#慈法法师[超话]#

一个是认为有这个“业”、有这个“我”的造作的相续；一个是无我的、有体有相的妙用的展示。

一个是生命执著于我、强化自我的路线；一个是超越了自我、运用现行生命的一个体验。

世尊讲“法无我”，大乘教讲“法无自性”，我们要认真这一点。若不认真这一点，人强化自我，把佛法修行也当成一种强化自我。

你看我能耐越来越强，我学的东西越来越多，我的这个活动空间也越来越大，我的这个什么……好了，大家都知道走向什么？一个名利的不归之路。

我们要是超越这些东西，越来越在真相的实践中，这种广大、不自我设置的法界中去游化自在的时候，那个分水岭在哪？大家一定要——

为自求不为自求，为自求不为自求，为自求不为自求……审视清晰。

果觉因心的回施，就是让我们远离为自求这样一个所谓众生世间的妄想执著的那样一条路。

摘自斐济现场课20230906《真相妙用》

大概是四年前刚上高中的时候 第一次了解到茨威格的一个陌生女人的来信 接连看了中文版 英文版原作 还看了姜文老师徐静蕾老师版的电影 几天前终于看了期待已久的戏剧版
故事的情节还算得上熟悉 一部分台词我也能一字不差的接上 在看之前我其实很纠结于“能不能看懂”这一问题上 看完之后反而 很奇怪 说不上来是看懂了还是没看懂
复杂难懂的可能不是故事本身 而是人的情感
随着认知的变化 对故事的见解和几年前相比 多了一些理解 也多了许多不理解
对这部作品我是有感情的 却又说不上来到底为什么那么喜欢它
以前学到一些与俄狄浦斯情结有关的概念的时候 老师用这部作品举例 我不认同 因为我相信故事中的女人对那位陌生的 比她年长的先生的情感是爱情 可在再一次认真的感受之后 我没有办法像以前那样笃定 我说不上来这到底是一种什么样的情感 是纯粹至极的爱情 还是一种畸形的偏执 抑或是对某种情感空缺投射后的弥补 感受似乎是不能被这样简单地定义的 它可以是它们中的任何一个 抑或是总和
以后对这个故事也许还会新的解读
我喜欢那粒玫瑰种子

深夜睡不着开始翻相册，看到单独创建存你照片的一个相册，从第一张开始一张一张往后翻，看到每一张的照片感觉都不一样，越往后看越觉得你很普通，带给我的感受也跟一开始不一样，可是我越往后后看越觉得我比原来更爱你，一开始可能只有喜欢，然后去翻了一下备忘录，可能后面我俩真的都没有静下心来认真的对待这份关系，每天都在因为大大小小的事情争吵，确实关于你的那一页也很久没有更新了，也没有备忘录再写关于我们两发生的事。今天是我们分开的第十三天，大小姐我还是很想你，每一天都在想，每一天都会去翻各种社交软件想知道点你的消息，甚至我们连分开都很随便，你觉得我太粘人，事多，我觉得你不想理我，对我冷淡，爱搭不理。甚至看到了我发的消息你说想晚点回，你也不想去解释就一句不想谈了，我也不想再继续硬贴，毕竟强扭的瓜不甜，可能你也觉得我不像刚认识的时候一样有趣，而是变得敏感情绪不稳定，可是热烈的爱和稳定的情绪真的无法共存，希望分开对你来说是一种解脱，也希望你可以慢一点忘记我