玄关处依然是房子的名片
进门的第一眼印象就能体现出屋主人的个性和屋子的最初印象
许多人更多的注重功能性，更注重整体空间的质感
往往会忽略掉鞋柜和收纳柜也可以拥有属于它们自己的美感
木质材料还是大理石拼搭
灯光的明亮感还是玻璃的精致感
总有一款是你想要的那款
这一次不看整体
只是给柜体一份满意的答案
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柜体方案 | 入户第一眼，玄关也有情调
#室内设计[超话]##设计美学##装修设计##苏州装修设计##苏州装修##苏州一道设计##家装设计##家居设计##一道设计机构##一道设计##室内设计#
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#反叛的鲁路修#
浅评《叛逆的鲁鲁修》第一季里，尤菲的“行政特区日本”，以及鲁路修的思想和行动。
一、尤菲提倡的“行政特区日本”只是布里塔尼亚的霸权主义的“遮羞布”。
尤菲是布里塔尼亚的皇族，在剧中她确实是真的想实现“行政特区日本”。
在尤菲设想的那个特区里，没有布里塔尼亚人和“11区人”的差别，大家都是平等的。
但是，请各位注意，尤菲归根到底是布里塔尼亚的统治阶级，她并不是真的站在被侵略者的立场上考虑问题，而是站在布里塔尼亚的统治阶级的立场上对当前的政策进行改良。
尤菲只是一个布里塔尼亚的改良派，她不可能以损害布里塔尼亚的霸权主义利益为前提而行动。
为什么说尤菲构想的“行政特区日本”是布里塔尼亚的霸权主义的“遮羞布”呢？
咱们来看看尤菲构想的政策有多么不切实际。
（1）尤菲的“行政特区日本”仅限于富士山周边（图一），而不是在整个“11区”推行。
那么，“行政特区日本”就成了少数人的特权。
在《叛逆的鲁鲁修》这部作品的世界观设定中，11区的居民大致上有三种：
1.来到11区的布里塔尼亚人。
2.获得了“名誉布里塔尼亚人”的身份的日本人。
3.没有获得“名誉布里塔尼亚人”的身份的日本人。
第三种人是11区的法律意义上的“11区人”；
第二种人虽然是“名誉布里塔尼亚人”，但是也会受到布里塔尼亚人的歧视，和第三种在民间上都被称为“11区人”。
而普遍来说，第二种人比第三种人有钱。
既然在尤菲构想的“行政特区日本”里没有歧视和不平等，那么，很多日本人都会挤破头皮争夺“行政特区日本”的居民身份。
而大多数布里塔尼亚人为了保证自己的特权，是不会去“行政特区日本”的。
所以，这就变成了11区原住民的内斗。
有钱的“名誉布里塔尼亚人”肯定会想方设法托关系挤进去，甚至到最后“行政特区日本”的居民身份会成为稀缺资源，可能要靠高昂的费用来购买。
（2）既然地区极其限定，那么，“行政特区日本”就变成了一种少数日本人的特权，大多数日本人是不能享受到这种待遇的。
“行政特区日本”就富士山周围那么点地方，自然就不可能让整个11区的日本人全都过去，那“行政特区日本”就不可避免地成为少数精英的特权。
那没有办法享受到这个待遇的大多数日本人怎么办？有没有可能会导致新一轮日本人的暴乱？
（3）从本质上来看，“行政特区日本”的政策之所以能够实行，是因为布里塔尼亚确保了自己的霸权主义利益不会受损。
因此，这也就决定了“行政特区日本”只是布里塔尼亚的“遮羞布”。
如果尤菲真的要平等，那她为什么不带领11区的老百姓去推翻布里塔尼亚的统治？为什么不让布里塔尼亚把11区还给日本人？为什么只是在这个“行政特区日本”的限定范围内才能实现平等？
从本质上讲，“行政特区日本”就是侵略者的一种愚民政策，而且布里塔尼亚随时可以收回这项政策。
二、浅评鲁路修的思想和行动。
尤菲提出邀请黑色骑士团加入“行政特区日本”，这么一来就在舆论上给了鲁路修压力。
如果鲁路修不加入，那就说明“鲁路修贪恋权力”；
如果加入了，鲁路修认为黑色骑士团就会被瓦解。
鲁路修不想接受别人的施舍，他认为幸福要靠自己的双手去争取，这一点没问题。
但是，他为了所谓的“用自己的双手去争取”，他竟然说出“我要让尤菲染上污点！”（图13）
鲁路修的原计划是用GEASS命令尤菲在签约仪式上用枪攻击鲁路修，这样一来尤菲就会失去信誉，“行政特区日本”就不能建立了。
而到后来，鲁路修被尤菲的真诚打动，愿意加入“行政特区日本”，鲁路修说“尤菲，是你赢了”。
咱们先不说后面的“血染尤菲”事件，单从鲁路修的这一连串的行动来看，就说明鲁路修的鲁莽无谋。
鲁路修想靠GEASS命令尤菲攻击自己，让布里塔尼亚失去信誉，这一点非常无耻。
然后，在尤菲的真心打动了鲁路修之后，鲁路修在没有任何计划的情况下，脑子一热答应了尤菲的请求。
前面已经说过，尤菲即便放弃了皇位继承权，她也仍然是布里塔尼亚的统治阶级，她还是11区的副总督。
所以，即便尤菲再真诚，她也仍然是基于维护布里塔尼亚的霸权主义利益的立场进行的改良，而且她本人在第22集也说了她是为了娜娜莉才这么做的。
然而，一个国家的主权和利益，是通过侵略者的“真诚”和施舍来保证的吗？
鲁路修没有想到这些，鲁路修很单纯地说“我们一起做好行政特区吧！”
到这里，鲁路修已经完全失败了。
鲁路修和黑色骑士团可以加入“行政特区日本”，但是，这是必须要有条件的。
鲁路修完全可以提出“我们加入，但是，要保证黑色骑士团拥有独立的武装和自卫权，并且让黑色骑士团拥有对行政特区的监督权”，当然，布里塔尼亚方面不会轻易答应。
在这个情况下，那鲁路修可以提出“我们让出目前占领的大部分地区，并且缩减黑色骑士团的成员数量”作为交换。
而且这个交换不是傻傻地解除自己的武装，武装绝不能割让给布里塔尼亚。
同时，要让退出的黑色骑士团成员在整个11区继续工作，这些工作的原黑色骑士团成员不能是坐在办公室里乘凉，而是要去做一线工作、走群众路线，让当地的群众看到黑色骑士团在帮助当地的老百姓解决问题，和当地的老百姓打成一片。
这么一来，就有机会最先接触到舆情，并且了解到“行政特区日本”建立之后，11区里的其他地区的老百姓的情况。
如果将来发现“行政特区日本”的政策不行，群众意识到布里塔尼亚是在搞愚民政策，黑色骑士团随时可以发动群众进行暴动。
那有人可能会说了“那既然你知道布里塔尼亚是在搞愚民政策，你为什么不揭穿它？”
因为在当时的情况下，光是嘴上说，会让群众觉得黑色骑士团是找借口想掌握权力。
只有让群众切身体会到“行政特区日本”对他们来说是不利的，你这时候再加以引导，才有效果。
那有人可能会说了“既然如此，为什么还要让出黑色骑士团的占领区？”
这种妥协是必要的，如果在将来，布里塔尼亚得寸进尺，群众都会知道这是布里塔尼亚理亏，从而在舆论上同情黑色骑士团。
三、我为什么有这些感想呢？
因为我读了教员选集里的《关于同KMT进行和平谈判的通知》和《关于重庆谈判》这两篇文章。（图15到图18）
建议各位都去读读这两篇文章，教员的逻辑给了我很大的启发。
我读了教员选集，就更觉得鲁路修幼稚了。
浅评《叛逆的鲁鲁修》第一季里，尤菲的“行政特区日本”，以及鲁路修的思想和行动。
一、尤菲提倡的“行政特区日本”只是布里塔尼亚的霸权主义的“遮羞布”。
尤菲是布里塔尼亚的皇族，在剧中她确实是真的想实现“行政特区日本”。
在尤菲设想的那个特区里，没有布里塔尼亚人和“11区人”的差别，大家都是平等的。
但是，请各位注意，尤菲归根到底是布里塔尼亚的统治阶级，她并不是真的站在被侵略者的立场上考虑问题，而是站在布里塔尼亚的统治阶级的立场上对当前的政策进行改良。
尤菲只是一个布里塔尼亚的改良派，她不可能以损害布里塔尼亚的霸权主义利益为前提而行动。
为什么说尤菲构想的“行政特区日本”是布里塔尼亚的霸权主义的“遮羞布”呢？
咱们来看看尤菲构想的政策有多么不切实际。
（1）尤菲的“行政特区日本”仅限于富士山周边（图一），而不是在整个“11区”推行。
那么，“行政特区日本”就成了少数人的特权。
在《叛逆的鲁鲁修》这部作品的世界观设定中，11区的居民大致上有三种：
1.来到11区的布里塔尼亚人。
2.获得了“名誉布里塔尼亚人”的身份的日本人。
3.没有获得“名誉布里塔尼亚人”的身份的日本人。
第三种人是11区的法律意义上的“11区人”；
第二种人虽然是“名誉布里塔尼亚人”，但是也会受到布里塔尼亚人的歧视，和第三种在民间上都被称为“11区人”。
而普遍来说，第二种人比第三种人有钱。
既然在尤菲构想的“行政特区日本”里没有歧视和不平等，那么，很多日本人都会挤破头皮争夺“行政特区日本”的居民身份。
而大多数布里塔尼亚人为了保证自己的特权，是不会去“行政特区日本”的。
所以，这就变成了11区原住民的内斗。
有钱的“名誉布里塔尼亚人”肯定会想方设法托关系挤进去，甚至到最后“行政特区日本”的居民身份会成为稀缺资源，可能要靠高昂的费用来购买。
（2）既然地区极其限定，那么，“行政特区日本”就变成了一种少数日本人的特权，大多数日本人是不能享受到这种待遇的。
“行政特区日本”就富士山周围那么点地方，自然就不可能让整个11区的日本人全都过去，那“行政特区日本”就不可避免地成为少数精英的特权。
那没有办法享受到这个待遇的大多数日本人怎么办？有没有可能会导致新一轮日本人的暴乱？
（3）从本质上来看，“行政特区日本”的政策之所以能够实行，是因为布里塔尼亚确保了自己的霸权主义利益不会受损。
因此，这也就决定了“行政特区日本”只是布里塔尼亚的“遮羞布”。
如果尤菲真的要平等，那她为什么不带领11区的老百姓去推翻布里塔尼亚的统治？为什么不让布里塔尼亚把11区还给日本人？为什么只是在这个“行政特区日本”的限定范围内才能实现平等？
从本质上讲，“行政特区日本”就是侵略者的一种愚民政策，而且布里塔尼亚随时可以收回这项政策。
二、浅评鲁路修的思想和行动。
尤菲提出邀请黑色骑士团加入“行政特区日本”，这么一来就在舆论上给了鲁路修压力。
如果鲁路修不加入，那就说明“鲁路修贪恋权力”；
如果加入了，鲁路修认为黑色骑士团就会被瓦解。
鲁路修不想接受别人的施舍，他认为幸福要靠自己的双手去争取，这一点没问题。
但是，他为了所谓的“用自己的双手去争取”，他竟然说出“我要让尤菲染上污点！”（图13）
鲁路修的原计划是用GEASS命令尤菲在签约仪式上用枪攻击鲁路修，这样一来尤菲就会失去信誉，“行政特区日本”就不能建立了。
而到后来，鲁路修被尤菲的真诚打动，愿意加入“行政特区日本”，鲁路修说“尤菲，是你赢了”。
咱们先不说后面的“血染尤菲”事件，单从鲁路修的这一连串的行动来看，就说明鲁路修的鲁莽无谋。
鲁路修想靠GEASS命令尤菲攻击自己，让布里塔尼亚失去信誉，这一点非常无耻。
然后，在尤菲的真心打动了鲁路修之后，鲁路修在没有任何计划的情况下，脑子一热答应了尤菲的请求。
前面已经说过，尤菲即便放弃了皇位继承权，她也仍然是布里塔尼亚的统治阶级，她还是11区的副总督。
所以，即便尤菲再真诚，她也仍然是基于维护布里塔尼亚的霸权主义利益的立场进行的改良，而且她本人在第22集也说了她是为了娜娜莉才这么做的。
然而，一个国家的主权和利益，是通过侵略者的“真诚”和施舍来保证的吗？
鲁路修没有想到这些，鲁路修很单纯地说“我们一起做好行政特区吧！”
到这里，鲁路修已经完全失败了。
鲁路修和黑色骑士团可以加入“行政特区日本”，但是，这是必须要有条件的。
鲁路修完全可以提出“我们加入，但是，要保证黑色骑士团拥有独立的武装和自卫权，并且让黑色骑士团拥有对行政特区的监督权”，当然，布里塔尼亚方面不会轻易答应。
在这个情况下，那鲁路修可以提出“我们让出目前占领的大部分地区，并且缩减黑色骑士团的成员数量”作为交换。
而且这个交换不是傻傻地解除自己的武装，武装绝不能割让给布里塔尼亚。
同时，要让退出的黑色骑士团成员在整个11区继续工作，这些工作的原黑色骑士团成员不能是坐在办公室里乘凉，而是要去做一线工作、走群众路线，让当地的群众看到黑色骑士团在帮助当地的老百姓解决问题，和当地的老百姓打成一片。
这么一来，就有机会最先接触到舆情，并且了解到“行政特区日本”建立之后，11区里的其他地区的老百姓的情况。
如果将来发现“行政特区日本”的政策不行，群众意识到布里塔尼亚是在搞愚民政策，黑色骑士团随时可以发动群众进行暴动。
那有人可能会说了“那既然你知道布里塔尼亚是在搞愚民政策，你为什么不揭穿它？”
因为在当时的情况下，光是嘴上说，会让群众觉得黑色骑士团是找借口想掌握权力。
只有让群众切身体会到“行政特区日本”对他们来说是不利的，你这时候再加以引导，才有效果。
那有人可能会说了“既然如此，为什么还要让出黑色骑士团的占领区？”
这种妥协是必要的，如果在将来，布里塔尼亚得寸进尺，群众都会知道这是布里塔尼亚理亏，从而在舆论上同情黑色骑士团。
三、我为什么有这些感想呢？
因为我读了教员选集里的《关于同KMT进行和平谈判的通知》和《关于重庆谈判》这两篇文章。（图15到图18）
建议各位都去读读这两篇文章，教员的逻辑给了我很大的启发。
我读了教员选集，就更觉得鲁路修幼稚了。
如果有一个孩子要洗澡，家长不盯着。后果就是一瓶沐浴露只能用两次。
专科医生给我做的问卷里有一个问题是你睡眠有问题吗？你入睡困难吗？你总醒很早吗？当时我就很轻蔑地答完全没问题，刚答完的这两天每天都6点左右醒[裂开]悲伤地发现现在六点天都不亮。
问卷里也让深挖自己的恐惧，我挖了。结果是我最深的恐惧溯源就是“没做完作业害怕老师查作业的感觉”不知道这会不会是一种比较普遍的恐惧。
专科医生给我做的问卷里有一个问题是你睡眠有问题吗？你入睡困难吗？你总醒很早吗？当时我就很轻蔑地答完全没问题，刚答完的这两天每天都6点左右醒[裂开]悲伤地发现现在六点天都不亮。
问卷里也让深挖自己的恐惧，我挖了。结果是我最深的恐惧溯源就是“没做完作业害怕老师查作业的感觉”不知道这会不会是一种比较普遍的恐惧。
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