壬寅年秋摄于西湖
附当日随笔《西湖与“west lake”》
曾经读金庸先生的《天龙八部》读到手不释卷，最爱读段誉初到燕子坞和曼陀山庄，金庸写江南水乡，写故乡，能读出感情，水光接天，红菱白藕，迷离徜恍，满纸烟水气。萧峰与虚竹与烈马驰骋在塞北秋风，段誉这样最受作者偏爱的翩翩佳公子，似乎就该去江南，与烟雨杏花为伴，江南有数不清的温柔的交会，有无尽的相遇、凝视、情感的发生。中国人永远偏爱江南，这样一块面积不大的区域，却承载了中国人对美好事物的全部想象。许多地方如银川、林芝，风景秀美，会被冠以“某某江南”、“小江南”。
中国人为何如此偏爱江南？甚至延续千年之久，至今不衰？张爱玲在小说《五四遗事》的开头写男女主角泛舟于西湖之上的青春恋爱，也不厌其烦地描绘道：“西湖在过去一千年来，一直是名士美人流连之所，重重叠叠的回忆太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服装，映在那湖光山色上，也有一种时空不协调的突兀之感，仿佛是属于另一个时代的。”杭州西湖是她特意为主角选择的故事发生地。有趣的是，对照英文译本，汉文本中“杭州”出现凡七处，“西湖”二处，英文本“Hangchow”三处，“West Lake”二处。表面上，“西湖”出现的次数都不多，但对于中国读者来说，处于“杭州”的“西湖”具有着特殊的意味。因为有“杭州”，汉文本中不断出现的“湖”或“湖上”都会给人以具象的联想。英文本中，固然诸如“西泠印社”就直接消失，而“Hangchow”和“West Lake”，其实也并不是必要的，对于西方人来讲，杭州、西湖，这无关诗情画意，只是作为没有特殊指涉意义的地名存在，他们并没有欣赏能力和耐心。
江南就是杭州，杭州即是西湖。这三个词放在一起激发起一个中国人所有的记忆、欢乐与悲伤。西湖是苏小小传说中的明媚与哀艳，宛如桃红纸笺上的洒金，更怜冢畔黄花落，漫话舟中白浪生。西湖是张岱心如将死之人的寂寞与繁华，胸中浩落如入梦中之梦，虚虚实实，浮生恰如冰底水，日夜东流人不知。西湖是关秋芙与蒋坦的拾花砌字负琴放舟，神仙眷侣忽而失偶，双星在水万籁生山，手书巢苑百年春，菱镜无心旧日真。西湖是所有中国人潜意识里无法归去的原乡。山抹微云，雾迷津渡，人世将各自流离散落。人们将西湖锁在梦土上，此去经年，春秋天地变换一番颜色后，岁暮云已之时，再试看江南晚晴究竟是何等模样。
曾在英国爱丁堡旅居过一段时间，疫情期间每日闲聊，翻来覆去古典诗词，经学，历史，建筑……当时全城封闭，时间已经失去了意义，只有阴天的日子，多云的日子，晴天的日子，出去拍花的日子。亚寒带的温度依旧春风不度玉门关，好在还有朋友可以一起追思遥远故国的三千里路云和月，在对方的眼眸深处，能看到西湖的波光云影。便能深森体会到张岱那句“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”是何等滋味了。
附当日随笔《西湖与“west lake”》
曾经读金庸先生的《天龙八部》读到手不释卷，最爱读段誉初到燕子坞和曼陀山庄，金庸写江南水乡，写故乡，能读出感情，水光接天，红菱白藕，迷离徜恍，满纸烟水气。萧峰与虚竹与烈马驰骋在塞北秋风，段誉这样最受作者偏爱的翩翩佳公子，似乎就该去江南，与烟雨杏花为伴，江南有数不清的温柔的交会，有无尽的相遇、凝视、情感的发生。中国人永远偏爱江南，这样一块面积不大的区域，却承载了中国人对美好事物的全部想象。许多地方如银川、林芝，风景秀美，会被冠以“某某江南”、“小江南”。
中国人为何如此偏爱江南？甚至延续千年之久，至今不衰？张爱玲在小说《五四遗事》的开头写男女主角泛舟于西湖之上的青春恋爱，也不厌其烦地描绘道：“西湖在过去一千年来，一直是名士美人流连之所，重重叠叠的回忆太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服装，映在那湖光山色上，也有一种时空不协调的突兀之感，仿佛是属于另一个时代的。”杭州西湖是她特意为主角选择的故事发生地。有趣的是，对照英文译本，汉文本中“杭州”出现凡七处，“西湖”二处，英文本“Hangchow”三处，“West Lake”二处。表面上，“西湖”出现的次数都不多，但对于中国读者来说，处于“杭州”的“西湖”具有着特殊的意味。因为有“杭州”，汉文本中不断出现的“湖”或“湖上”都会给人以具象的联想。英文本中，固然诸如“西泠印社”就直接消失，而“Hangchow”和“West Lake”，其实也并不是必要的，对于西方人来讲，杭州、西湖，这无关诗情画意，只是作为没有特殊指涉意义的地名存在，他们并没有欣赏能力和耐心。
江南就是杭州，杭州即是西湖。这三个词放在一起激发起一个中国人所有的记忆、欢乐与悲伤。西湖是苏小小传说中的明媚与哀艳，宛如桃红纸笺上的洒金，更怜冢畔黄花落，漫话舟中白浪生。西湖是张岱心如将死之人的寂寞与繁华，胸中浩落如入梦中之梦，虚虚实实，浮生恰如冰底水，日夜东流人不知。西湖是关秋芙与蒋坦的拾花砌字负琴放舟，神仙眷侣忽而失偶，双星在水万籁生山，手书巢苑百年春，菱镜无心旧日真。西湖是所有中国人潜意识里无法归去的原乡。山抹微云，雾迷津渡，人世将各自流离散落。人们将西湖锁在梦土上，此去经年，春秋天地变换一番颜色后，岁暮云已之时，再试看江南晚晴究竟是何等模样。
曾在英国爱丁堡旅居过一段时间，疫情期间每日闲聊，翻来覆去古典诗词，经学，历史，建筑……当时全城封闭，时间已经失去了意义，只有阴天的日子，多云的日子，晴天的日子，出去拍花的日子。亚寒带的温度依旧春风不度玉门关，好在还有朋友可以一起追思遥远故国的三千里路云和月，在对方的眼眸深处，能看到西湖的波光云影。便能深森体会到张岱那句“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”是何等滋味了。
#书法家[超话]#
陆游五绝十首
《梅花绝句十首 其十》
山月缟中庭，幽人酒初醒。
不是怯清寒，愁蹋梅花影。
《题莹上人二画其二 吴江》
晓听枫桥钟，暮泊松江月。
斯人亦可人，淡墨写愁绝。
《早春四首 其一》
旧学樊迟稼，新通泛胜书。
不成筹国论，且复爱吾庐。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其二》
陆子江海人，所愿守节死。
潮生钓濑边，月落菱歌里。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其一》
残暑无多日，幽居近小江。
酒醒中夜起，松月入山窗。
《雨止行至门外戏作》
檐雨收残滴，溪云弄晚晴。
出门还浩叹，几屐了吾生。
《夜归》
疏钟渡水来，素月依林上。
烟火认茅庐，故倚船篷望。
《古筑城曲四首其三》
百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
《古筑城曲四首其四》
峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙二首 其一》
驿树秋风急，关城暮角悲。
平生忠愤意，来拜华山祠。
陆游五绝十首
《梅花绝句十首 其十》
山月缟中庭，幽人酒初醒。
不是怯清寒，愁蹋梅花影。
《题莹上人二画其二 吴江》
晓听枫桥钟，暮泊松江月。
斯人亦可人，淡墨写愁绝。
《早春四首 其一》
旧学樊迟稼，新通泛胜书。
不成筹国论，且复爱吾庐。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其二》
陆子江海人，所愿守节死。
潮生钓濑边，月落菱歌里。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其一》
残暑无多日，幽居近小江。
酒醒中夜起，松月入山窗。
《雨止行至门外戏作》
檐雨收残滴，溪云弄晚晴。
出门还浩叹，几屐了吾生。
《夜归》
疏钟渡水来，素月依林上。
烟火认茅庐，故倚船篷望。
《古筑城曲四首其三》
百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
《古筑城曲四首其四》
峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙二首 其一》
驿树秋风急，关城暮角悲。
平生忠愤意，来拜华山祠。
#古风[超话]#
陆游五绝十首
《梅花绝句十首 其十》
山月缟中庭，幽人酒初醒。
不是怯清寒，愁蹋梅花影。
《题莹上人二画其二 吴江》
晓听枫桥钟，暮泊松江月。
斯人亦可人，淡墨写愁绝。
《早春四首 其一》
旧学樊迟稼，新通泛胜书。
不成筹国论，且复爱吾庐。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其二》
陆子江海人，所愿守节死。
潮生钓濑边，月落菱歌里。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其一》
残暑无多日，幽居近小江。
酒醒中夜起，松月入山窗。
《雨止行至门外戏作》
檐雨收残滴，溪云弄晚晴。
出门还浩叹，几屐了吾生。
《夜归》
疏钟渡水来，素月依林上。
烟火认茅庐，故倚船篷望。
《古筑城曲四首其三》
百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
《古筑城曲四首其四》
峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙二首 其一》
驿树秋风急，关城暮角悲。
平生忠愤意，来拜华山祠。
陆游五绝十首
《梅花绝句十首 其十》
山月缟中庭，幽人酒初醒。
不是怯清寒，愁蹋梅花影。
《题莹上人二画其二 吴江》
晓听枫桥钟，暮泊松江月。
斯人亦可人，淡墨写愁绝。
《早春四首 其一》
旧学樊迟稼，新通泛胜书。
不成筹国论，且复爱吾庐。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其二》
陆子江海人，所愿守节死。
潮生钓濑边，月落菱歌里。
《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其一》
残暑无多日，幽居近小江。
酒醒中夜起，松月入山窗。
《雨止行至门外戏作》
檐雨收残滴，溪云弄晚晴。
出门还浩叹，几屐了吾生。
《夜归》
疏钟渡水来，素月依林上。
烟火认茅庐，故倚船篷望。
《古筑城曲四首其三》
百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
《古筑城曲四首其四》
峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
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