诗画有我
张炳瑞香文
“诗中须有我，画中亦须有我。师古人则可，为古人奴隶则断乎不可。”清代 邵梅臣在《画耕偶录记画》提到诗画须有我的观点。“我之为我，自有我在。古之须眉，不能生在我之面目，古之肺腑，不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，掐我之须眉。”清代大画家 石涛《石涛画语录》。
诗中有我，
画中有我，说的是艺术中须有我，但又不是纯粹的自我表现，任何人都是社会的个人。艺术可以自娱，但拿出来示人，则必应娱人，更何况艺术是具有教育意义和认识意义的社会意识形态呢？艺术中有我，是艺术的规律，而不是艺术的目的。
古人对“诗画有我”的创作观有诸多见解。 宋代姜夔在《白石道人诗论》中提出：“一家之语，自由一家之风味。如乐之二十四调，各有韵声，乃是归宿处。模仿者语虽似之，韵亦无矣。鸡林其可欺哉！”唐代大书法家柳公权云：“心正则笔正”。正所谓“画品即人品”也是这个道理。
近代 陈师曾在《文人画之价值》总结出文人画要素：“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想 具此四者，乃能完善。盖艺术之为物 以人感人 ，以精神相应者也，有此感想 有此精神，然后能感人而能自感。”有思想，有品格，有精神的作品才能感动他人并能感动自我。
诗中有我，画中有我，有几个方面的含义。
其一，从继承与创新的角度讲，师古人，而不可以似古人，脱尽古人窠臼，有自我之面貌，才是好作品。其二，艺术是个体性的劳动，任何艺术之中均有我在，没有纯客观的无我之境。其三，不独在艺术语言上有我之偏好，我之风貌，在思想情感上同样有我。
其四，文如其人，字如其人，画如其人，艺术家欲提高诗格、画格，须重于自己的人格。
诗画即为心声，心正则艺正，心邪艺自歪。

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