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倪妮 、白宇 、金瀚孟子义 已经过了做什么都想求个结果的年龄了，想做什么就努力的去做，想对谁好就慷慨的付出。生命中的某些时光，本来就难逃在某些人和某些事上面虚度的。这世间情话，本就不多，一位女子的脸红，足以胜过一大段告白，我说：她是世间少有，可遇不可求。你若不珍惜，自然会有人来珍惜。最喜欢的就是上床到入睡前的这短暂时刻，一定要拿饮料上床，听听音乐或看看书，我分外钟爱这一片刻，如同钟爱美丽的黄昏时分的清新空气。
倪妮 、白宇 、金瀚孟子义 已经过了做什么都想求个结果的年龄了，想做什么就努力的去做，想对谁好就慷慨的付出。生命中的某些时光，本来就难逃在某些人和某些事上面虚度的。这世间情话，本就不多，一位女子的脸红，足以胜过一大段告白，我说：她是世间少有，可遇不可求。你若不珍惜，自然会有人来珍惜。最喜欢的就是上床到入睡前的这短暂时刻，一定要拿饮料上床，听听音乐或看看书，我分外钟爱这一片刻，如同钟爱美丽的黄昏时分的清新空气。
文化文学经典阅读（五）
一、文化经典《论语》
阅读下面《论语》中的内容，完成后面的小题。
①子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)
⑴请分别结合下列语录，概括“刚”“毅”“木”“讷”四种品德的特点。
②子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲，焉得刚？”（《公冶长》）
刚：
③曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
毅：
④子曰:“质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
木：
⑤子曰:“君子讷于言而敏于行。”（《里仁》）
讷：
⑵请从“刚”“毅”“木”“讷”四种品德中任选两种，再任选下列《论语》语录，结合分析它们为什么“近仁”。
⑥子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》)
⑦问仁，曰:“仁者先难而后获，可谓仁矣。” (《雍也》)
⑧颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” (《颜渊》)
⑨司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰:“为之难，言之得无讱乎？” (《颜渊》)
[解析]
译文：
①孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言，就接近仁德了。”
②孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”
③曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
④孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”
⑥孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”
⑦樊迟又问怎么样才叫作有仁德，孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”
⑧颜渊问什么是仁，孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”
⑨司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他的言语显得谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，这就可以称作仁了吗？”孔子说：“做起来难，说话能不谨慎吗？”
解题：
⑴刚：不为欲望所动毅：意志坚强
木：质朴 讷：慎言
⑵花言巧语，伪善的面貌，这种人是很少有仁德的。而“木”是质朴、不矫饰、态度诚恳、为人朴实，所以“近仁”。仁人言语迟钝，因为明白做事不易，所以说话慎重。“讷”即慎言，言语不轻易出口，说话谨慎，所以“近仁”。
二、文学经典《红楼梦》
《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，黛玉对宝钗说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸……往日竟是我错了，实在误到如今。”请说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因。
解题：
黛玉在行酒令时“失于检点”，宝钗私下提醒；宝钗教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心黛玉的身体健康。（第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香 ”中，宝钗因黛玉行酒令时说过《牡丹亭》《西厢记》中的句子，私下提醒、教导黛玉时，有这样一个片段：……进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的……）（第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词 ”中，宝钗探问黛玉病情时，又有这样一个片段：……黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了……） https://t.cn/R2Wx665
一、文化经典《论语》
阅读下面《论语》中的内容，完成后面的小题。
①子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)
⑴请分别结合下列语录，概括“刚”“毅”“木”“讷”四种品德的特点。
②子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲，焉得刚？”（《公冶长》）
刚：
③曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
毅：
④子曰:“质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
木：
⑤子曰:“君子讷于言而敏于行。”（《里仁》）
讷：
⑵请从“刚”“毅”“木”“讷”四种品德中任选两种，再任选下列《论语》语录，结合分析它们为什么“近仁”。
⑥子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》)
⑦问仁，曰:“仁者先难而后获，可谓仁矣。” (《雍也》)
⑧颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” (《颜渊》)
⑨司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰:“为之难，言之得无讱乎？” (《颜渊》)
[解析]
译文：
①孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言，就接近仁德了。”
②孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”
③曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
④孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”
⑥孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”
⑦樊迟又问怎么样才叫作有仁德，孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”
⑧颜渊问什么是仁，孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”
⑨司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他的言语显得谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，这就可以称作仁了吗？”孔子说：“做起来难，说话能不谨慎吗？”
解题：
⑴刚：不为欲望所动毅：意志坚强
木：质朴 讷：慎言
⑵花言巧语，伪善的面貌，这种人是很少有仁德的。而“木”是质朴、不矫饰、态度诚恳、为人朴实，所以“近仁”。仁人言语迟钝，因为明白做事不易，所以说话慎重。“讷”即慎言，言语不轻易出口，说话谨慎，所以“近仁”。
二、文学经典《红楼梦》
《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，黛玉对宝钗说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸……往日竟是我错了，实在误到如今。”请说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因。
解题：
黛玉在行酒令时“失于检点”，宝钗私下提醒；宝钗教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心黛玉的身体健康。（第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香 ”中，宝钗因黛玉行酒令时说过《牡丹亭》《西厢记》中的句子，私下提醒、教导黛玉时，有这样一个片段：……进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的……）（第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词 ”中，宝钗探问黛玉病情时，又有这样一个片段：……黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了……） https://t.cn/R2Wx665
#离婚人数连续三年下降#
为什么呢？
专家们归咎于以下两条——
1、从2021年开始，协议离婚设立了1个月的“冷静期”，增加了离婚的难度，减少了冲动型离婚。
2、以前，离婚也是一种理财方式，而今楼市低迷，为了买房而离婚的夫妻大幅度下降。
其实还有更深层次的原因——
1、经济下行期的财产分割导致彼此生活水平的雪上加霜，离婚对子女也会造成巨大的心理伤害。于是情绪的尽头，不是发泄，而是沉默。杨绛先生说得好：沉默是一个人最大的哭声，微笑是一个人最大的伪装。不是只有眼泪才代表悲伤，不吵不闹才是最后的绝望。
离婚，貌似一道救赎的光，更像一团坠落的灰。干脆，夫妻继续将就着过日子。
2、不想结婚和懒得离婚的观念甚嚣尘上，脸上带着看透一切的清醒，心里藏着看不透自己的茫然。即使有心仪的人，但那份悬在半空的喜欢，估计也飞不过万水千山。
3、学会自我安慰，睡前和解一切，醒来便是重生。
成都某顶级医院发生的一桩情杀案多少表明了婚烟的实质和分手的残酷，给了我们更多启示——
1、夫妻或情侣之间感情破裂最常见的处理方式是分手，分手没有什么不好，感情世界里的及时止损，是人类的一种高级自律。
受到委屈或羞辱的一方，总以为自己亏了，觉得遭遇了感情背叛或者付出没有得到相应回报。其实强扭的瓜不甜，不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，会烦会痛会厌会累会心碎。到了最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，都要学会抽身而退。
最体面的分手，是互不打扰、各自安好。有缘，错过了还会重来；无缘，重逢了也会离开。聚有聚的理由，分有分的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
2、从情绪上分析，人类有两大基因，善良基因和罪恶基因，善良基因平时总会压制罪恶基因，但是，经年累月的互相伤害会让罪恶基因在彼此心中肆意生长，很多时候，当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的也许并不全是犯罪的一方，制造黑暗和诱发罪恶的一方同样难辞其咎。
看不见的伤疤最疼，流不出的眼泪最酸，千万不要在语言和行为方面挑战对方底线，超越底线了，悲剧随时可能在不经意间发生。
3、爱的规则是：越喜欢，越胆怯。它让最大大咧咧的人变得小心翼翼，又让最无所畏惧的人变得战战兢兢。但是，自尊心的极度受挫，可能让规则南辕北辙，跨过人海拥抱你和不顾一切撕破脸皮都需要勇气，勇气让理智丧失，或演绎倾城之恋，或演绎玉石俱焚。
4、有一句话说得很好：在年轻的时候，假如你爱上了一个人，请你一定要温柔地对待ta，经年以后，才会发现，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
5、在生育率屡创新低的当下，越来越多的年轻人有恐婚恐育心理，全社会需要重视婚恋心理、家庭伦理的全民教育，为家庭关系处理提供必要的心理干预机制，将暴戾之气消弭于萌芽之时。
为什么呢？
专家们归咎于以下两条——
1、从2021年开始，协议离婚设立了1个月的“冷静期”，增加了离婚的难度，减少了冲动型离婚。
2、以前，离婚也是一种理财方式，而今楼市低迷，为了买房而离婚的夫妻大幅度下降。
其实还有更深层次的原因——
1、经济下行期的财产分割导致彼此生活水平的雪上加霜，离婚对子女也会造成巨大的心理伤害。于是情绪的尽头，不是发泄，而是沉默。杨绛先生说得好：沉默是一个人最大的哭声，微笑是一个人最大的伪装。不是只有眼泪才代表悲伤，不吵不闹才是最后的绝望。
离婚，貌似一道救赎的光，更像一团坠落的灰。干脆，夫妻继续将就着过日子。
2、不想结婚和懒得离婚的观念甚嚣尘上，脸上带着看透一切的清醒，心里藏着看不透自己的茫然。即使有心仪的人，但那份悬在半空的喜欢，估计也飞不过万水千山。
3、学会自我安慰，睡前和解一切，醒来便是重生。
成都某顶级医院发生的一桩情杀案多少表明了婚烟的实质和分手的残酷，给了我们更多启示——
1、夫妻或情侣之间感情破裂最常见的处理方式是分手，分手没有什么不好，感情世界里的及时止损，是人类的一种高级自律。
受到委屈或羞辱的一方，总以为自己亏了，觉得遭遇了感情背叛或者付出没有得到相应回报。其实强扭的瓜不甜，不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，会烦会痛会厌会累会心碎。到了最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，都要学会抽身而退。
最体面的分手，是互不打扰、各自安好。有缘，错过了还会重来；无缘，重逢了也会离开。聚有聚的理由，分有分的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
2、从情绪上分析，人类有两大基因，善良基因和罪恶基因，善良基因平时总会压制罪恶基因，但是，经年累月的互相伤害会让罪恶基因在彼此心中肆意生长，很多时候，当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的也许并不全是犯罪的一方，制造黑暗和诱发罪恶的一方同样难辞其咎。
看不见的伤疤最疼，流不出的眼泪最酸，千万不要在语言和行为方面挑战对方底线，超越底线了，悲剧随时可能在不经意间发生。
3、爱的规则是：越喜欢，越胆怯。它让最大大咧咧的人变得小心翼翼，又让最无所畏惧的人变得战战兢兢。但是，自尊心的极度受挫，可能让规则南辕北辙，跨过人海拥抱你和不顾一切撕破脸皮都需要勇气，勇气让理智丧失，或演绎倾城之恋，或演绎玉石俱焚。
4、有一句话说得很好：在年轻的时候，假如你爱上了一个人，请你一定要温柔地对待ta，经年以后，才会发现，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
5、在生育率屡创新低的当下，越来越多的年轻人有恐婚恐育心理，全社会需要重视婚恋心理、家庭伦理的全民教育，为家庭关系处理提供必要的心理干预机制，将暴戾之气消弭于萌芽之时。
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