很多时候,一个人只有保持心静的状态久了,才能打造出一种心境。
就像一个人在一条对的道路上,走得久了,走得远了,便会滋生一种心静的心境。
再然后,接下来的路,自己就可以随时随刻静下来去走,如此从容且淡定,最终也就可以越走越长远、长久。
生活总是存在无常,生命总有一些神秘,这也是为什么我们需要静下心来慢慢去体味的过程。
正是因为静得下来,我们才能真正脚踏实地做事,慎独从容做人,也才能对未来充满希望,抱着非常强烈的渴望。
想起曾国藩的十六字箴言:
“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”
许多事情,不必去较真,很多问题,不该去计较。
因为你会发现,自己越是纠结、纠缠、较真、较劲,最终就会陷入内耗之中,而自己也一定会失去更多。
所以,凡事都静静地理解、包容、放下。
如此,享受当下,享用人间烟火,清欢且清醒地做自己。
杨绛先生有一句话:
“生活一半烟火,一半清欢。
人生一半清醒,一半释然。”
淡淡地生活,静静地体验,拿出自己的境界,慢慢地、从容地、松弛地、自在地、释然地活下去。
就像一个人在一条对的道路上,走得久了,走得远了,便会滋生一种心静的心境。
再然后,接下来的路,自己就可以随时随刻静下来去走,如此从容且淡定,最终也就可以越走越长远、长久。
生活总是存在无常,生命总有一些神秘,这也是为什么我们需要静下心来慢慢去体味的过程。
正是因为静得下来,我们才能真正脚踏实地做事,慎独从容做人,也才能对未来充满希望,抱着非常强烈的渴望。
想起曾国藩的十六字箴言:
“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”
许多事情,不必去较真,很多问题,不该去计较。
因为你会发现,自己越是纠结、纠缠、较真、较劲,最终就会陷入内耗之中,而自己也一定会失去更多。
所以,凡事都静静地理解、包容、放下。
如此,享受当下,享用人间烟火,清欢且清醒地做自己。
杨绛先生有一句话:
“生活一半烟火,一半清欢。
人生一半清醒,一半释然。”
淡淡地生活,静静地体验,拿出自己的境界,慢慢地、从容地、松弛地、自在地、释然地活下去。
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淡莲洲明府称芜湖胡漱泉秀才,有“日影度花轻”五字,得五言妙境。江君旭东亦赏沙斗初“花气半湖阴”五字,所见与莲洲同。古之忠臣、孝子,皆情为之也。胡忠简公劾秦桧,流窜海南,临归时,恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士,细行不矜。孔子所谓“观过知仁”,正此类也。乃朱子讥之云:“十年浮海一身轻,归对黎涡恰有情。世上无如人欲险,几人到此误平生”高守村和云:“批鳞一疏死生轻,万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草,甘心钳口自偷生。”蒋用庵侍御罢官后,与姚云岫观察同修《南巡盛典》。《过随园咏菊》云:“名花自向闲中老,浮世原宜淡处看。”后姚为广西巡抚,寄信来犹吟及之。王阳明先生云:“人之诗文,先取真意;譬如童子垂髫肃揖,自有佳致。若带假面伛偻,而装须髯,便令人生憎。”顾宁人与某书云:“足下诗文非不佳。奈下笔时,胸中总有一杜一韩放不过去,此诗文之所以不至也。”
淡莲洲明府称芜湖胡漱泉秀才,有“日影度花轻”五字,得五言妙境。江君旭东亦赏沙斗初“花气半湖阴”五字,所见与莲洲同。古之忠臣、孝子,皆情为之也。胡忠简公劾秦桧,流窜海南,临归时,恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士,细行不矜。孔子所谓“观过知仁”,正此类也。乃朱子讥之云:“十年浮海一身轻,归对黎涡恰有情。世上无如人欲险,几人到此误平生”高守村和云:“批鳞一疏死生轻,万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草,甘心钳口自偷生。”蒋用庵侍御罢官后,与姚云岫观察同修《南巡盛典》。《过随园咏菊》云:“名花自向闲中老,浮世原宜淡处看。”后姚为广西巡抚,寄信来犹吟及之。王阳明先生云:“人之诗文,先取真意;譬如童子垂髫肃揖,自有佳致。若带假面伛偻,而装须髯,便令人生憎。”顾宁人与某书云:“足下诗文非不佳。奈下笔时,胸中总有一杜一韩放不过去,此诗文之所以不至也。”
时光不声不响,岁月不慌不忙,走过千山万水,渐渐懂得所谓好运气,不过是好机会碰巧撞到了努力。人生的赛场上,一段时间的得与失不是最重要的,重要的是在未来,以什么样的方式持续成长变得更加优秀。人生就是一场感悟和经历的过程,风雨人生,总有一些希望,在风雨之后看到彩虹。无论什么时候,无论经历了什么,都要让自己心存善良和感恩,努力去遇见生活的温暖。接受自己的平凡,把不甘和郁闷化成一股力量,让自己去努力,去争取。每一个人,生命中都有一段沉默的时光。慢下来,才能厚积薄发。那些隐藏在生活里的冷暖,终将被时光沉淀成温暖。
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