❤️在川森林民宿藏在森林里的童话世界
在丽江，藏有一处绝美秘境让你远离城市的喧器、嘈杂静心享受生活之美 感受岁月静好抛一切寻找自由 带喜欢之人归隐生活
在川森林民宿#爱树。在川森林
✨享有独特的山景
✨远望古城夜景
✨我们期待你
✨成为森林通话里的主角
房型介绍：绮床大床房南郡大床房澜邑标间遥墙家庭房采薇套房流萤玻璃房
✨清晨，当第一缕阳光照进房间
✨院子里小动物也来凑热闹
✨这种被大自然唤醒的感觉
✨显得那么顺意，毫无起床气。
注：大床1.8m，家庭房1.2➕1.8 只有采薇套房和玻璃房带浴缸哦
含双早，时令水果，茶饮
娱乐活动：
1⃣️免费和服写真
2⃣️ 童话树屋 可以喝茶听歌
3⃣️ 允许小孩子划船的游泳池（道具）
4⃣️ 星空烧烤
整个民宿，所到之处均有意外惊喜每个角落都让人沉醉 自然之美融入了每个空间当你想独处时✌️可以躲进房间的浴缸中❤️盛一池水坐拥一片森林亦或席窗而坐泡一壶香茗尽享最私密的烂漫又或是带上亲朋好友尽情享受山野间的乐趣
周边景点：
1⃣️玉龙雪山
2⃣️大研古镇、束河古镇、白沙古镇、
3⃣️ 拉市海 千古情
4⃣️观音峡 、黑龙潭
在这里，邂逅自然风光畅享天然的森林氧吧不再变的的奢侈❤️陪伴你的不再是简单的一日三餐还给了自己与自然对话的机会❕
这里的明月繁星✨山风⛰️
这场丽江秘境之旅，开启了!
喜欢的朋友欢迎留言评论
✅由于一天回复对陌生人信息有限
✅避免回复不及时，建议关注后咨询
✅或者点我头像咨询即可。 https://t.cn/AiRSzCeF
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注：大床1.8m，家庭房1.2➕1.8 只有采薇套房和玻璃房带浴缸哦
含双早，时令水果，茶饮
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1⃣️免费和服写真
2⃣️ 童话树屋 可以喝茶听歌
3⃣️ 允许小孩子划船的游泳池（道具）
4⃣️ 星空烧烤
整个民宿，所到之处均有意外惊喜每个角落都让人沉醉 自然之美融入了每个空间当你想独处时✌️可以躲进房间的浴缸中❤️盛一池水坐拥一片森林亦或席窗而坐泡一壶香茗尽享最私密的烂漫又或是带上亲朋好友尽情享受山野间的乐趣
周边景点：
1⃣️玉龙雪山
2⃣️大研古镇、束河古镇、白沙古镇、
3⃣️ 拉市海 千古情
4⃣️观音峡 、黑龙潭
在这里，邂逅自然风光畅享天然的森林氧吧不再变的的奢侈❤️陪伴你的不再是简单的一日三餐还给了自己与自然对话的机会❕
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高马得（1907~2007），江苏南京人，著名漫画家，中国漫画史上一个不可回避的人物。
戏剧是儿时的记忆，重温这些回忆是一桩乐事。台上人物的华丽服饰，浓彩的脸蛋，冗长的唱词，缠缠绵绵，咿咿呀呀，慢条斯理的动作，准确地落在音乐节点上，还有喧天的锣鼓声，咚咚咚锵……這些，一切都远离了。
N年前拍买品 ，马得款《三碗不过岗》： https://t.cn/Ryh99bF
戏剧是儿时的记忆，重温这些回忆是一桩乐事。台上人物的华丽服饰，浓彩的脸蛋，冗长的唱词，缠缠绵绵，咿咿呀呀，慢条斯理的动作，准确地落在音乐节点上，还有喧天的锣鼓声，咚咚咚锵……這些，一切都远离了。
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【夫人神好清，而心扰之；】
这里的“神”，指先天元神。先天元神具有必清必静的特征，是人的自然本性。是以人之内心深处，都是喜好真正圆满彻底自然之清静的，这种理想之清静，是亘古不变的存在，犹如烦扰喧熙的万象幻境中永恒的净土，无一切悲欢离合喜乐煎熬，远离生死大患毁坏挫折，甚至超越清浊净秽之分别，是超越二元对立的理想净土；又因先天元神客观可证，更是转眼即达的真实净土，永远对所有人具有不可抗拒的吸引力，只是识与不识、遮藏与表现之区别而已。
先天元神落入具体生命，则变成后天元神，后天元神在不同的内外境遇中，表现出不同的波澜起伏，这就是“识神”。识神，就是文内所说的“心”。
元神识神，本是一体两面，凡人识神为主，故常常被困“扰”，有生死苦恼，圣人元神主事，故能常清常静，超越生死。
【人心好静，而欲牵之。】
与上一段同解。需要注意的是，中文里面的“心”是个多义词，既可以指代不生不死的自性，也可以指代有分别对立的后天识神，还可以指代具有灵知灵觉功能的真意。是以道学里面，统一作了规范化表达——将不生不灭之“心”表达为先天元神，为一切生命共用的独一无二之本体；将有分别对立逻辑判断之“心”，表达为“识神”，将具有灵知灵觉功能的“心”，表达为“真意”。文中的“心”，是指先天元神，与上一句的“心”不是同指。
【常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。】
这里第一个“心”，指后天元神；第二个“心”，指带有欲望的识神。
生命之初，始于未生之前在虚空窈冥无象而包涵万象的大道母体之中，因过往世之元神记忆的沉淀，一旦有相应之父母交媾行为感召，一念不自持，发为情欲而入胎，这个过程，就是顺行的一觉而动。这种一觉而动的过程，实际上就是元神跌落后天之过程。及至出胎，则是后天之后了，此时情欲又化为七情六欲，并因有身体故还夹杂衣食之欲，种种欲望时时牵扰“我”心。要想达至真正清静之境，舍遣欲澄心，别无他途。
圣人进一步以道眼玄览之，认识到“一觉而动”因欲望而生，欲望更因“一觉而动”之惯性而越发不可遏制，而欲望推动之下的主观行为与客观行为，又转化为元神记忆，影响未来世的命运。所以说，欲望是推动有元神之生命重复命运循环的动力源。这种重复命运循环的规律，就叫“复命”。而一切欲望的核心，都来自情欲。所以说，情欲是复命的最大推手。
文中，“澄“与”遣”用得极妙。澄，有自然之意；遣，有勉强之意。勉强亦归自然，终将归于无为。
【自然六欲不生，三毒消灭。】
食色睡名利是常人之五欲，更有求生之欲，被掩盖在五欲之下，人所不知。求生之欲，即求长生之欲，乃是其他五欲的根本，为一切生命所共有——从这点也可以看出，一切生命都在证道路上前行，只是有先后之别而已。世人往往展现为对外在事业功名的追求，以事业长久的假象，造成生命长久的幻觉，暂时满足了根深蒂固的长生之欲。及至中年渐过，死亡日近，又往往表现为对后代绵延不绝的追求，或自生，或逼迫子孙辈生，也都是为了满足自己求长生之欲望。有智慧的修行人则转化为对超生了死、涅槃解脱或永生不死的追求——这也还是五十步与一百步的区别。
真正的大圣人，知长生之理，而无求生之欲，故连其他五欲都已然灭尽，自然无贪心争心我心这三毒。何谓我心？认后天元神为我；何谓贪心？既然错认后天元神为我，则需要假借外在假象凸显或维持“后天元神”之“我”的存在；何谓争心？贪假象而不得，故起竞争之心。这三种“心”，是蒙蔽先天元神的三大厚障，犹如毒药一般，故称为三毒。
解毒之方，还在于转化、升华求生之心，无求生之心，自可真正长生——此乃祖祖相传的无为法奥秘，只说与明白人知。
这里的“神”，指先天元神。先天元神具有必清必静的特征，是人的自然本性。是以人之内心深处，都是喜好真正圆满彻底自然之清静的，这种理想之清静，是亘古不变的存在，犹如烦扰喧熙的万象幻境中永恒的净土，无一切悲欢离合喜乐煎熬，远离生死大患毁坏挫折，甚至超越清浊净秽之分别，是超越二元对立的理想净土；又因先天元神客观可证，更是转眼即达的真实净土，永远对所有人具有不可抗拒的吸引力，只是识与不识、遮藏与表现之区别而已。
先天元神落入具体生命，则变成后天元神，后天元神在不同的内外境遇中，表现出不同的波澜起伏，这就是“识神”。识神，就是文内所说的“心”。
元神识神，本是一体两面，凡人识神为主，故常常被困“扰”，有生死苦恼，圣人元神主事，故能常清常静，超越生死。
【人心好静，而欲牵之。】
与上一段同解。需要注意的是，中文里面的“心”是个多义词，既可以指代不生不死的自性，也可以指代有分别对立的后天识神，还可以指代具有灵知灵觉功能的真意。是以道学里面，统一作了规范化表达——将不生不灭之“心”表达为先天元神，为一切生命共用的独一无二之本体；将有分别对立逻辑判断之“心”，表达为“识神”，将具有灵知灵觉功能的“心”，表达为“真意”。文中的“心”，是指先天元神，与上一句的“心”不是同指。
【常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。】
这里第一个“心”，指后天元神；第二个“心”，指带有欲望的识神。
生命之初，始于未生之前在虚空窈冥无象而包涵万象的大道母体之中，因过往世之元神记忆的沉淀，一旦有相应之父母交媾行为感召，一念不自持，发为情欲而入胎，这个过程，就是顺行的一觉而动。这种一觉而动的过程，实际上就是元神跌落后天之过程。及至出胎，则是后天之后了，此时情欲又化为七情六欲，并因有身体故还夹杂衣食之欲，种种欲望时时牵扰“我”心。要想达至真正清静之境，舍遣欲澄心，别无他途。
圣人进一步以道眼玄览之，认识到“一觉而动”因欲望而生，欲望更因“一觉而动”之惯性而越发不可遏制，而欲望推动之下的主观行为与客观行为，又转化为元神记忆，影响未来世的命运。所以说，欲望是推动有元神之生命重复命运循环的动力源。这种重复命运循环的规律，就叫“复命”。而一切欲望的核心，都来自情欲。所以说，情欲是复命的最大推手。
文中，“澄“与”遣”用得极妙。澄，有自然之意；遣，有勉强之意。勉强亦归自然，终将归于无为。
【自然六欲不生，三毒消灭。】
食色睡名利是常人之五欲，更有求生之欲，被掩盖在五欲之下，人所不知。求生之欲，即求长生之欲，乃是其他五欲的根本，为一切生命所共有——从这点也可以看出，一切生命都在证道路上前行，只是有先后之别而已。世人往往展现为对外在事业功名的追求，以事业长久的假象，造成生命长久的幻觉，暂时满足了根深蒂固的长生之欲。及至中年渐过，死亡日近，又往往表现为对后代绵延不绝的追求，或自生，或逼迫子孙辈生，也都是为了满足自己求长生之欲望。有智慧的修行人则转化为对超生了死、涅槃解脱或永生不死的追求——这也还是五十步与一百步的区别。
真正的大圣人，知长生之理，而无求生之欲，故连其他五欲都已然灭尽，自然无贪心争心我心这三毒。何谓我心？认后天元神为我；何谓贪心？既然错认后天元神为我，则需要假借外在假象凸显或维持“后天元神”之“我”的存在；何谓争心？贪假象而不得，故起竞争之心。这三种“心”，是蒙蔽先天元神的三大厚障，犹如毒药一般，故称为三毒。
解毒之方，还在于转化、升华求生之心，无求生之心，自可真正长生——此乃祖祖相传的无为法奥秘，只说与明白人知。
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