【阅读文章,有所启发而叙】
窗外,夏天的雨肆意的挥洒着,
毫无定势,忽紧忽慢,阵阵来袭,
声音太大的时候,呼呼地狂响着,
声音太小的时候,只能看雾一样的一团团雨水
在四处无依的空中缥缈了起来,不时地
敲打着眼前的窗玻璃,或者悄然地拂过而已,
玻璃上已经挂满了一滴又一滴水珠,清晰而可见,
而眼前则是一片宁静的朦胧之象。
卧坐仄室的摇摆椅子上,轻轻的晃动着,
什么都可以不想,什么都可以不想,瞬时间,大有朱自清先生的那样的梗,泛化在自己的生活里。
于是,在脑回路里,就又将这几天阅读一个朋友文章后的思绪整理了出来,
一个个文字和一段段句子,尽管很笨拙和浅陋,让人可能会有厌倦之惑,
然而,对于我则是一种无尽的生活态度和针对文章的一种感受,
在这夏雨敲窗,窗外草木茂盛、植被浓郁欲滴的时刻,无疑于一片空灵剔透的心境,
也是一种凉爽的滋味涌上心头。
朋友的文章是针对唐朝大诗人张籍的作品《节妇吟》这首诗的一种独特的解读,
这个朋友虽然年轻,但是阅读量却很丰富,在我看确实有着"学富五车"的那种丰厚的积淀和淡定,知识面宽广,而对文史语言和词汇的理解把握掌握.都是在很高的水准;朋友的文笔也好,用辞致句有自己长期稳定积累的风格。
朋友的整篇文章不长,简约而突出自己的内心主题,将大诗人张籍写这篇诗作的历史背景和传奇缘由,仔细地描述岀来:张籍,一个满腹经纶而饱读诗书的大家,致仕之中的那个社会动荡不安的特殊节点上,碰上了有"野心"人的收买和"青睐"的关键时刻,也可能是他将要"高光时刻"将至之时,却异常冷静和决然,用一首蕴含着深情厚意的诗作,回敬和拒绝了那个"高看自己"的人。
"还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时"这样美好的诗句,肯定会让无情的人也会变得有所哽吟的,更何况那个要收买张籍的人,肯定也会是诗书礼乐教化之人,饱涵深情的委婉表白的意思,也会让那个人感到张籍的有理有据和自己的要并不疏离,只是由于"君知妾有夫",也知这个大诗人针对自己的收笼之意"知君用心如明月",比之明月清辉万丈,何不乐哉,但也知晓诗人的高风亮节的凛然态度"事夫誓拟同生死",这些诗句明白清朗,读起来琅琅上口,而理解起来又非常直白的表达,的确让张籍的形象清新脱俗,也让收买之人能感觉理所当然。
这是张籍《节妇吟》这首歌诗作做为一首特殊形态特征作品的一种解读,流传千年,势不可挡。
然而,做为一首情诗来剖析《节妇吟》这首诗,光阴如梭、一晃眼就是千年过去了,世事沧桑岁月变迁,那个时代的红尘喧嚣中和现代社会里的千丝万缕里,已经有着质的改变。
就是说:眼前诗句依然执着明晰,眼前万象却已经物是人非,美好自然在漫延,而行走中的人们已经在另外许许多多的路径上,书写着与这个时代共振、同脉博跳动的每个人绚丽百态的前世今生。
就是说万千繁华落尽,家长里短斐然,吾乃草根之辈,正如朋友说的"我与我周旋,宁做我"这样的静好心态,也可以说"长安花落无尽时,我乃坦然踏马去",人世间纷纷扰扰,许多时候,的确要有决然毅然的一种境界,活着才会有那种"心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣"。
暮色悠然而临,黑的布幕,很快就遮盖了眼前窗上的那些草木、楼阁和阴云的天空,雨已经逐渐歇了下来,偶尔会有隆隆的雷声传了过来响在静谧的耳畔。
拙笔浅见也就嘎然而止了。
眼前万象暮光中
次第灯火渐分明。

【十三阙

醉花阴*谁与同归遁】
#原创首发##词林正韵#
(一)第一部
紫光氤氲香羞送。织锦幽帘梦。
缱绻景斑斓,羽衣仙姿,瘦影花间纵。

望天默祷柔思涌。往事重重缝。
何处禁新愁,斗酒填词,今世谁来宠。

(二)第二部
玲珑羽动闲绪酿。花事轻思量。
携酒向芳丛,浮景伤情,和泪眸偷藏。

饰欢强笑愁几两。寄语诗千行。
孤影弄筝琴,人隔天涯,一别三回望。

(三)第三部
玲珑串串花解意。谁赐人间礼。
风细啭莺声,紫陌徘徊,香草牵情系。

小娇几许娇嗔试。撩惹愁云起。
往昔蝶纷纷,苦海期舟,难将灵心易。

(四)第四部
玲珑花穗婷婷处。仙草前来聚。
紫雨宴佳人,沉醉其间,又惹诗词赋。

与君别后相思蛊。问遍兰亭句。
抬首望天涯,腕底生香,聊赠鸳鸯序。

(五)第五部
小娇赌酒填词彩。弄影添感慨。
花间独绯徊,看那轻鸢,不觉闲愁买。

愿违事与徒无奈。暗把呆瓜怪。
隐隐递笙箫,怎寄情深,诉个阿谁坏。

(六)第六部
恍若瑶池氤氲酝。缥缈仙风引。
故地又重来,花面同辉,忍惹愁千寸。

冷楼叠怨频樽认。白了相思鬓。
惆怅望多时,缱绻红尘,谁与同归遁。

(七)第七部
羞吾拙笔诗词伴。阕阕初衷挽。
何处起箫声,有位佳人,绻缱心犹茧。

弱身病骨愁如剪。落寞观孤雁。
沦陷寂宵长,一夜安排,忍把阿谁唤。

(八)第八部
蓝蕾托意愁肠咬。阿娇凝诗稿。
紫雨宴佳人,梦到天涯,只恨君生早。

绿窗空对千杯少。掩泪强颜笑。
雁去唤回应,目断云横,暗把呆瓜恼。

(九)第九部
铃花串串香紫朵。簇簇初心裹。
近处细端详,怅绪徒添,无计西楼躲。

夜长冷彻眉霜锁。愁语凄凄播。
酸泪泣成行,万次回眸,偷问君知么。

(十)第十部
蓝蕾温馨千山那。馥郁装香帕。
满苑紫花开,怅惘徘徊,往事眉头挂。

粉腮瘦却相思惹。何日才能罢。
赊酒赋陈词,缱绻神伤,只影消长夜。

(十一)第十一部
紫花漫秀蔷薇静。触景君容聘。
隐隐递秦筝,念在天涯,画阁阿娇等。

锁眉捡字裁诗赠。许与那人证。
帘动懒钿钗,独坐孤灯,屡屡频樽请。

(十二)第十二部
笙箫静默心如帚。往事何关某。
慵倚晓窗前,人比黄花,画阁阿娇候。

横琴洒墨闲沽酒。夜夜那谁扣。
珠坠暗沾衣,字里寻欢,又把词来秀。

(十三)第十八部
锦瑟芳华冰玉洁。独把人生阅。
拟就醉花阴,落寞闲愁,絮语殷殷切。

昔年旧事谁翻撷。叩动心千结。
娇女倚孤窗,泪雨纷纷,爱恨重重叠。

——☘☘
【我在薰衣草花海等你】
灿烂的淡紫
散发迷人的芳香
含蓄中绽放的傲然
深沉中芬扬的跳着舞
动我心扉
谁为谁含情脉脉
闪烁秋波千姿百态

紫色的浪漫
织成了谁的嫁衣
袅袅清烟
诗意般笼罩谁的心田
高傲的魂儿啊
化作缥缈的梦幻
走过了谁的前世今生
娇弱的花瓣
如此纯净,如此炫目

一泻千里的紫色
深深浅浅
满天满地都是悄悄的爱

我醉卧花间
推开岁月的门扉
沿着记忆的脉络
在一阕瘦词中穿梭至千年
在字里行间一遍遍的寻觅着
属于我们的光阴过往

我用花的影子写一首诗
轻踏着唐诗的韵脚,宋词的格律
执笔落墨
让相逢如缱绻的飞花
于云水深处嫣然绽放
拈花一笑
远方的你 是否闻到馨香

我在薰衣草花海等你
穿上白如花萼的嫁衣
坐在香薰的花间
等你
等你循着一缕幽香
涉入花海,奔赴
一场无需喝彩的倾城之恋 
你会让薰衣草的香味
染遍整个曾经

剪一缕情丝,折笺成韵
拟就醉花阴,一纸柔情,夙愿和芳叠
阕阕【醉花阴】寄心痴
种一份知意,泼一笺淡墨
共你一场,山高水长的相依!


【卜算子】词林正韵
霓裳紫雾翻,锦瑟红云舞。
啼血霞姿载梦舟,又惹诗词赋。

词章道物情,翰墨言心绪。
默写红尘孤忱怜,漫漫同谁诉。

——2021.5.29精灵儿#情感##遇见美好##熏衣草##紫色##大自然可以有多浪漫##五月生活碎片# #躺平是毒鸡汤吗# #六一快乐##hello六月##高考加油# https://t.cn/z8AcH1B https://t.cn/z8AcH1B https://t.cn/z8AcH1B https://t.cn/z8AcH1B https://t.cn/z8AcH1B https://t.cn/z8AcH1B

会宁党家岘砖井【正德堂】

           马氏族谱序
          作者 ‖ 马泽龙 
   参天之树,必固其本,怀山之水,必浚其源,物犹如此,而况人乎?溯祖追宗,人之常情;家之有谱,犹国之有史也。夫牒之所以修者,原欲继三代承先启后之志,则亲疏尊卑之伦昭穆,左右之齿有以知其源同本,且述宗亲仁敬孝慈之事者也。志不继则承先无以事,不述则启后无因,故古之信古者,本三才五行之道,立三纲五常之典,以制为三代五服之礼,传之万世而无易。
适逢盛世,族人赖先祖之德,劝学之功,方族户门匾辄书“耕读第”,以昭书香继世,耕读传家之仪。耕为安生立命之本,读乃思穷发变之谋,故荣登仕途者,代有传人;族人念先祖饱受颠簸流离之苦,终磨练成敦厚诚信、仁和忠实、勤俭端正之品格,家产广有,人才辈出,克振家声,垂古之今,人杰地灵,因此表正一方。余以为读书不读史,未免识者饥,为人不修谱,焉用子孙为,返本穷源,大义昭然,此家谱所由而作也,岂浅鲜哉!盛世清明,叹岁月之流逝,感沧桑之变迁,是故报本追远,敦族聚义,缅怀先祖,激励风化,继往开来。然世易时移,叹先祖创业之艰,感祖上福荫之丕,家世之道诚有未辨之者,实想日月奄忽,陵谷变迁,憾后世子孙知之者甚少,恐代远年湮,系序旁淆,或无从考,忧先代之遗忘,无以继起而修之,思后续之永继,虑后世子孙将茫然不知其所自出,以致同气连枝,忘其祭扫,或相见如吴越焉,渐成路人矣!祖德之隆,然憾者无谱以载,因之合族人等议修谱之切,而作于递传之后尤不容缓,以昭先德,以望后昆也。
有鉴于此,不论寒暑,夜以继日,缘修谱以记,继述祖德,以光其昌,以垂永久,是以予不辞固陋与烦扰而乐为之序。幸得俊川祖父之木主,蒙庭会、效武二叔父衷心赞襄,及声凯、克昌二兄长大力支持,使予不惮于前驱。予幼时,家寒且陋,然蒙先德眷佑,苦读不辍,是以读书明理,涉猎文史,微有薄禄。沛云虽年浅质鲁,德疏识浅,未深悉马氏之世代源流,然受族老之托,敢不殚思竭虑,勉承先志耶,遂于戊子年(二零零八年)冬月,访问耋宿,据口耳相传并考故查卷,参之《明史》、《清史》、《民国史》、《会宁县志》、《油坊写经堂王氏家史》等史料,乃以所信据者为鼻祖,以所确考者为系,分俾马氏子孙。予冬访春写,兹与诸族老、叔父、昆弟证所知,质所闻,祥祖宗爵讳,记子孙行名,批阅十载,七易其稿,始成今谱。所以昭信纪实,重本笃亲,使后世子孙不敢忘其所自也,遵伦理,明家典,胥在乎斯也。 每岁荐新正供祀之时,率家人以焚香燃纸展乘,奉俎馨以启其奉先思孝,马氏子孙披览斯牒而孝悌之心油然生矣,忾闻爱见之诚藉。该谱详今略古,俾后之览者,缘枝穷本,从流溯源,有以知其某某考也,子则孝,某某妣也,子则敬,谁为伯仲,谁为叔季,穆有序;识某为某子,某为某孙,赌见心明,非特为重名犯字之衍。并以敦报本追远之诚云是为此谱。奈予点滴胸墨,于追远之苦衷,敬宗之谱序,未能摹写一二,然不忍旧德之久而就湮,聊述河海之源,委支派之条分,以俟夫奎垒之才,博瞻之学,善继箕裘,而涌现笔端者。

在此偏僻之村落,马氏家族业农者栉风沐雨,读书者晨星晚月,文风丕振,硕学乡贤,接踵相望俨然为砖井之望族矣!望我族后昆修身齐家,和亲友邻,孝亲慈幼,精耕笃学,经商仕进,氏族繁荣,可大昌千秋,光前裕后!悉心愿吾族子孙繁荣昌盛,金榜题名,事业发达,自强不息。

沛云感慨万状,欣愉莫名克诚,谨援拙笔而序。

         十世孙 训蒙后学 泽龙 沐手敬撰
             二零一八年端午节作于寒舍


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