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从维密超模到FIFA球迷大使,年逾不惑的她始终活跃在时尚与体育第一线,阿德里安娜·利马。
高朋满座的FIFA年度盛典,谁是最意外的嘉宾?当昔日的维密人气王阿德里安娜·利马,应邀出现在主舞台时,引发了不小的争议:一方面,向阿根廷球迷颁发“最佳球迷奖”的她,来自和潘帕斯人势不两立的巴西;而产后半年才复出的她,身材也过于丰腴,和昔日T台上呼风唤雨时反差着实太大。然而,对于一位霸榜维密多年、如今正尽享爱情与天伦的超模而言,这样的苛责大可不必,从女孩到母亲,从犀利到柔和,何尝不是利马不惑之年的另一条赛道?
从维密超模到FIFA球迷大使,年逾不惑的她始终活跃在时尚与体育第一线,阿德里安娜·利马。
高朋满座的FIFA年度盛典,谁是最意外的嘉宾?当昔日的维密人气王阿德里安娜·利马,应邀出现在主舞台时,引发了不小的争议:一方面,向阿根廷球迷颁发“最佳球迷奖”的她,来自和潘帕斯人势不两立的巴西;而产后半年才复出的她,身材也过于丰腴,和昔日T台上呼风唤雨时反差着实太大。然而,对于一位霸榜维密多年、如今正尽享爱情与天伦的超模而言,这样的苛责大可不必,从女孩到母亲,从犀利到柔和,何尝不是利马不惑之年的另一条赛道?
六十甲子一个循环就是60年。
三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲,花甲就是过完了一个六十甲子,就是活了60岁,是花甲老人了,古时候能活到60岁,那是相当不得了,简直就是高寿,一定要庆祝下,过个六十大寿。
怀了孩子,古时候女人怀孕叫“身怀六甲”,甲代表了阳,代表了想要生个男孩,所以怀了男孩才能叫“身怀六甲”,也反应了封建思想的“重男轻女”。
六十甲子里有六个甲,古人认为六甲之日是吉利的日子,也有人认为是六个神兵神将,肚子里有神兵神将,怀六甲谁不高兴呢?
六十甲子是六十岁,也祝愿孩子能活到60岁+。
身怀六甲是一种美好的祝愿。
生:https://t.cn/A6S0l0XR
#身怀六甲##六十甲子##怀孕#
——————————
其他知识:
不满周岁——襁褓 2~3岁——孩提
女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
13~15岁——舞勺之年 15~20岁——舞象之年
12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
13岁(女)——豆蔻年华
15岁(女)——及笄之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)——桃李年华
24岁(女)花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁(女)——半老徐娘
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80~90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲,花甲就是过完了一个六十甲子,就是活了60岁,是花甲老人了,古时候能活到60岁,那是相当不得了,简直就是高寿,一定要庆祝下,过个六十大寿。
怀了孩子,古时候女人怀孕叫“身怀六甲”,甲代表了阳,代表了想要生个男孩,所以怀了男孩才能叫“身怀六甲”,也反应了封建思想的“重男轻女”。
六十甲子里有六个甲,古人认为六甲之日是吉利的日子,也有人认为是六个神兵神将,肚子里有神兵神将,怀六甲谁不高兴呢?
六十甲子是六十岁,也祝愿孩子能活到60岁+。
身怀六甲是一种美好的祝愿。
生:https://t.cn/A6S0l0XR
#身怀六甲##六十甲子##怀孕#
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其他知识:
不满周岁——襁褓 2~3岁——孩提
女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
13~15岁——舞勺之年 15~20岁——舞象之年
12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
13岁(女)——豆蔻年华
15岁(女)——及笄之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)——桃李年华
24岁(女)花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁(女)——半老徐娘
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80~90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
#俄罗斯文学的黄金世纪#“套中人”系列:荒唐的生存状貌和可悲的人生命运
短篇三部曲《套中人》、《醋栗》和《关于爱情》是“套中人”系列的代表作,也是广大读者最喜爱的契诃夫创作的一部分。它们之所以被称为三部曲,不仅因为三部作品中有两个共同的叙事人,兽医伊万·伊凡内奇和中学教师布尔金,还因为三个故事都讲述了不同形态的“套中人”不无荒唐的生存状貌和可悲的人生命运。
作家以形象化的“套索”为能指,表达人生中形形色色的精神“套索”对个体生命的戕害,一种悲剧性的生命存在。
《套中人》里的主人公别里科夫是个中学教师,一个用各种“套索” 将自己与现实生活隔开,将自己封闭、保护起来的小知识分子。他终年生活在精神的阴霾中,出门总要戴上墨镜,耳朵里塞上棉花,大晴天带上雨伞,穿上鞋套,还要把脸藏在竖起的衣领里。睡觉时他总要把帐子挂上,用被子把脑袋蒙上。他讲授的古希腊语也成为他躲避现实生活的一种手段。通宵的噩梦是他惊恐、憎恶现实生活的表征,也成为他试图远离尘嚣的梦幻。他的生命只剩下了荒诞的封闭性存在。
更为可怕的是,他的“慎重、多疑”,四处监视人们的越轨行径,不断发出“千万别闹出什么乱子来”的警告,压得人们喘不过气来。他把整个中学辖制了十五年,不仅师生、校长怕他,连教士乃至全城的人都怕。
年轻的史地教师科瓦连科与他姐姐瓦莲卡的到来改变了学校的气氛。活泼、开朗、喜欢大笑的姑娘的出现让年逾不惑的别里科夫有所变化,他开始与瓦莲卡交往。被同事们撮合的恋爱似乎激发出了他的生命感,让他有了实现与生活和解的可能。
然而,婚姻之路的凶险,对义务、责任的想象让他惊恐不安。姐弟俩在大街上骑着自行车游玩的场景更加剧了他对“闹出乱子”的忧虑。爱情,这个摆脱“套索”的最后的武器,竟在瞬间丧失了力量。
在遭到科瓦连科的羞辱之后,别里科夫最终失去了继续生存的勇气和力量,死了。躺进棺材里的别里科夫这才露出了笑容,“仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里,从此再也不必出来了”。
故事以“套子”意象开始,最后又以“套子”的象征结束,这一核心意象形成了生命存在叙事的经纬,又悄无声息地将主人公生命的内涵和价值完全抽空、消解,让隐喻意象最终回归生活的严酷和生命的悲剧。精神的空虚、思想的停滞、面对生活的无力,必然导致生命向着死亡的深渊坠落。
小说的意味深长之处在于,“套中人”别里科夫的死并没有引发人们的自省和思考。他们依然像往常一样生活,阳光依然照在他们木然的脸上,“套索化”、平庸化的生活趋势依然支配着整个社会。旧有的、新生的“套中人”像苍蝇一样,绕了一圈之后,又回到了原地。布尔金说:“我们埋葬了别里科夫,可是另外还有多少这种套中人活着,将来也还不知道会有多少呢!”显然,“套中人”不是时代征象,而是一种生命样态。
《醋栗》讲述的是另一种生命之“套”的故事。尼古拉早年在商会里当文书,从十九岁时起,就有一个当醋栗树庄园主的人生理想。其实,这一念想算不上是什么人生理想,而只是一种简单、低下的,渴望财富、安逸、苟且的生命欲望之“套”而已,一种原始的物质主义和享乐主义的人生原则,一种浅薄、庸俗的生存哲学。
……
《关于爱情》呈现的是陷入爱情困境而不知解脱的生命形态。小说中的“套索”曲折地表现为对爱的渴想所造成的精神困局,人的生命存在中情感和理性无有终结的角逐。
……
契诃夫这一组“套中人”小说的现代性价值在于:如果人们真正能摆脱历史的束缚,挣脱形形色色“套索”的羁绊,有一个个更多灵动的、清新的个体获得生命的自由,走向真实的生活,那么,生活自然会变得更加清新、充满活力,世界也会变得更加幸福、美好。
以上内容选自《俄罗斯文学的黄金世纪》,张建华 著,选作此文时有删减!
张建华,北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、博士生导师、“长青学者”,作协会员,中国翻译协会“资深翻译家”,享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》,出版有《新时期俄罗斯小说研究(1985—2015)》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学:思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。三联中读音频课《俄罗斯文学的黄金世纪》主讲人。
https://t.cn/A6Cf7NlA 点击链接,走进俄罗斯文学的黄金世纪
短篇三部曲《套中人》、《醋栗》和《关于爱情》是“套中人”系列的代表作,也是广大读者最喜爱的契诃夫创作的一部分。它们之所以被称为三部曲,不仅因为三部作品中有两个共同的叙事人,兽医伊万·伊凡内奇和中学教师布尔金,还因为三个故事都讲述了不同形态的“套中人”不无荒唐的生存状貌和可悲的人生命运。
作家以形象化的“套索”为能指,表达人生中形形色色的精神“套索”对个体生命的戕害,一种悲剧性的生命存在。
《套中人》里的主人公别里科夫是个中学教师,一个用各种“套索” 将自己与现实生活隔开,将自己封闭、保护起来的小知识分子。他终年生活在精神的阴霾中,出门总要戴上墨镜,耳朵里塞上棉花,大晴天带上雨伞,穿上鞋套,还要把脸藏在竖起的衣领里。睡觉时他总要把帐子挂上,用被子把脑袋蒙上。他讲授的古希腊语也成为他躲避现实生活的一种手段。通宵的噩梦是他惊恐、憎恶现实生活的表征,也成为他试图远离尘嚣的梦幻。他的生命只剩下了荒诞的封闭性存在。
更为可怕的是,他的“慎重、多疑”,四处监视人们的越轨行径,不断发出“千万别闹出什么乱子来”的警告,压得人们喘不过气来。他把整个中学辖制了十五年,不仅师生、校长怕他,连教士乃至全城的人都怕。
年轻的史地教师科瓦连科与他姐姐瓦莲卡的到来改变了学校的气氛。活泼、开朗、喜欢大笑的姑娘的出现让年逾不惑的别里科夫有所变化,他开始与瓦莲卡交往。被同事们撮合的恋爱似乎激发出了他的生命感,让他有了实现与生活和解的可能。
然而,婚姻之路的凶险,对义务、责任的想象让他惊恐不安。姐弟俩在大街上骑着自行车游玩的场景更加剧了他对“闹出乱子”的忧虑。爱情,这个摆脱“套索”的最后的武器,竟在瞬间丧失了力量。
在遭到科瓦连科的羞辱之后,别里科夫最终失去了继续生存的勇气和力量,死了。躺进棺材里的别里科夫这才露出了笑容,“仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里,从此再也不必出来了”。
故事以“套子”意象开始,最后又以“套子”的象征结束,这一核心意象形成了生命存在叙事的经纬,又悄无声息地将主人公生命的内涵和价值完全抽空、消解,让隐喻意象最终回归生活的严酷和生命的悲剧。精神的空虚、思想的停滞、面对生活的无力,必然导致生命向着死亡的深渊坠落。
小说的意味深长之处在于,“套中人”别里科夫的死并没有引发人们的自省和思考。他们依然像往常一样生活,阳光依然照在他们木然的脸上,“套索化”、平庸化的生活趋势依然支配着整个社会。旧有的、新生的“套中人”像苍蝇一样,绕了一圈之后,又回到了原地。布尔金说:“我们埋葬了别里科夫,可是另外还有多少这种套中人活着,将来也还不知道会有多少呢!”显然,“套中人”不是时代征象,而是一种生命样态。
《醋栗》讲述的是另一种生命之“套”的故事。尼古拉早年在商会里当文书,从十九岁时起,就有一个当醋栗树庄园主的人生理想。其实,这一念想算不上是什么人生理想,而只是一种简单、低下的,渴望财富、安逸、苟且的生命欲望之“套”而已,一种原始的物质主义和享乐主义的人生原则,一种浅薄、庸俗的生存哲学。
……
《关于爱情》呈现的是陷入爱情困境而不知解脱的生命形态。小说中的“套索”曲折地表现为对爱的渴想所造成的精神困局,人的生命存在中情感和理性无有终结的角逐。
……
契诃夫这一组“套中人”小说的现代性价值在于:如果人们真正能摆脱历史的束缚,挣脱形形色色“套索”的羁绊,有一个个更多灵动的、清新的个体获得生命的自由,走向真实的生活,那么,生活自然会变得更加清新、充满活力,世界也会变得更加幸福、美好。
以上内容选自《俄罗斯文学的黄金世纪》,张建华 著,选作此文时有删减!
张建华,北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、博士生导师、“长青学者”,作协会员,中国翻译协会“资深翻译家”,享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》,出版有《新时期俄罗斯小说研究(1985—2015)》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学:思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。三联中读音频课《俄罗斯文学的黄金世纪》主讲人。
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