#秦时明月[超话]##少司命[超话]##秦时志怪集·兔角录##兔角录##少司命#
《兔角录》一书,传言为明末庐州人归瑁所撰,尽写殊怪之物,且似都关乎周秦。而后其书篇章多散佚,故今日查检残遗,编汇于此。

殊物部·其一/
《兔角录》载:“晋上洛郡有人家诞孪生子,得玉佩一对以为护符。玉佩分二色,蓝者上刻“灵”字,紫者上刻“衣”字,是谓“灵衣玉佩”。(【旁批】《九歌》云:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。一阴兮一阳,众莫知兮余所为”似与此物有所渊源。)孪生子中,男戴蓝,女佩紫。其亲见玉佩系于二子时,有微光明灭,惊奇之,为祥瑞之兆。
十五年后,天大旱,郡中庄稼树木皆枯死。女儿信手触之,竟使禾苗逢生,穰穰满家。又五年,遭洪水,男儿以掌推之,水潮皆退,全郡无恙。”

魏氏祖源考
尾埔.魏仁发
据《元和姓纂》所载,除少数他姓改为魏氏之外,魏氏主体产生于姬姓毕氏,开基始祖为周武王之弟毕公高的后裔毕万,远祖周文王姬昌,上古祖先轩辕黄帝。
太史公司马迁在《史记魏世家》中大量参考了《左传》关于魏氏的记载,把魏氏列入诸侯世家排在第十四位,尽管对魏氏早期世系记载也存在个别错误,但仍然是记载魏氏起源和发展的最可靠的正史,本《魏氏联谱总谱》魏氏起源部分,主要以《左传》、《史记》为参考依据,对《史记魏世家》以及《左传》的原文结合西周时期的历史背景、社会制度、姓氏制度、重大历史事件、重要人物、时间节点,进行了逐字逐句地反复解读,形成了有别于以往任何魏氏支系家谱的崭新认识,得到了绝大多数入联支系主编的赞同认可。借鉴太史公司马迁的写法,将魏氏的源与流分开表述,将太史公笔下“魏之先、毕之后”的毕万尊为魏世家的奠基始祖、“魏氏之源,将史书中记载的第一位魏氏魏武子(犨)尊为魏氏开宗一世祖先。
魏姓主要来源有三:
(一)出自姬姓,以国名为魏氏。
毕万:是魏世家奠基始祖。没有毕万就没有魏犨及魏世家。
据《左传》和《史记》记载:毕万,姬姓毕氏,名万,周武王之弟毕公姬高的裔孙(一说为十四世孙)。史学家司马迁在《史记魏世家十四》的魏氏起源第一段,就开宗明义:“魏之先(魏氏的祖先),毕公高之后(代)也。”
毕公高是周文王姬昌之子、周武王姬发之弟。毕公高之后是谁?是从毕邑投奔晋献公的毕万。
“武王之伐纣,而高封於毕,於是为毕姓。其后绝封,为庶人,或在中国,或在夷狄。其苗裔曰毕万,事晋献公。”
“献公之十六年,赵夙为御,毕万为右,以伐霍、耿、魏,灭之。以耿封赵夙,以魏封(《左传》称“赐毕万魏”,非封)毕万,为大夫。卜偃曰:毕万之后必大矣,万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣,天子曰兆民,诸侯曰万民。今命之大,以从满数,其必有众。初,毕万卜事晋,遇屯之比。辛廖占之,曰:吉。屯固比入,吉孰大焉,其必蕃昌。
毕万封十一年,晋献公卒。四子争更立,晋乱。而毕万之世弥大,从其国名为魏氏。”
毕氏家族是周武王之弟毕国公(姬高)开创的。毕万生年约为公元前710年前后,到毕万时已经由奴隶主贵族沦落为庶民。《左传·闵公元年》记载:晋献公初年(公元前676年),不甘心为庶民的毕万卜筮得到吉卦后,入晋国投奔晋献公谋仕从军。十五年后(公元前661年),赵衰一起跟随晋献公和大(tai太)子申生进行扩张战争,吞并了霍、耿、魏三个姬姓诸侯国。晋献公把古魏国赐予毕万。注意赐与封的区别。赐的是食邑,无治权。封毕万为大夫(将军),是官职。毕万家族由庶民重新回到贵族行列。
毕万受赐魏邑5年后(公元前656年),晋献公欲立奚齐为太子,先杀了大儿子太子申生,又欲杀重耳和夷吾。重耳和夷吾在其舅舅狐偃的策划下逃出晋国,流落异国他乡。大夫毕万之子犨(魏武子)追随陪侍晋公子重耳流亡达十九年之久。
重耳流亡5年后的公元前651年,晋献公去世,晋室太子争立君主,相互杀戮。从公元前656年到公元前637年的十九年间,先后有十几个君臣丧命。而毕万家族却深谋远虑、选择了让犨(魏武子)追随晋公子重耳。因犨(魏武子)站队正确,加之武功高强、机智灵活,不仅在君主更迭、宫廷杀戮中毕万及魏武子(犨)得以善终,而且在朝中的势力日益增强。
太史公司马迁在叙述完晋乱之后,接着讲述了“毕万之世弥大 从其国名为魏氏”。“毕万之世”,是指毕万的世子、宗子亦或指家族势力。这个“世子”在魏氏诞生之前必定为毕氏。这毕家的世子是谁呢?应当就是犨。“弥大”就是指势力地位日益增大。为什么这样说?
因为此时晋国掌权的将军里克准备迎接重耳回国执政,而魏武子(犨)的权势地位也随之日增。重耳流亡时,魏武子的官职是“魏诸子”(负责国子的训诫、教治的魏氏先生),已经成为重耳之家有威望、有影响力的人物。这个“毕万之世弥大”绝不应是人多势众之意。因为,自毕万受赐魏邑、被封大夫、到晋乱,总共十年时间,五十多岁的毕万和他的儿子们就是再能生育,也生不了几个孩子。即使生了许多孩子,那也都是幼儿,怎么能称得上“世弥大”?怎么能构成其家庭“从其国名为魏氏”的资格?何况当时一般的大夫是无权随便改氏的。重耳回国执政后,魏武子(犨)受到新君主晋文公(重耳)的封赏,一是封魏武子(犨)为治理魏邑(此时古魏国已经不再是诸侯国)的大夫和右戎大将军;二是赐魏邑给魏武子家庭作为食邑。此时,由于晋室二十多年的争斗杀戮,晋文公可以依赖的近亲已经不多了。毕万的儿子中,只有魏武子(犨)成了晋文公为数不多的股肱之臣。到公元前636年重耳回国当上国君、魏武子(犨)重新得到魏邑的封赏之后,魏氏才被官方认可。晋文公赐魏氏时毕万公已经去世,所以,毕万公没有机会受赐魏氏了。或许这就是《左传》、《史记》等史书中从未出现过毕万改魏万的原因。
至于毕万公何时何因去世,史书没有任何记载,左丘明不知道、司马迁也不知道。毕万在《左传》中最后出现是公元前651年受晋献公的封赏。从此,在所有已知的史书中再无任何有关毕万的信息。有学者分析,与毕万同时受封赏的赵夙与毕万一样自此在史书记载中消失,并且这两个家族都被晋文公换上了新的族长,这绝非偶然,很可能在晋惠公、晋怀公时期这两位族长因其儿子追随重耳受到了牵连。
综上所述:没有毕万公受赐魏邑、被封大夫的基础,就没有魏犨贴近并追随重耳而受封赏的条件。毕万当之无愧是魏世家的奠基始祖。由于目前尚未发现史书中有关毕万改名魏氏的任何记载,所以,本次魏氏联谱仅遵太史公的写法,把毕氏作为魏氏之源来叙述,源与流分开写,尊毕万公为魏氏奠基始祖。 据《元和姓纂》所载,除少数他姓改为魏氏之外,魏氏主体产生于姬姓毕氏,开基始祖为周武王之弟毕公高的后裔毕万,远祖周文王姬昌,上古祖先轩辕黄帝。
太史公司马迁在《史记魏世家》中大量参考了《左传》关于魏氏的记载,把魏氏列入诸侯世家排在第十四位,尽管对魏氏早期世系记载也存在个别错误,但仍然是记载魏氏起源和发展的最可靠的正史,本《魏氏联谱总谱》魏氏起源部分,主要以《左传》、《史记》为参考依据,对《史记魏世家》以及《左传》的原文结合西周时期的历史背景、社会制度、姓氏制度、重大历史事件、重要人物、时间节点,进行了逐字逐句地反复解读,形成了有别于以往任何魏氏支系家谱的崭新认识,得到了绝大多数入联支系主编的赞同认可。借鉴太史公司马迁的写法,将魏氏的源与流分开表述,将太史公笔下“魏之先、毕之后”的毕万尊为魏世家的奠基始祖、“魏氏之源,将史书中记载的第一位魏氏魏武子(犨)尊为魏氏开宗一世祖先。
魏姓主要来源有三:
(一)出自姬姓,以国名为魏氏。
毕万:是魏世家奠基始祖。没有毕万就没有魏犨及魏世家。
据《左传》和《史记》记载:毕万,姬姓毕氏,名万,周武王之弟毕公姬高的裔孙(一说为十四世孙)。史学家司马迁在《史记魏世家十四》的魏氏起源第一段,就开宗明义:“魏之先(魏氏的祖先),毕公高之后(代)也。”
毕公高是周文王姬昌之子、周武王姬发之弟。毕公高之后是谁?是从毕邑投奔晋献公的毕万。
“武王之伐纣,而高封於毕,於是为毕姓。其后绝封,为庶人,或在中国,或在夷狄。其苗裔曰毕万,事晋献公。”
“献公之十六年,赵夙为御,毕万为右,以伐霍、耿、魏,灭之。以耿封赵夙,以魏封(《左传》称“赐毕万魏”,非封)毕万,为大夫。卜偃曰:毕万之后必大矣,万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣,天子曰兆民,诸侯曰万民。今命之大,以从满数,其必有众。初,毕万卜事晋,遇屯之比。辛廖占之,曰:吉。屯固比入,吉孰大焉,其必蕃昌。
毕万封十一年,晋献公卒。四子争更立,晋乱。而毕万之世弥大,从其国名为魏氏。”
毕氏家族是周武王之弟毕国公(姬高)开创的。毕万生年约为公元前710年前后,到毕万时已经由奴隶主贵族沦落为庶民。《左传·闵公元年》记载:晋献公初年(公元前676年),不甘心为庶民的毕万卜筮得到吉卦后,入晋国投奔晋献公谋仕从军。十五年后(公元前661年),赵衰一起跟随晋献公和大(tai太)子申生进行扩张战争,吞并了霍、耿、魏三个姬姓诸侯国。晋献公把古魏国赐予毕万。注意赐与封的区别。赐的是食邑,无治权。封毕万为大夫(将军),是官职。毕万家族由庶民重新回到贵族行列。
毕万受赐魏邑5年后(公元前656年),晋献公欲立奚齐为太子,先杀了大儿子太子申生,又欲杀重耳和夷吾。重耳和夷吾在其舅舅狐偃的策划下逃出晋国,流落异国他乡。大夫毕万之子犨(魏武子)追随陪侍晋公子重耳流亡达十九年之久。
重耳流亡5年后的公元前651年,晋献公去世,晋室太子争立君主,相互杀戮。从公元前656年到公元前637年的十九年间,先后有十几个君臣丧命。而毕万家族却深谋远虑、选择了让犨(魏武子)追随晋公子重耳。因犨(魏武子)站队正确,加之武功高强、机智灵活,不仅在君主更迭、宫廷杀戮中毕万及魏武子(犨)得以善终,而且在朝中的势力日益增强。
太史公司马迁在叙述完晋乱之后,接着讲述了“毕万之世弥大 从其国名为魏氏”。“毕万之世”,是指毕万的世子、宗子亦或指家族势力。这个“世子”在魏氏诞生之前必定为毕氏。这毕家的世子是谁呢?应当就是犨。“弥大”就是指势力地位日益增大。为什么这样说?
因为此时晋国掌权的将军里克准备迎接重耳回国执政,而魏武子(犨)的权势地位也随之日增。重耳流亡时,魏武子的官职是“魏诸子”(负责国子的训诫、教治的魏氏先生),已经成为重耳之家有威望、有影响力的人物。这个“毕万之世弥大”绝不应是人多势众之意。因为,自毕万受赐魏邑、被封大夫、到晋乱,总共十年时间,五十多岁的毕万和他的儿子们就是再能生育,也生不了几个孩子。即使生了许多孩子,那也都是幼儿,怎么能称得上“世弥大”?怎么能构成其家庭“从其国名为魏氏”的资格?何况当时一般的大夫是无权随便改氏的。重耳回国执政后,魏武子(犨)受到新君主晋文公(重耳)的封赏,一是封魏武子(犨)为治理魏邑(此时古魏国已经不再是诸侯国)的大夫和右戎大将军;二是赐魏邑给魏武子家庭作为食邑。此时,由于晋室二十多年的争斗杀戮,晋文公可以依赖的近亲已经不多了。毕万的儿子中,只有魏武子(犨)成了晋文公为数不多的股肱之臣。到公元前636年重耳回国当上国君、魏武子(犨)重新得到魏邑的封赏之后,魏氏才被官方认可。晋文公赐魏氏时毕万公已经去世,所以,毕万公没有机会受赐魏氏了。或许这就是《左传》、《史记》等史书中从未出现过毕万改魏万的原因。
至于毕万公何时何因去世,史书没有任何记载,左丘明不知道、司马迁也不知道。毕万在《左传》中最后出现是公元前651年受晋献公的封赏。从此,在所有已知的史书中再无任何有关毕万的信息。有学者分析,与毕万同时受封赏的赵夙与毕万一样自此在史书记载中消失,并且这两个家族都被晋文公换上了新的族长,这绝非偶然,很可能在晋惠公、晋怀公时期这两位族长因其儿子追随重耳受到了牵连。
综上所述:没有毕万公受赐魏邑、被封大夫的基础,就没有魏犨贴近并追随重耳而受封赏的条件。毕万当之无愧是魏世家的奠基始祖。由于目前尚未发现史书中有关毕万改名魏氏的任何记载,所以,本次魏氏联谱仅遵太史公的写法,把毕氏作为魏氏之源来叙述,源与流分开写,尊毕万公为魏氏奠基始祖。

时隔十五年后三组人马的再度合作!北美顶尖音乐制作人Timbaland联手节奏蓝调唱将Nelly Furtado与人气流行天王“贾老板”Justin Timberlake推出全新单曲《Keep Going Up》,这是他们自2007年推出的冠军单曲《Give It To Me》后的又一次歌曲层面的合作。00年代的经典流行音乐风格被Timabaland于当下再度被呈现至听者耳畔,Nelly Furtado与Justin Timberlake的声乐演绎并未褪色。https://t.cn/A6OcCide

三位在此前共同合作的曲目《Give It To Me》成功登顶美国公告牌单曲榜,而即将出炉的Timbaland个人专辑也是他在2009年的《Shock Value II 》后所推出的首张录音室专辑。Justin Timberlake在专辑《Man Of The Woods》后近年来与Calvin Harris, SZA, Anderson .Paak展开了单曲层面的合作,Nelly Furtado的经典曲目《Say It Right》与《Promiscuous》等此前也于短视频平台之中再度翻红,Timbaland近期的合作对象则包括Burna Boy, Jack Harlow与J. Cole等。


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