【#三星电子花费近2万亿韩元购买中国LCD显示器#】
据报道,韩国金融监督院电子披露系统显示,今年上半年,#三星电子# 向中国企业支付了总计1.9521万亿韩元的金额,用于购买电视和显示器的液晶显示(LCD)面板。这些面板大部分是由华星光电(CSOT)、友达光电(AUO)和京东方(BOE)等中国公司生产。https://t.cn/A6OcEAlI
据报道,韩国金融监督院电子披露系统显示,今年上半年,#三星电子# 向中国企业支付了总计1.9521万亿韩元的金额,用于购买电视和显示器的液晶显示(LCD)面板。这些面板大部分是由华星光电(CSOT)、友达光电(AUO)和京东方(BOE)等中国公司生产。https://t.cn/A6OcEAlI
【京东方三星相互起诉侵权】科技边角料获悉东莞三星视界有限公司日前新增两则开庭公告信息,被告为京东方科技集团股份有限公司、成都京东方光电科技有限公司、两江新区京选通讯器材经营部,案由为侵害发明专利权纠纷,两案将于11月1日在重庆市第一中级人民法院开庭审理。
天眼查App显示,此前,三星半导体(西安)有限公司、东莞三星视界有限公司等多家三星相关公司曾被京东方科技集团股份有限公司、重庆京东方显示技术有限公司多次起诉,案由为侵害发明专利权纠纷。
天眼查App显示,此前,三星半导体(西安)有限公司、东莞三星视界有限公司等多家三星相关公司曾被京东方科技集团股份有限公司、重庆京东方显示技术有限公司多次起诉,案由为侵害发明专利权纠纷。
【#光明网评论员#“中古玩具”“怀旧掌机”“童年漫画”,怎么看】从国产不倒翁、铁皮玩具,到美国迪士尼、麦当劳小丑叔叔系列,再到西洋意大利胶皮玩具、提线木偶……北青报近日报道显示,“承载着一代人儿时回忆、在岁月更迭中被保存下来的旧物,作为一个独立而小众的分支,成为当代年轻人消费选项中的一大新品类。”
这些“中古玩具”在时间流逝中被偶然地、零星地保存下来,已然超出了工业流水线的销售和定价模式。店主带着一些文化考古的心态搜集和淘选,顾客带着一点寻找自我的情绪浏览和购买,开价、还价的一来一往中,不像是消费商品,更像在寻找一种沉浸式的文化体验。
在近些年吹起的“年轻人怀旧风”中,悄悄火起来的不仅是中古玩具。魔兽世界开放“怀旧服”,任天堂发布“怀旧机”,《灌篮高手》上演大电影,童年零食、古着商店、旧货集市都在无声无息间聚集了大量的年轻人。如果说老年怀旧是一种人生特征,是每一代人都要经历的循环,今天青壮年群体的怀旧感则显得有些特殊,其背后所隐藏的时代特征颇堪玩味。
在中国,至少从“85后”开始的几代人,都已经是网络原住民。在此之前的几辈,还都留存着前互联网时代的时空观感,而在此之后的年轻人,已处于越来越系统化的媒介化生存之中。技术媒介生存深层改变的是什么?表层上是知识传播方式、观点表达方式的不同,深层上则是时间观的彻底改变。因为时间轴和因果关系变得随时可以调整,线性时间带来的“前后相继”感已变得模糊而不可确定。
在网络空间中,所有的“过去”都会被“实时”“刚刚”一遍遍冲刷;延展性的“历史”变成了平铺在短视频中的一个个“瞬间”。每个“瞬间”都可以纵横万里、俯仰千年,从三星堆的青铜面具刹那进入NASA拍摄的黑洞吞星,但也因此,让“万里”和“千年”都失去了真实感和重量感。我们对时间的感觉,其实就是不断涌现的“瞬间”的拼贴,没有过去也没有未来。如果要寻找历史,哪怕是一种个体的历史,都需要沿着一个个网络轨迹,专门进行打捞和确认。
一个标准的现代人,吃穿住用行,百分之七十以上都是在技术媒介中。未来,甚至技术媒介还会成为一种日常智能穿戴,与我们的物理空间完全合一,想想看无人驾驶汽车与身体的连接,VR健身器与身体的连通,就会明白人机合一已是迎面而来的现实。技术媒介的时间会进一步包裹物理空间,成为时间显现的唯一方式。“怀旧”之风悄然在网络原住民中兴起,正是一种对时间失重感的对治。
也就是说,年轻人特别珍重一些文化符号,比如中古玩具、童年零食,比如小时候居住、玩耍的街市,也许就是在下意识地通过串联这些文化符号,接续起线性的时间,从而接续起个人的历史。历史感的消失,会让人处于失重和眩晕的状态,而“怀旧”则是试图把握从过去到现在的平衡性。如果从这里延伸一下,年轻人中的博物馆热、非遗热,其实也有了新的理解角度。(转载请注明来源“光明网”,作者“光明网评论员”)https://t.cn/A6OcYMtU
这些“中古玩具”在时间流逝中被偶然地、零星地保存下来,已然超出了工业流水线的销售和定价模式。店主带着一些文化考古的心态搜集和淘选,顾客带着一点寻找自我的情绪浏览和购买,开价、还价的一来一往中,不像是消费商品,更像在寻找一种沉浸式的文化体验。
在近些年吹起的“年轻人怀旧风”中,悄悄火起来的不仅是中古玩具。魔兽世界开放“怀旧服”,任天堂发布“怀旧机”,《灌篮高手》上演大电影,童年零食、古着商店、旧货集市都在无声无息间聚集了大量的年轻人。如果说老年怀旧是一种人生特征,是每一代人都要经历的循环,今天青壮年群体的怀旧感则显得有些特殊,其背后所隐藏的时代特征颇堪玩味。
在中国,至少从“85后”开始的几代人,都已经是网络原住民。在此之前的几辈,还都留存着前互联网时代的时空观感,而在此之后的年轻人,已处于越来越系统化的媒介化生存之中。技术媒介生存深层改变的是什么?表层上是知识传播方式、观点表达方式的不同,深层上则是时间观的彻底改变。因为时间轴和因果关系变得随时可以调整,线性时间带来的“前后相继”感已变得模糊而不可确定。
在网络空间中,所有的“过去”都会被“实时”“刚刚”一遍遍冲刷;延展性的“历史”变成了平铺在短视频中的一个个“瞬间”。每个“瞬间”都可以纵横万里、俯仰千年,从三星堆的青铜面具刹那进入NASA拍摄的黑洞吞星,但也因此,让“万里”和“千年”都失去了真实感和重量感。我们对时间的感觉,其实就是不断涌现的“瞬间”的拼贴,没有过去也没有未来。如果要寻找历史,哪怕是一种个体的历史,都需要沿着一个个网络轨迹,专门进行打捞和确认。
一个标准的现代人,吃穿住用行,百分之七十以上都是在技术媒介中。未来,甚至技术媒介还会成为一种日常智能穿戴,与我们的物理空间完全合一,想想看无人驾驶汽车与身体的连接,VR健身器与身体的连通,就会明白人机合一已是迎面而来的现实。技术媒介的时间会进一步包裹物理空间,成为时间显现的唯一方式。“怀旧”之风悄然在网络原住民中兴起,正是一种对时间失重感的对治。
也就是说,年轻人特别珍重一些文化符号,比如中古玩具、童年零食,比如小时候居住、玩耍的街市,也许就是在下意识地通过串联这些文化符号,接续起线性的时间,从而接续起个人的历史。历史感的消失,会让人处于失重和眩晕的状态,而“怀旧”则是试图把握从过去到现在的平衡性。如果从这里延伸一下,年轻人中的博物馆热、非遗热,其实也有了新的理解角度。(转载请注明来源“光明网”,作者“光明网评论员”)https://t.cn/A6OcYMtU
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