大扫除——

嗷呦……七七八八整理出来一推袜子

颜色也是鲜艳夺目

里面有未使用过的 也有用了洗干净的，还有用了没有洗的

太杂乱，索性一次性收来，洗洗得了[黑线]

没分类，一起扔进盆里了，瞅瞅一盆污水……这也不能确定到底是那个最脏了，但是能确定的是，这是它们一起的功劳[笑cry]

换盆清水……恩[并不简单]这下必须分类了，避免3次或者4次 重复！
分类的话：肯定是浅色一起

暗色一起了

浅色出来水似乎没怎么太大变化[思考]

接下来，暗色系！我的哦买嘎[傻眼]这水和之前没区别啊[裂开] 伤脑筋……

怎么办[嘘]，在过一遍水？

算了，凑合一下吧！实在用不了了，直接扔了，换新的！
毕竟之前，还有没有用的，和之前用过洗干净的 还能坚持……

这么一整理，还是淡色系，看着更养眼[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

当极喜金刚伴随着大地震动，虹光遍布，色身成就无漏光蕴而融入法界时，蒋巴谢宁尊者以无限哀恸发出了“嗷啊啦”的悲呼祈祷，悲戚至极，不禁昏厥倒地。为唤醒蒋巴谢宁，极喜金刚又在空中现出辉煌光蕴身，伴随着一声霹雳，从空中降下一个一指宽的金质宝匣，落入蒋巴谢宁的右手，箧内乃极喜金刚的大圆满教言，由此蒋巴谢宁得到了上师极喜金刚的遗教——《大圆满三要诀》，即著名的“椎击三要”。

　　其中的文字是以融化的湛蓝色青金石写成，内容是：

　　顶礼自心具证胜解信！明智之自性乃不生，自显诸有乃不灭，是故诸法俱为法身刹土之显现，诸显于明智自性中解脱。

　　（1）直指本面；（2）断定自决；（3）解脱自信。

　　当蒋巴谢宁从昏迷中苏醒，读完这三句心要遗教时，刹那间大彻大悟！从而通达了显宗经、律、论三藏，声闻缘觉菩萨下三乘；密宗事部、行部、瑜伽部中三乘及无上瑜伽上三乘——玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽等九乘次第一切法。获得了与上师极喜金刚无二无别的同等证悟境界。哎吗火！

　　第一句话：“直指本面”——当下认识你的自性！自然放松啊，自我和我所有均消失，一切显现犹如虚幻，归入空明，这是本面，未曾认识今天应认识！

　　第二句话：“断定自决”——一切均是觉性的展现，决定安住在觉性中！在广大的法界觉性中，没有勤劳的放松，一切都是它的游戏，安住在无造作的禅定中，不区分座上或是座下，决定唯一心性。

　　第三句话：“解脱自信”——一切显现从本觉中出现，自然也解脱在本觉中，获得自信！广大的觉性空间不受任何污染，纵然是显现，都是它的活力，它们自然的出现，就在同时，便解脱在当地！如此，广大的法身遍布所有的一切，这是解脱的信心！

　　如此极其精要的三句话，是指示大圆满精要的精华明点。除非依止有证量的具德上师否则单看书大圆满很难修成，谨记！

嘎郎多杰为将巴西呢留下了著名的椎击三要诀，现在已有许多的公开介绍，但好象都是从英文著作里翻译过来的，好几个本子大致相同，但在表达上会有一些出入，现以龙青巴尊者的四心滴中布玛心滴里的金字书（藏文）为准再次直译出这些无比甚深的教法，我们应心生欢喜并恭敬顶礼之！

　　直指本面、断定自决、解脱自信！

　　一、直指本面：

　　它的原义是在自性的本来面目上加以介绍，这里仍然要讲到大圆满的关键术语“热巴”，也就是本来明了、本来觉悟的根本智慧，它的自性从本初以来就是纯净的、没有任何污染的，藏文叫嘎打，就是本来清静，这当然需要观察自己的内心才能发现，这里只是介绍大致的情形而已，并不涉及上师的口传指示和窍诀。

　　二、断定自决：

　　所有的五毒烦恼包括任何的善恶情绪都是本来明智的作用显现而已，它们都在它们的自身里解脱，不需去对治或转化，只是它们本然的自己显现又同时自身在消融，如此在上面的基础上进一步的确定下来。

　　三、解脱自信：

　　一切万法的显现皆不能超出本初基即本智的力用之外，初生于法性之力，现住于法性之势，终没于法性之境。这时已升起定见的把握，顾名。

诶我肝了几十个小时图的啥我不就是图的这个吗我的艾总千里追娇夫这不就圆满了吗你看看他俩打啵了打啵了虽然到底还是没啵上经典临门一脚有人打岔哎哟我去咋这么纯爱呢给我湘云了小娇夫你就哭哭吧回来了姓都改过来了多优秀的布莱特童养夫嗷后边有多甜我都不敢想知道我忍着不看剧透不看同人有多难熬吗后边还有两章眼看着又得爬塔去了我还得继续嘎马着啊哦天呢给我快进快进快进——