滅定業真言感應：古今兩則真實感應，地藏菩薩加持護祐！
■ (一) 死刑犯向佛 臨刑出現奇蹟
民國七十幾年，高雄派出所有一位死刑犯即將面臨處刑，內心十分驚懼，恰好在臨刑的前三天，楊教誨師來到派出所，與這位死刑犯會晤。
臨走前贈與他一條念珠，教導他在這三日內趕快念佛，要念《地藏王菩薩滅定業真言》，把握人生的最後時日來懺罪消業，祈願往生後不墮惡道，境界光明。
「唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶」
死刑犯自知已是強弩之末，聽了教誨師一番話，對佛法生起極大的虔敬心，如在生死大海垂死掙扎之人，有幸抓住佛法這救命稻草，便緊緊握住不敢忘失，日夜精勤地恭誦《滅定業真言》，一直到行刑的這一天。
當日清晨，死刑犯走進刑場，管理員手持槍枝射擊，沒想到子彈竟然無法發射，連試了幾次都一樣，但對空鳴槍卻又能射出子彈。
再換另一枝手槍情況也相同，管理員一連換了六支手槍，對空鳴槍十八發子彈，就是無法擊中死刑犯。
這時現場的檢察官、看守所所長都急得滿頭大汗--死刑是有時辰限制的！
最後所長急電找上楊教誨師，教誨師告訴他：「朝地藏菩薩禮拜，敬稟說國法已定，死刑無法變更。」
神奇的是，所長剛禮拜完地藏菩薩後，一發子彈噴射而出，死刑犯一槍斃命，在場的人親見無不稱奇！
當時報紙還特別刊載這樁新聞，斗大標題寫著 「死刑犯向佛 臨刑出現奇蹟」（1996年4月26日 中國時報記者簡東源，花蓮報導）
後記：即使因造罪伏法，但依憑一念真誠懺悔，以及深信佛菩薩大威神力，重罪消滅不說，若求生淨土意念堅定，必能如願。
根據《阿闍世經》記載：阿闍世造作五逆重罪，臨終的時候才後悔，才懺悔，念阿彌陀佛，一心念佛求生淨土，他真的往生了。
所以淨宗法門了不起，造五逆十惡的罪業，要墮阿鼻地獄都有救，只要是真懺悔、真回頭，還是能往生，還是能得度。
■ (二) 藕益大師帶僧俗七眾，一同恭誦滅定業真言
明末張獻忠等流寇作亂、生靈塗炭，蕅益大師就曾帶領僧俗七眾，一齊恭誦《滅定業真言》共十億遍，祈願刀兵劫消弭、國泰民安，果不久官兵即順利平息這場災難。
滅定業真言功德殊勝
大願地藏菩薩大願力示現：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」
以大悲心親口宣說滅定業真言，梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之功德力。
「業」分為「定業」與「不定業」，人生在世遭遇的一切都是定業，然而若能聽聞佛法，明瞭因果業報、斷惡修善，對所遭逢的逆境惡緣生起懺悔心，定業可轉為不定業，果報就有可以轉圜的餘地。
滅定業真言對於現世末劫眾生深重的殺業、刀兵劫共業、怪病絕症，有極強大催滅之威神力。
地藏菩薩與我們因深緣深，秉持悲願力與菩提心，拔濟一切有情，廣設善巧來度眾。在農曆七月--感恩懺悔的時節，如能多念誦《地藏經》、持〈滅定業真言〉，仰仗大願地藏王菩薩悲願加持，真實化消宿怨、業障病苦，相信能更趨吉祥如意！（網路分享）
南無地藏菩薩摩訶薩！
■ (一) 死刑犯向佛 臨刑出現奇蹟
民國七十幾年，高雄派出所有一位死刑犯即將面臨處刑，內心十分驚懼，恰好在臨刑的前三天，楊教誨師來到派出所，與這位死刑犯會晤。
臨走前贈與他一條念珠，教導他在這三日內趕快念佛，要念《地藏王菩薩滅定業真言》，把握人生的最後時日來懺罪消業，祈願往生後不墮惡道，境界光明。
「唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶」
死刑犯自知已是強弩之末，聽了教誨師一番話，對佛法生起極大的虔敬心，如在生死大海垂死掙扎之人，有幸抓住佛法這救命稻草，便緊緊握住不敢忘失，日夜精勤地恭誦《滅定業真言》，一直到行刑的這一天。
當日清晨，死刑犯走進刑場，管理員手持槍枝射擊，沒想到子彈竟然無法發射，連試了幾次都一樣，但對空鳴槍卻又能射出子彈。
再換另一枝手槍情況也相同，管理員一連換了六支手槍，對空鳴槍十八發子彈，就是無法擊中死刑犯。
這時現場的檢察官、看守所所長都急得滿頭大汗--死刑是有時辰限制的！
最後所長急電找上楊教誨師，教誨師告訴他：「朝地藏菩薩禮拜，敬稟說國法已定，死刑無法變更。」
神奇的是，所長剛禮拜完地藏菩薩後，一發子彈噴射而出，死刑犯一槍斃命，在場的人親見無不稱奇！
當時報紙還特別刊載這樁新聞，斗大標題寫著 「死刑犯向佛 臨刑出現奇蹟」（1996年4月26日 中國時報記者簡東源，花蓮報導）
後記：即使因造罪伏法，但依憑一念真誠懺悔，以及深信佛菩薩大威神力，重罪消滅不說，若求生淨土意念堅定，必能如願。
根據《阿闍世經》記載：阿闍世造作五逆重罪，臨終的時候才後悔，才懺悔，念阿彌陀佛，一心念佛求生淨土，他真的往生了。
所以淨宗法門了不起，造五逆十惡的罪業，要墮阿鼻地獄都有救，只要是真懺悔、真回頭，還是能往生，還是能得度。
■ (二) 藕益大師帶僧俗七眾，一同恭誦滅定業真言
明末張獻忠等流寇作亂、生靈塗炭，蕅益大師就曾帶領僧俗七眾，一齊恭誦《滅定業真言》共十億遍，祈願刀兵劫消弭、國泰民安，果不久官兵即順利平息這場災難。
滅定業真言功德殊勝
大願地藏菩薩大願力示現：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」
以大悲心親口宣說滅定業真言，梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之功德力。
「業」分為「定業」與「不定業」，人生在世遭遇的一切都是定業，然而若能聽聞佛法，明瞭因果業報、斷惡修善，對所遭逢的逆境惡緣生起懺悔心，定業可轉為不定業，果報就有可以轉圜的餘地。
滅定業真言對於現世末劫眾生深重的殺業、刀兵劫共業、怪病絕症，有極強大催滅之威神力。
地藏菩薩與我們因深緣深，秉持悲願力與菩提心，拔濟一切有情，廣設善巧來度眾。在農曆七月--感恩懺悔的時節，如能多念誦《地藏經》、持〈滅定業真言〉，仰仗大願地藏王菩薩悲願加持，真實化消宿怨、業障病苦，相信能更趨吉祥如意！（網路分享）
南無地藏菩薩摩訶薩！
不要因为是剧本而失去了兴趣，很值得看的一本书
《冬之旅》一万方
万方：作家、剧作家
《冬之旅》应该算是我接触的第一本剧作集，需追溯到几年前了吧。
内容大抵是忘得差不多了。记性不好，忘性还大。可能在脑子里有这一观念，脑容量就这么大，要是记住所有东西，得死多少脑细胞啊，书，看过就得了；人，恨过就算了.……..
印象最深的应该算第一个“冬之旅”和最后一个“雷雨·后”了。
讲述了陈其骧和老金两位老人共同拥有的那么一段不美好的，甚至不堪回首的记忆，以及围绕这段记忆展开的忏悔与宽恕.…….
算了，别勉强自己强刷回忆录了……
在曹禺先生诞辰110周年的时候，看过万方老师和青年演员肖战的直播采访，整个围绕“真”“反省”“痛苦”“选择”
个人理解:
“真”：没人一条道路通往真诚，真诚本身就是道路，待人待事真诚，即使喂了狗，无愧于心便好，毕竟站在不同角度看待的问题是不同的。
“反省”：“吾日三省吾身”，虽说一件事情无论好坏，但，错了就是错了，对的终会是对的，你眼中的他的错，只存在于你的眼中，未经他人事，不做评价。别以道德标兵要求别人，何不买个镜子？
“痛苦”：活着便是一件头疼和痛苦的事情，活着与困难总是兼备的。家中顶梁柱为了家庭每日奔波、穿梭于纸醉金迷的花花公子、又或是仅靠呼吸机维持最后美好的各种苦难的人.…..毕竟吃五谷杂粮，在这人世间走一遭总的享受各种美好与苦与难。
“选择”：这可就多了去了，出生到出入社会再到生命的最后尽头，“选择”总是太多，“乱花渐欲迷人眼”，在我看来，遵从本心，人生，需要的不是回头。
“雨后的空气多么清新，真想好好活一回”
《冬之旅》一万方
万方：作家、剧作家
《冬之旅》应该算是我接触的第一本剧作集，需追溯到几年前了吧。
内容大抵是忘得差不多了。记性不好，忘性还大。可能在脑子里有这一观念，脑容量就这么大，要是记住所有东西，得死多少脑细胞啊，书，看过就得了；人，恨过就算了.……..
印象最深的应该算第一个“冬之旅”和最后一个“雷雨·后”了。
讲述了陈其骧和老金两位老人共同拥有的那么一段不美好的，甚至不堪回首的记忆，以及围绕这段记忆展开的忏悔与宽恕.…….
算了，别勉强自己强刷回忆录了……
在曹禺先生诞辰110周年的时候，看过万方老师和青年演员肖战的直播采访，整个围绕“真”“反省”“痛苦”“选择”
个人理解:
“真”：没人一条道路通往真诚，真诚本身就是道路，待人待事真诚，即使喂了狗，无愧于心便好，毕竟站在不同角度看待的问题是不同的。
“反省”：“吾日三省吾身”，虽说一件事情无论好坏，但，错了就是错了，对的终会是对的，你眼中的他的错，只存在于你的眼中，未经他人事，不做评价。别以道德标兵要求别人，何不买个镜子？
“痛苦”：活着便是一件头疼和痛苦的事情，活着与困难总是兼备的。家中顶梁柱为了家庭每日奔波、穿梭于纸醉金迷的花花公子、又或是仅靠呼吸机维持最后美好的各种苦难的人.…..毕竟吃五谷杂粮，在这人世间走一遭总的享受各种美好与苦与难。
“选择”：这可就多了去了，出生到出入社会再到生命的最后尽头，“选择”总是太多，“乱花渐欲迷人眼”，在我看来，遵从本心，人生，需要的不是回头。
“雨后的空气多么清新，真想好好活一回”
#每日一善[超话]# [心]#每日一善# [心]#阳光信用#
学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。
学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。
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