大器晚成的人所具有的特征。
1.得失之心很弱。得之我幸，失之我命。明白人活的就是一个过程，结果虽然重要，但是过程更重要。
2.有时很固执，认准的事，一定要完成，哪怕有些事在旁人看来很幼稚，也会坚定地去完成，有一股“傻劲”。
3.到了中年，也拥有小孩般的好奇心，什么新鲜事物都愿意去尝试一下，具有活到老，学到老的意识。
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大器晚成的人所具有的特征。
1.智商很高，但是情商弱一些。人情世故这一块总是很懵懂，与人接触感觉很别扭。慢慢年龄大了，才活得洒脱一些，明白了相互尊重是一切交往的前提，不再拘泥于一些细枝末节。
2.有自己的目标和追求，每天都在持续不断的努力，哪怕每天进步很小，但是一点也不慌。做啥事都不急不躁，按照自己的节奏来。不会轻易被周围人所取得的成就扰乱情绪，目光比较长远。
3.得失之心很弱。得之我幸，失之我命。明白人活的就是一个过程，结果虽然重要，但是过程更重要。
4.有时很固执，认准的事，一定要完成，哪怕有些事在旁人看来很幼稚，也会坚定地去完成，有一股“傻劲”。
5.到了中年，也拥有小孩般的好奇心，什么新鲜事物都愿意去尝试一下，具有活到老，学到老的意识。
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嘉兴县人的善恶因缘在清朝年间，浙江省有一个嘉兴县人，出生非常的富贵，考中状元，官拜尚书，很高的位置。他说了他祖父的故事。他说他祖父生了四个儿子，全部都是痴呆。用现在的话讲，就是弱能。虽然非常的遗憾，但是他的祖父对待他的孩子不离不弃，有一年，城中大旱，饿殍遍野；祖父相信观世音菩萨，心生恻隐，然后大开粮食赠米施钱，救活了很多很多人的性命，他的恩德在当地流传佳话，全民敬仰。在此行大善之后，他的四个儿子相继死亡，祖父非常的伤心，所有的乡亲都说，如此善良之人为何天理不容，受此业报。祖父承受着丧子之痛之后，继续拜佛行善，他没有放弃，他上一道求子的奏章——实际上过去讲的奏章，就是我们现在讲的，你可以，我们说升文给菩萨。所以他求菩萨，观世音菩萨在当晚就托梦给他了，你勿需太悲伤，因你的祖先积恶，那夭折之子是讨债而来，目的是要败坏你的全部家产，今因你慈悲慷慨布施，变卖祖业，救济穷人而活人无数，累积功德修善业，自然你的孙贤子孝，永享福泽绵长。观世音菩萨做梦讲完这句话之后，他的夫人不久就怀孕了，最后生了五个孩子，个个都是才貌双全的大学问，而祖父更是官拜尚书，显贵一生。所以人不要为眼前的得失所迷惑，你眼前得到的并不是真实的，有时候菩萨在给我们的暗示，菩萨救度我们，看的是你的将来，所以你现在的践行造就了你未来的业，你现在所受的不就是你过去所累积的业债吗？所以现在念经，如果效果还没有出来，想一想业障太重，想一想心还不诚，想一想执著太多，永远要懂得我们“只管耕耘，不问收获。”那天和地、人一定会给你很好的回报，只要我们坚定地学佛，养心，我们坚定地弘扬佛法，救度众生，我们终有一天，会得到人天福报——这还不重要，最重要的是我们能够修到最终的目的地，那就是观世音菩萨的身边，我们的四圣道和西方极乐世界！