文字格式已被锁定在门中，
风雨阳光一挥几十年。
洋洋洒洒的墨香里，
充满了人生中无数变数。

曾经许多次徘徊在门外，
就为捕捉那一丝灵感。
然后欣喜若狂的安放在句里，
等待在段落里开花和结果。

春去秋来的岁月，
仅仅就是一个转身的时间。
而日子早已穿越了星辰大海和日月山川，
被诗歌的主题渲染成了色彩纷呈。

打开笔划中深奥的门，
连同生命和灵魂一起升华。
直到有一天静静的老去，
在孤独和寂寞里依旧享受着美好时光。

内求还是外求，这是一种平衡之道

主题：平衡之道

分享：常容

读了凡本了老师关于《平衡之道》的文章，觉得人的一生这个世界没有无缘无故的事情发生，偶然的事情也是因为曾经的取舍而来，人生是不停的取舍的过程。

人来到这个世界也是因选择而来到这个世界，来到这个世界后也充满着不同的选择取舍。因为有选择，有不同的后果就产生很多矛盾，在这个过程中怎么面对和处理矛盾就是不同层次生命的境界了。圣人求缺、凡夫求全。

圣人是向内反观来不停的完善自己，面对不如意、坎坷，始终是以提升自己的要求为目的去积极处理。而普通人是在向外攀求，不停的用外物来满足自己，但内心永远没有满足的时候。由于内心没有满足而产生怨恨恼怒烦，再进一步产生各种恶言恶行，又由于各人的言行有区别于是造成不同的福报与智慧的区别。

这点老师也谈到，有人很有钱，但可能身体不好或者家庭不和睦，也有人可以大冷天睡大街但没钱。我自己之前也有类似经历，零五到零六年的时候有一段时间负责几个区域的销售非常忙，虽然有一定的收入，但整得后来身心疲惫，差点生大病，后来幸亏遇到正道并依此而修行才避免。

当然，我们在这个世界本身就是一个充满矛盾的过程，比如我们从出生开始，虽然说是生命开始成长，但意味着要面对死亡，因为人的肉体从出生开始就已经决定了有一天要死亡，但这个过程自己要干什么、怎么选择，其中就是一个平衡之道。

人有肉体就有吃喝拉撒的基本生存需要，不可能走极端不顾这些基本的需求。这点世尊在证悟之前已经用自己的切身经历告诫了我们不要走两个极端：一个是极端在世俗的物欲里沉迷，当时他贵为太子，有享不尽的荣华富贵、世间的物欲都可以得到，但世尊还是走出皇宫寻求解脱的真理；另外一个极端就是一味的苦行，世尊在出了皇宫后有段时间也尝试用苦行来解脱，并且他坚持了六年，每天只吃一粒麻一粒麦，瘦的皮包骨，但是他还是无法参透禅机,解脱生老病死之苦。后来他发现一味的苦行并不能解脱生死，于是下河洗了澡，接受了牧羊女的五谷粥，走上了圆满的修行之路。

所以，我们不是说修行了就不需要吃饭睡觉了，而是在吃饭睡觉、工作生活中按照圣人留下的方法去提升自己。而普通人之所以在吃饭睡觉、工作生活中很多烦恼痛苦，其根本还是在于没有反观自己的内心，也就是《心经》所提的首个字“观自在菩萨”中的“观”。因为没有观照自己的内心，所以有太多的分别、执着，因而有无量的怨恨恼怒烦并且放任自流。

要从中解脱，就要按照了凡本了老师的教导，放下自己的分别、执着，接受当前的情况，一旦放下分别执着当前也就平衡了，因为平衡了，福报智慧也就会提升了。放下一刻，提升一刻，放下一天就提升一天，身体不好也就会变好、福德不足也会慢慢俱足。

当然，生活状态改变是有一个过程，因为冰冻三尺非一日之寒，过去积累太多的负能量，即便是放在太阳下暴晒，也不是一下子就化开而是逐渐融化，需要有耐心和毅力去坚持，总有一天，不仅身体变好、福德俱足、家庭和睦，还会把怨恨恼怒烦转变成慈悲喜舍、资粮积累到圆满究竟的时候。

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有一天你会明白，善良聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终有一天你会明白，善良聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈[吃瓜]，终得悟，不如守拙以清，淡然而浅笑。