誦楞嚴咒自在往生得舍利
方海權

1994年的一天，我跟老師父若化法師，到草埔林保順庵看望90多歲的延年尼師。

延年尼師見若化法師來，即刻穿好海青搭衣來迎接，見老師父頂禮三拜。老師父在大殿禮佛三拜，延年尼師打了三下大磬，以迎老師父。

延年尼師90多歲了，還身體很好，耳聰目明，老修行就是不一樣。坐談中，若化法師對我們介紹說：延年尼師一輩子專修〈楞嚴咒〉，以前讀誦很多經典，現在年紀大了，什麼都忘記，就是〈楞嚴咒〉不會忘記，整天在讀誦〈楞嚴咒〉，也無法去計算一天誦多少遍。

我們幾個都很喜歡〈楞嚴咒〉，於是連連向老尼師作禮，老尼師甚為謙虛，示意大家要精勤修行，別閒言雜語，要專心向道。

過了不久，延年尼師自知時至，在眾人的念佛聲中，自在往生西方極樂世界，正如《楞嚴經》所說：報終隨願往生十方國土。火化之後，得無數舍利子。

大家都非常歡喜，稱揚贊頌老尼師一生功德，以及讀誦〈楞嚴咒〉之威德力，自在往生極樂世界也。

“三不猴”的造型:

在我们生活中有一些摆件，经常看见有一个叫“三不猴”的造型。三个猴子成半蹲的姿态，样子憨厚可掬。第一只猴子拿手捂着耳朵；第二只用手捂住嘴巴；第三只用手蒙着眼睛。这个“三不猴”的造型，其实就是表现了佛家的思维和思想。三个猴子分别代表：我不说，不说他人之事；我不看，不看世间的烦杂；我不听，不听嚼舌之音。这个“三不猴”也表现了传统的儒家教育，那就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。所以，对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言杂语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。所以做人，如果能够懂得提醒自己，常常用“三不猴”告诫自己，无论在工作中还是和别人打交道中，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道——不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就会免遭是非，免惹争端，平安吉祥啊！

“三不猴”的造型:

在我们生活中有一些摆件，经常看见有一个叫“三不猴”的造型。三个猴子成半蹲的姿态，样子憨厚可掬。第一只猴子拿手捂着耳朵；第二只用手捂住嘴巴；第三只用手蒙着眼睛。这个“三不猴”的造型，其实就是表现了佛家的思维和思想。三个猴子分别代表：我不说，不说他人之事；我不看，不看世间的烦杂；我不听，不听嚼舌之音。这个“三不猴”也表现了传统的儒家教育，那就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。所以，对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言杂语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。所以做人，如果能够懂得提醒自己，常常用“三不猴”告诫自己，无论在工作中还是和别人打交道中，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道——不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就会免遭是非，免惹争端，平安吉祥啊！