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少师破万钧
刎颈化柔骨
没看过书 但听说书里弃的是少师剑 碎的是刎颈电视剧改成了碎少师 。一千个人有一千种理解 ，我想第一次记录一下自己最近最喜欢的剧。
自己觉得，最后他还是以相夷之身去赴了那个结局，他还是那个翩翩少年， 带着少年气走了 ，留下了叹惋、敬仰、传说。侠义万千，他怎么会不爱武呢，是武学天才李相夷 ，怎会不想在巅峰时和笛飞声大战一场呢 。但奈何造化弄人，永远回不到过去，但他自然不会和小人大战一场，也是释然，也有自己的坚持。在赴师傅之约和东海之约中，他既然对着师傅一笑，把东海留在心中，也回不到过去，少师也就无甚意义了。他作为李相夷走了。而之前弃了吻颈，弃了师兄送的剑，断了吻颈柔骨的师兄弟情义；也是弃了十年发现巅峰无甚意义故而刻意琐碎生活但孤独的隐作李莲花的生活，既然清醒地发现故事走向，就带着心中的坚持，做个了结，他还是李相夷。
另一个角度，或者说 断少师意味着他又回到了李莲花 。他发现自己作为李莲花生活的才是真实世界。有猜忌、有质疑、有背叛，但也有真诚的朋友、有趣的故事和琐碎的人间情感。这次的少师不是被背叛、毒药、对手和恨意带入的大海，而是自愿的变回了李莲花，承认并理解，也许江湖没有至巅 ，没有极端的两极，江湖是生活，是自己的生活。而弃了吻颈，也许不止是对于背叛者的态度，也是对于自己的态度，自己作为李相夷弃了巅峰而隐姓埋名做李莲花 心底仍然有李相夷的失落，可惜和爱恨。这一刻他也许发现，他原本就是李莲花，是爱恨交杂、自由洒脱、琐碎事缠身的李莲花，正面自己心中的情感，结局回到李莲花，也是找到自己的过程。
李莲花和李相夷，本就是一个人，不是过去、现在、未来的区分，不是被一个一个事件进行的人格区分。而是在当下，在每个时刻，一念心清净，处处莲花开。
剧很好看 带着项羽的少年气 ，带着金庸的武侠气 ，怅然、悲凉、侠义江湖，一个有关李相夷的江湖世界 ，背影都是洒脱真诚而自由的
电视剧成毅诠释的很好 打算去把书也看看
少师落 相夷陨
吻颈碎 莲花枯
#电视剧莲花楼[超话]##莲花楼##成毅莲花楼#
刎颈化柔骨
没看过书 但听说书里弃的是少师剑 碎的是刎颈电视剧改成了碎少师 。一千个人有一千种理解 ，我想第一次记录一下自己最近最喜欢的剧。
自己觉得，最后他还是以相夷之身去赴了那个结局，他还是那个翩翩少年， 带着少年气走了 ，留下了叹惋、敬仰、传说。侠义万千，他怎么会不爱武呢，是武学天才李相夷 ，怎会不想在巅峰时和笛飞声大战一场呢 。但奈何造化弄人，永远回不到过去，但他自然不会和小人大战一场，也是释然，也有自己的坚持。在赴师傅之约和东海之约中，他既然对着师傅一笑，把东海留在心中，也回不到过去，少师也就无甚意义了。他作为李相夷走了。而之前弃了吻颈，弃了师兄送的剑，断了吻颈柔骨的师兄弟情义；也是弃了十年发现巅峰无甚意义故而刻意琐碎生活但孤独的隐作李莲花的生活，既然清醒地发现故事走向，就带着心中的坚持，做个了结，他还是李相夷。
另一个角度，或者说 断少师意味着他又回到了李莲花 。他发现自己作为李莲花生活的才是真实世界。有猜忌、有质疑、有背叛，但也有真诚的朋友、有趣的故事和琐碎的人间情感。这次的少师不是被背叛、毒药、对手和恨意带入的大海，而是自愿的变回了李莲花，承认并理解，也许江湖没有至巅 ，没有极端的两极，江湖是生活，是自己的生活。而弃了吻颈，也许不止是对于背叛者的态度，也是对于自己的态度，自己作为李相夷弃了巅峰而隐姓埋名做李莲花 心底仍然有李相夷的失落，可惜和爱恨。这一刻他也许发现，他原本就是李莲花，是爱恨交杂、自由洒脱、琐碎事缠身的李莲花，正面自己心中的情感，结局回到李莲花，也是找到自己的过程。
李莲花和李相夷，本就是一个人，不是过去、现在、未来的区分，不是被一个一个事件进行的人格区分。而是在当下，在每个时刻，一念心清净，处处莲花开。
剧很好看 带着项羽的少年气 ，带着金庸的武侠气 ，怅然、悲凉、侠义江湖，一个有关李相夷的江湖世界 ，背影都是洒脱真诚而自由的
电视剧成毅诠释的很好 打算去把书也看看
少师落 相夷陨
吻颈碎 莲花枯
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垂虹亭
宋·米芾
断云一叶洞庭帆，
玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗寄桑苎，
垂虹秋色满东南。
米芾（1051—1107），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，世称米南宫。世居太原，徙居襄阳，后定居丹徒。他是著名画家、书法家。绘画擅长水墨山水，烟云掩映，追求天趣，不取工细，不守绳墨，开创了被称为“米家山水”的新画法。书法享有盛誉，是宋代四大书家之一。为人不拘礼法，多有狂言异行，人称“米颠”。作诗颇能自铸奇辞，“不蹈袭前人一言”。
注释
1、垂虹亭：在太湖之滨吴江县（今属江苏）垂虹桥上，宋仁宗庆历年间所建。
2、断云一叶：叶，即“片”。此处形容行舟太湖的船帆如一片片白云。
3、洞庭：太湖亦别名洞庭，湖中有洞庭山，分东西两山，东山古名莫厘山、胥母山，今已与陆地相连，成半岛；西山即古包山，今仍在湖中。
4、第二句：详见下文解释。
5、桑苎（zhù）：桑树与苎麻，古代养蚕与纺织所必需，故常用于代指广植桑苎的家乡。
简析
我们来看看这位人称“米颠”，作诗常自铸奇辞、不蹈袭前人一言的米芾的这首《垂虹亭》，看看他是如何自铸奇辞的：
“断云一叶洞庭帆。”
烟波浩渺的太湖，天上白云，渌水长流，那行舟水面的船只，张开白帆，就如一片片的白云，长风吹送，看起来好不心旷而神怡。
“玉破鲈鱼金破柑。”
鲈鱼又名银鲈、玉花鲈，吴江一带所产尤为著名；太湖洞庭山盛产柑橘，驰名中外，人称“洞庭橘”。为了自铸最恰当的词汇表现吴江地区的这两大特产，米芾可谓下了不少的功夫，以“玉破”二字来形容切好的鲈鱼脍，就最为精准的抓住了鲈鱼通体如银似玉的颜色特点和质感，而以“金破”二字来形容剖开的柑橘，同样也最为精准的抓住了柑橘灿烂若黄金的颜色特点和质感，同时“玉破”和“金破”两两相对，结构上也能产生一种对偶的效果，音韵和谐，节奏明快，色泽奇丽，同时又具有极大的概括性，只需一句，不需其他，整个垂虹亭附近的秋色已经生动立体的展现在我们眼前，米芾的这一“自铸”奇句，端的是不同凡响，令人目动而神摇。
“好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满东南。”
那么面对如此美丽的太湖秋景，一叶叶白帆，一片片白云；如此喜悦而振奋的丰收景象，银鲈在案，柑橘满筐，我们的作者米芾在想什么呢？原来他正准备好好的写一首新诗，寄给他家乡的亲朋好友，也许是为了解释他最后定居丹徒也就是今天的镇江而不再返回的原因，也许是为了把他内心的这种喜悦与他的亲朋好友一道分享，一起快乐，因为这种垂虹亭的秋色，不仅只是垂虹亭附近才有，也不止吴江地区才有，而是整个东南大地，整个长江中下游地区，到处都丰收在望，到处都花果飘香，“苏湖熟，天下足”，还有什么能比看到丰收景象更令人振奋和喜悦的呢？天下之事，莫乐于此。
如此一来，这首小诗也在空间上获得了极大的推广和拓展，真不愧是奇人之笔，这才能有如此的奇特效果，所以说作诗要有一点开创精神，前人已经写过的意思，我们再写时要尽量避开，前人已经用滥的词汇，我们能不用也尽量少用一点，正如清人赵翼所说的，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，若人人都墨守成规，人人都陈词滥调，诗之进步和发展从何谈起呢？
宋·米芾
断云一叶洞庭帆，
玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗寄桑苎，
垂虹秋色满东南。
米芾（1051—1107），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，世称米南宫。世居太原，徙居襄阳，后定居丹徒。他是著名画家、书法家。绘画擅长水墨山水，烟云掩映，追求天趣，不取工细，不守绳墨，开创了被称为“米家山水”的新画法。书法享有盛誉，是宋代四大书家之一。为人不拘礼法，多有狂言异行，人称“米颠”。作诗颇能自铸奇辞，“不蹈袭前人一言”。
注释
1、垂虹亭：在太湖之滨吴江县（今属江苏）垂虹桥上，宋仁宗庆历年间所建。
2、断云一叶：叶，即“片”。此处形容行舟太湖的船帆如一片片白云。
3、洞庭：太湖亦别名洞庭，湖中有洞庭山，分东西两山，东山古名莫厘山、胥母山，今已与陆地相连，成半岛；西山即古包山，今仍在湖中。
4、第二句：详见下文解释。
5、桑苎（zhù）：桑树与苎麻，古代养蚕与纺织所必需，故常用于代指广植桑苎的家乡。
简析
我们来看看这位人称“米颠”，作诗常自铸奇辞、不蹈袭前人一言的米芾的这首《垂虹亭》，看看他是如何自铸奇辞的：
“断云一叶洞庭帆。”
烟波浩渺的太湖，天上白云，渌水长流，那行舟水面的船只，张开白帆，就如一片片的白云，长风吹送，看起来好不心旷而神怡。
“玉破鲈鱼金破柑。”
鲈鱼又名银鲈、玉花鲈，吴江一带所产尤为著名；太湖洞庭山盛产柑橘，驰名中外，人称“洞庭橘”。为了自铸最恰当的词汇表现吴江地区的这两大特产，米芾可谓下了不少的功夫，以“玉破”二字来形容切好的鲈鱼脍，就最为精准的抓住了鲈鱼通体如银似玉的颜色特点和质感，而以“金破”二字来形容剖开的柑橘，同样也最为精准的抓住了柑橘灿烂若黄金的颜色特点和质感，同时“玉破”和“金破”两两相对，结构上也能产生一种对偶的效果，音韵和谐，节奏明快，色泽奇丽，同时又具有极大的概括性，只需一句，不需其他，整个垂虹亭附近的秋色已经生动立体的展现在我们眼前，米芾的这一“自铸”奇句，端的是不同凡响，令人目动而神摇。
“好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满东南。”
那么面对如此美丽的太湖秋景，一叶叶白帆，一片片白云；如此喜悦而振奋的丰收景象，银鲈在案，柑橘满筐，我们的作者米芾在想什么呢？原来他正准备好好的写一首新诗，寄给他家乡的亲朋好友，也许是为了解释他最后定居丹徒也就是今天的镇江而不再返回的原因，也许是为了把他内心的这种喜悦与他的亲朋好友一道分享，一起快乐，因为这种垂虹亭的秋色，不仅只是垂虹亭附近才有，也不止吴江地区才有，而是整个东南大地，整个长江中下游地区，到处都丰收在望，到处都花果飘香，“苏湖熟，天下足”，还有什么能比看到丰收景象更令人振奋和喜悦的呢？天下之事，莫乐于此。
如此一来，这首小诗也在空间上获得了极大的推广和拓展，真不愧是奇人之笔，这才能有如此的奇特效果，所以说作诗要有一点开创精神，前人已经写过的意思，我们再写时要尽量避开，前人已经用滥的词汇，我们能不用也尽量少用一点，正如清人赵翼所说的，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，若人人都墨守成规，人人都陈词滥调，诗之进步和发展从何谈起呢？
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