来郑州的第二天
今天逛了河南博物馆，以前总不懂历史的美，现在我却沉浸其中，感觉高中要是在大城市里，有机会到处跑跑看看博物馆，也不至于说感觉对着书那么单调。
历史就像一条长河，我们的情感的喜怒悲哀假如不能通过物件留下来，那就只能随着我们的死亡而消逝。我不敢去想有没有下辈子这件事情，我感觉能把这辈子活出来，活出自己已经很不容易。
我很爱这个世界，希望这个世界也能好好爱我。我做过的事情，一件件，最终只会存留在我自己的回忆里。
看看过去，挺好，觉得自己很渺小，因为自己渺小，所以不用去在乎那么多别人的看法。看看未来，也挺好，也许未来我可以不用是一个渺小的人。我曾经幻想过很多次我死后，怎么把我在这个世界的足迹留得更长，但是即使是我看到例如埃及博物馆里面的木乃伊，我也不会说去挖掘每一个木乃伊的故事。
大概，人死了，就死了
所以活着的时候，尽可能放肆些，尽可能开心些

产生烦恼和问题，其实是带给我们开悟的机会。假如有人在你面前跌倒，这时我们就要百分百负责。到底是自己内在的哪一个记忆让对方跌倒？这个记忆或许是很久以前，你还是人类以外的某种东西时所发生的事，也可能是你以前在这个地方被人殴打过。总之你不知道原因，也没有了解的必要。但必定曾经发生过什么事，现在潜意识将当时的记忆重播了出来，并试图透过某个人在你面前跌倒的体验，希望你加以消除。

【汤超：第三次生命科学革命为何是现在？ | 科技史】第二次生命科学革命大概是上世纪末九十年代开始的基因组学，也就是我们现在说的测序，基因组学是数学和计算机科学与生命科学的交叉。这两次革命之后，生命科学是什么状态呢？为什么还要有第三次革命呢？假如我们把生命体比作一辆汽车的话，分子生物学革命就把这个汽车零部件搞的越来越清楚了，有方向盘、刹车、油门，就是我们很多基因很多蛋白搞的越来越清楚，蛋白质结构都可以用X射线解出来，长的什么样子，我们都知道。基因组学革命就让我们得到了这个汽车的说明书，就是我们的基因组，所有的信息都在说明书里边，但是我们基本上看不懂。大概知道方向盘在第几页，这一段基因对应这个蛋白。至于这个汽车是怎么组装起来的，为什么能跑起来，能跑多快，能跑多久，我们不知道。坏了怎么修，里边有哪些原理性东西，哪些是普适的规律，哪些是特殊的，这些基本上都不知道，所以生命科学现在是处在一个大革命的前夜。https://t.cn/A6Greho6