视神经萎缩方剂【本草明目汤】预约微信：tst1086 联系电话：19231127265
治视神经萎缩，不仅讲玄府，还要看寒热
#健康小知识[超话]##视神经萎缩# ，其实是一种视神经传导功能障碍的表现。再往细说，就是视神经功能受损，无法正常向大脑传递信息，从而引起视觉障碍，视力下降，模糊看不清，视野缺损，无法正常视物，甚至仅剩手动光感，到末期发展严重者还将失去光感，造成失明。
所以，视神经萎缩被认为是第二大致盲性眼病。
#视神经萎缩# 引发的因素多种多样，外伤，视神经炎，葡萄膜炎，黄斑性病变，黄斑水肿，青光眼等等，均可引发。
初期表现为眼压高，眼底出血，视盘边界模糊，这些病症对视力会造成很大的影响。
像眼压过高这种情况，西医也有很多解决的办法，什么小梁手术，植入阀，但最终的效果有过经历的患者应该深有感受，这里也不做过多讲述。
本草明目汤褚大夫就接触过很多类似的患者，当找过来的时候，病症往往均已发展到一定的程度，能不能有光感都是一个问题。
好在褚大夫经验足，每次碰到这种大问题，也会从中找到相应的方案做以调节。本着好奇之心，也会问褚大夫，“为何他们在别人那治疗都没什么效果，到您这缺大小均有改善。”
褚大夫对我讲：“像治视神经萎缩，不仅讲玄府，还要看寒热。”
“那何为玄府呢？”
抱着好奇之心我从“百度”开始寻求答案。
《素问.水热穴论》：“肾汗出逢於风，内不得入於藏府，外不得越於皮肤，客於玄府……所谓玄府者，汗空也。” 王冰 注：“汗液色玄，从空而出，以汗聚於里，故谓之玄府。府，聚也。”
原来是汗孔！
那眼睛问题为何要看汗孔呢？让我很是费解，后来又再一次跑到褚大夫面前请教问题。
褚大夫讲：“玄府分俩字意义，你看到的只是一方面，可以说是狭义论的一种，还有另一方面，有个‘心窍’之说，是广义论的一种。方中玄府指的是气液，血脉，营卫，元神等升降出入的通道。”
我听后恍然大悟，就像俗语说“通着不痛，通着不痛”一个理，身体有问题了就会郁滞，久郁过后就还会有内热，所以这也是为何总讲#视神经萎缩# 病因是“热闭玄府，目窍渐萎吧”。
体内既有热若仍用热性药去调节，那效果自然不会太好，而用寒凉性药物升阳才是可靠的法子，所以，我们讲治神经萎缩，不仅讲玄府，还要看寒热！
本草明目汤治疗视神经萎缩有三大阶段：
第一阶段：施以轻药治其标，辩症调节身体体质，控制延缓病情发展。
第二阶段：施以重药治其本，滋肾填精，清肝健脾，以精养血，供给经络，清晰视野，提高视力，祛除眼疾。
第三阶段：施以缓药固其型，温煦脏腑，宁神利窍，退翳明目，阴阳平衡，预防复发。
关于视神经萎缩，更专业的治疗、案例分享、患友疑虑，预约挂号，在线视频问诊：本草明目汤预约电话：19231127265
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所以，视神经萎缩被认为是第二大致盲性眼病。
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像眼压过高这种情况，西医也有很多解决的办法，什么小梁手术，植入阀，但最终的效果有过经历的患者应该深有感受，这里也不做过多讲述。
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《素问.水热穴论》：“肾汗出逢於风，内不得入於藏府，外不得越於皮肤，客於玄府……所谓玄府者，汗空也。” 王冰 注：“汗液色玄，从空而出，以汗聚於里，故谓之玄府。府，聚也。”
原来是汗孔！
那眼睛问题为何要看汗孔呢？让我很是费解，后来又再一次跑到褚大夫面前请教问题。
褚大夫讲：“玄府分俩字意义，你看到的只是一方面，可以说是狭义论的一种，还有另一方面，有个‘心窍’之说，是广义论的一种。方中玄府指的是气液，血脉，营卫，元神等升降出入的通道。”
我听后恍然大悟，就像俗语说“通着不痛，通着不痛”一个理，身体有问题了就会郁滞，久郁过后就还会有内热，所以这也是为何总讲#视神经萎缩# 病因是“热闭玄府，目窍渐萎吧”。
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第一阶段：施以轻药治其标，辩症调节身体体质，控制延缓病情发展。
第二阶段：施以重药治其本，滋肾填精，清肝健脾，以精养血，供给经络，清晰视野，提高视力，祛除眼疾。
第三阶段：施以缓药固其型，温煦脏腑，宁神利窍，退翳明目，阴阳平衡，预防复发。
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#绍兴权威亲子鉴定中心在哪里#绍兴亲子鉴定咨询中心在绍兴市越城区人民中路641号（绍兴国医基因），绍兴亲子鉴定的费用大概在2200元至5000元之间。多年来，绍兴国医基因凭借其卓越的服务质量和高效的工作流程，赢得了良好的社会口碑，从而获得了客户的一致好评与认可，成为一家备受推崇且深为人民喜爱的亲子鉴定咨询中心。
绍兴国医基因专注于提供DNA亲子鉴定咨询服务，业务覆盖面广泛：从绍兴孕期无创胎儿亲子鉴定到绍兴亲缘鉴定等，都可以提供详尽而专业的咨询服务。
在践行专业服务的同时，绍兴国医基因始终贯彻亲民的原则，致力于提供满足市民需求的低成本、高效率的亲子鉴定服务。我们一直坚持以客户为中心，立志通过专业的知识与技术，为客户提供全方位的帮助和支持，让他们在复杂的鉴定问题中找到答案，感受到真诚与关怀。我们的优质服务，赢得了客户的广泛赞誉与深厚信任。
为什么一般医院不做DNA亲子鉴定？
1、技术和资源需求：亲子鉴定并非常规的医疗服务，而且DNA亲子鉴定所需的检测设备和专业人员要求非常高。因此，当前的普通医院通常不提供亲子鉴定服务。然而，权威的DNA亲子鉴定机构与医院可能会有合作关系，一些涉及现场采样等的操作会在正规医院进行，从而保障鉴定过程的科学性和公正性。
2、专业资质问题：亲子鉴定属于法医物证的范畴，只有获得法医物证鉴定资质，亦即DNA鉴定资质，取得司法鉴定许可证并拥有国家CNAS认可的独立实验室的机构才能提供亲子鉴定服务。显然，大部分普通医院并不具备这些条件和资质。
3、法律规定：另外，根据相关法规，只有获得《司法鉴定许可证》并开展法医物证项目的司法鉴定机构才有资格进行亲子鉴定。这也是为何普通医院不能提供亲子鉴定服务的一个重要原因。
亲子鉴定涉及专业、法规和资源的各方面需求，这决定了其服务提供者必须具备特殊的资质和条件。虽然普通医院通常不提供这样的服务，但需要鉴定服务的人不用担心，他们可以向专门的鉴定机构寻求服务。
具备独立实验室：意义在于开展基因检测活动。
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2、专业资质问题：亲子鉴定属于法医物证的范畴，只有获得法医物证鉴定资质，亦即DNA鉴定资质，取得司法鉴定许可证并拥有国家CNAS认可的独立实验室的机构才能提供亲子鉴定服务。显然，大部分普通医院并不具备这些条件和资质。
3、法律规定：另外，根据相关法规，只有获得《司法鉴定许可证》并开展法医物证项目的司法鉴定机构才有资格进行亲子鉴定。这也是为何普通医院不能提供亲子鉴定服务的一个重要原因。
亲子鉴定涉及专业、法规和资源的各方面需求，这决定了其服务提供者必须具备特殊的资质和条件。虽然普通医院通常不提供这样的服务，但需要鉴定服务的人不用担心，他们可以向专门的鉴定机构寻求服务。
具备独立实验室：意义在于开展基因检测活动。
《大乘离文字普光明藏经》
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
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