙，有时一下就想通了，有时怎么也想不通，真的奇妙呀。
张爱玲说：
“洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。”
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。（子墨文学）
“洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。”
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。（子墨文学）
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