诗圣
诗词可以抒情
还可以说理
读 欲穷千里目 更上一层楼
我们明白了站得高
才能看得远的道理
读 夕阳无限好 只是近黄昏
我们懂得最美好的风景
往往最短暂
读 山重水复疑无路 柳暗花明又一村
我们知道希望永在前方
许多诗人都写过哲理诗
印象最深的哲理诗
是小学课本上苏轼的《题西林壁》
《题西林壁》
宋代 苏轼
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
在语文课本上
《题西林壁》背后有四个大字背诵全文
从此这首诗就印在我们的脑海中
鲜为人知的是
题西林壁是苏轼游庐山时所作
元丰七年
公元1084年
苏轼从黄州被调到汝州
路过九江时
与友人参寥子游览了庐山
苏轼有一篇文章叫《自记庐山诗》
详细地记录了写作《题西林壁》的过程
这是苏轼第一次来庐山
山谷奇秀 平生所未见 殆应接不暇
庐山的风景秀丽奇绝
苏轼想好好的欣赏庐山的风景
于是在开头便说了遂发意不欲作诗
可是
来到庐山
庐山的僧俗百姓都认识苏轼
苏轼非常感动
于是自嘲说
前面说不写诗的想法过太荒谬
不知不觉吟出一首五绝
芒鞍青竹杖
自挂百钱游
可怪深山里
人人识故侯
感动于庐山僧俗百姓的欢迎
苏轼心情大好
第一首出来后
苏轼一口气又写了两首五绝
青山若无素
偃蹇不相亲
要识庐山面
他年是故人
自昔忆清赏
初游杳霭间
如今不是梦
真个是庐山
两首诗写出了初游庐山的惊喜
苏轼早年就知道了庐山风景的俊秀
而今真个到庐山
恍在梦中
游览庐山时
苏轼看到了李白的诗和徐凝的庐山诗
写就了第四首诗
帝遣银河一派垂
古来惟有谪仙辞
飞流溅沫知多少
不与徐凝洗恶诗
众所周知
唐代诗人李白的《望庐山瀑布》和徐凝的《庐山瀑布》同为名作
《望庐山瀑布》
唐代 李白
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺
疑是银河落九天
《庐山瀑布》
唐代 徐凝
虚空落泉千仞直
雷奔入江不暂息
今古长如白练飞
一条界破青山色
对于李白的诗作
苏轼大加赞赏
说李白的诗是千古名句
后两句说庐山水再多
也洗不清徐凝的这首恶诗
徐凝的《庐山瀑布》并非真的是恶诗
只是苏轼将李白诗与徐凝诗对比
认为李白的诗更为出色
此番游庐山
苏轼十分尽兴
一共游了十多天
庐山的风景真是美不胜收
看也看不够
最后
苏轼与参廖子同游了西林壁
写下这首传世的《题西林壁》
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
这一次的游庐山
苏轼写下了五首庐山诗
最后在《题西林壁》中画上了完满的句号
西林
是庐山上的西林寺
在庐山游览了十多天
苏轼将庐山可谓是看个清清楚楚 真真切切
可是
苏轼还是说
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
从正面
侧面看庐山山岭连绵起伏
山峰耸立
从远处 近处 高处 低处看庐山
庐山呈现各种不同的样子
后两句是议论
我之所以认不清庐山真正的面目
是因为我自身处在庐山之中
全诗融景物
感情和哲思于一体
传颂不绝
不识庐山真面目
只缘身在此山中
成为千古名句
因为身在庐山之中
所以
不能见庐山的全貌
俗话说
当局者迷 旁观者清
人往往受限于自己的具体处境
而对事物的认知偏于一隅
得不出全面的结论
只有跳出事物之外来认识事物
才有一个全面 正确的认知

#每日一歌#
我给你看那几年青春
再简陋潦草却始终让我沉迷
我身边只他一个
却敢去没天光的 疯狂梦境
是他陪我流血破皮
陪我失眠时交换着回忆
也因他才成就我
换别人就失去结局
没繁花红毯的少年时代里
若不是他我怎么走过籍籍无名
我真的陪他淋过大雨
真陪他冬季夏季
真的与他 拥抱黑暗里
真牵过他的手臂
我共他飞过地球万里
也一直熬梦想朝不保夕
曾躲进了长街寂静
承诺只去有对方的 前程似锦

那些被窥探到的所谓温柔证据
其实不过万分之一
在无人的角落里
有更多浪漫秘密
世人猜测真的
假的不信宿命
可我早把他安排进
全部余生里
我真的陪他聊到黎明
真的同他最默契
真的记得 他所有怪癖
真的最害怕分离
我也想把爱宣之于口
也时常对未来心怀侥幸
希望能得世界允许
坦荡一次喊他姓名
再说爱意
关于他我有 太多的勇气
都是真的好梦不醒

我真的有过思念成疾
真的爱看他背影
真的为他 有盔甲坚硬
真的吻过他侧颈
我们曾在高朋满座中
将隐晦爱意说到最尽兴
可我只看向他眼底
而千万人欢呼什么
我不关心

我想告诉你相爱太难了
但少年一瞬动心就永远动心
别去管流言蜚语
这爱请一直相信

阿鸣《真相是真》https://t.cn/A60pHAoX

【转载】作家王小波说:“生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。”

人生就是在岁月的磨砺中才有了自觉的色彩,生命就是在千捶百炼中,拥有坚强和幸福。

人生最坚实的后盾就是忍受捶打,从而才有了人生的不同,有些人在经受考验和磨难的时候,选择自我放弃,然而着不断沉沦,依旧要接受更狠的捶打。

有些人经受住了捶打,让自己迎着风雨,砥砺前行,一路前进,反而越捶越有生命的力量。

生活就是如此,无情无义,命运之中,经受苦难就是接受捶打,即便如此,我们却可以选择以何种姿态迎之。

当我们明白了这一切,就会让自己在人生的悲欢离合,生活的酸甜苦辣中,迎接一切的到来,即然生老病死谁都无法逃脱,那就慢慢来好了。

人生中有些事急不得,有时候着急也没用,时间到了终有结果,有些道理,不到时候,终究不会懂得。

人生不急于一时,有些苦难就需要慢慢承受,谁也不能一下子就承受完,谁的成功也不能一蹴而就,谁的人生都是一个接受慢慢捶打的过程。

人生中总是有受不完的路,让自己接受现实就好,累了就休息,困了就睡,饿了就吃,不要苛求太多,也不要想太多,顺其自然就好了。

莫不如让自己像一头老黄牛一样,任劳任怨的活着,在人生浮沉中打磨出生命的韧性,经得起生活的不幸和刁难;在世事无常中,历练自己的心性,沉淀出一份静气,从容以对。

有时候,觉得生活过不下去,人生走不下去,那就让自己再坚持一下,在忍耐一下,熬过去,人生又是一番新的开始。

杨绛先生曾说:“这个世界上没有不带伤的人。无论什么时候,你都要相信,真正能治愈自己的只有自己。不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀,世间皆苦,唯有自渡。愿你内心山河壮阔,始终相信人间值得。”

其实,人生实苦,活得好不好,就在于我们的心态,生活不总是苦不堪言,人生也有峰回路转的时候,绚烂多彩的人生,经受苦难也是必不可少。

人生苦短,我们每个人,都要遭遇了太多的不容易。不如试着将心放宽,心态放平,接受一切,也允许一切发生。

如果说人生是一场修行,那么修的就是各种的人生态度,是无论何种境地,修的是追随自然的能力。

子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

若我们能够如颜回一样,淡泊自守,安贫乐道。也许是在一草一木中得悠然,也许在一粥一饭中满足,总之,已经不会与世界对抗。

当活明白了,内心坦荡,目之所及皆是美好,心有所向,素履以往。

对于我们来说,生活之中,我就是那一个被命运捶打的牛,一直忍耐着,也让自己坚强的活着,无法躲避岁月洪流的冲击,却又不能随波逐流。

记得有人曾问金庸先生:“人生该如何度过?”

金庸先生笑了笑,轻描淡写的回答:“人生不过是大闹一场,然后悄然离去。”

在某种意义上,人生百味杂陈,我们都需要一一品尝,只有内心接受了,人间百味其实也不算什么。

人生,就要有有一颗平常心,不争不抢,不忧不惧,得之坦然,失之淡然,顺其自然,如此,以平和的心态,慢煮生活,慢渡余生。

所以,无论怎样,只要我们能够让自己承受住苦难,活得尽兴而归,即便是大闹一场,也常常是为了抵御生活的苦难,人生的无常。 https://t.cn/A6oBXVGJ


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