他是地藏菩萨的护法，专护持修地藏法门的人

度化众生
没有坚固誓愿是做不到的

《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解

像这种大行，辛苦度化众生，如果没有坚固誓愿是做不到的。所以坚牢地神在《地藏经》第十一品赞叹地藏菩萨说：我所看到的文殊、普贤、观音、弥勒，他们的愿力犹有尽时──愿力还有满足的时候，惟有地藏菩萨的愿力永远没有满足。

大地的一切都是靠坚牢地神维护生长，形容地藏菩萨的相同护法神，他只是护持诵《地藏经》，坚牢地神专护持地藏法门。所有无穷无尽世界，每个村落、每个聚落，只要有土地庙，都是坚牢地神的化身。

这一品的大意就是说地藏菩萨的愿力大，行门广，修行法门很多。因为众生有千千万万无穷无尽，各有所好，各有各的思想，各有各的情况，地藏菩萨都能够以善巧方便摄受化度。

第一个是大愿，第二个是大行，第三个是在第四品《阎浮众生业感品》讲的。

第三品《观众生业缘品》是摩耶夫人请问地藏菩萨，摩耶夫人念念不忘娑婆世界，她向地藏菩萨请示的时候，都是问娑婆世界，问我们南阎浮提。而地藏菩萨答她，不是按南阎浮提答复的，凡是有地狱处的一切世界，都是这么答复她。

因为摩耶夫人示现念念不忘故土，地藏菩萨则什么都是他的所化地处，没有这样的分别。摩耶夫人示现有情感，地藏菩萨没有情感，第三品的大意就这样简略地说一说。

第四品《阎浮众生业感品》，是观众生业缘的种种差别。你所作的业一定有报，业是因、报是果，绝对不虚。因此劝我们佛弟子好好照顾身、口、意三业，勤修三业。经上说，你所作的业是不会失掉的，没有作业没有因，你不会得果。 https://t.cn/8FJCw6c

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颠是颠、狂是狂。该发疯就发疯，该冷静就冷静，能发疯又不能冷静的、能冷静但憋着疯不发的，过和不及都落极端。

常是跟随大自然交响乐一起摇摆，失常则病。多用心去感受自然、感受自己的情绪。别人云亦云、别以妄为常。

情绪稳定，听起来像是不能发疯，我想应该得平衡才算稳定，正如静若处子，动若脱兔。

什么学说都有精华和糟粕，去糟粕是去糟粕，不沉迷批判。经典如此，对于某些掐头去尾的人生哲学更不能只停留在表面。

了解开阖，才能更好的保护自己的内心。

闷闷不乐时，多出去走走，别呆在狭小的房间里试图去想通人生，心不定、神已乱，脑子里和过电影和跑火车一样。

多接触大自然，感受什么叫与万物沉浮于生长之门，什么叫交感，多少人沉迷职场里的蝇营狗苟、勾心斗角。多少人被家庭沉重的爱害得苟延残喘。

王阳明说心外无物。就如情绪是自找的，思维能超脱到生死的层面，其他的就轻如擦伤。

做君子、做圣贤，既不是喊口号，也不单单是种约束。以人为镜，可以明得失，无君贤为镜，病态不自知。

如果说，你说了那么多，自己做得怎么样？

我只能说，我们一起努力、继续加油！快乐积极的活着！