“杖指老人”- 莲师殊胜的心性直指！
当伟大的上师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人——族姓拿葛的喜饶．嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上师一年。
这段期间，拿葛并没有请求任何法教，上师也并未给予他任何教法。
一年后当上师打算离开时，拿葛供养了一个曼达，上面摆放着黄金做成的一朵花，然后说道:
「伟大的上师啊，请仁慈地顾念我。
首先，我没有受过教育；
其次，我的智力薄弱；
第三，我年老了，所以我的身体四大已经耗损了。
我恳求您赐予法教给一位站在死亡边缘的老人，请赐予我简单易懂、可以彻断疑惑、容易了悟与运用、见地有效，并可在未来世中帮助我的教法。」
上师将自己的手杖指向这位老人的心，然后赐予了这个教授:
注意听啊，老人！
深入观照自身明觉的这个觉醒心吧!
觉醒心既没有形状，也没有颜色；既没有中心，也没有边际。
最初，它并没有起源而是空性的；
中间，它没有所居之地而是空性的；
最终，它没有目的地而是空性的。
这空性并不是由任何事物所制造的，而且清明又具有觉知。
当你看见了这点并认出空性的时候，你便了知了你的本然面目。
你了解了事物的本性，于是你便是看到了自心本性，你会对实相的根本状态生起定见，也会彻断对智慧的困惑。
有着明觉的这个觉醒心，并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的，而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性，因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性，而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。自心本性使常见与断见的界限边见消失了，在这样的本性中，没有什么需要觉醒;证悟的觉醒境界即是你自身自然清醒的明觉。在这明觉中，没有什么会下堕到地狱，明觉本来便是清净的。在这明觉中，没有什么需要实践的修持，其本质即是自然觉知的。这个本然境界的殊胜见地就在你自身内，这是无法从他处寻得的，你必须如此生起确信。
当你如此了解了见地，并想要将见地运用在你的经历中，那么不管你身居何处，都是你的身体所成的山林闭关隐修地。无论你感知到什么外在显相，都是自性本然生起的显相，也是自性空的空性;就这样让外在显相如实呈现，远离心智概念的戏论造作。本然自性已解脱的显相成了你的帮手或友伴，你已能够以显相为道用而进行修持。于内，无论内心有何变动、无论你想到什么，这些都是无自性而为空性的。想法的种种展现是自解脱的。当你忆持自心的体性时，你便能够将想法作为道用，而且这个修持是很容易的。
最密的建议则是：无论你感受到什么烦恼，要深入直观，于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此，烦恼便自解脱了。
这是很容易修持的。
当你可以这样修持的时候，你的禅修训练便不会局限在座间而已。
由于了解万物都是帮手或友伴，因此你的禅修体验不会变易、本然自性不会间断止灭、行持也是自在解脱的。无论身居何处，你都不再与内在本然的自性分离。
一旦了解到这点，你的物质色身也许垂垂老矣，但觉醒心却是不会老化的。
觉醒心清楚了解年轻和年老并没有差异、本然自性超越了偏见与偏颇心。
当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中，便没有利根器与钝根器的差别了；
当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中，便没有学问大小的差别了;
即使支托着心的这个身体散灭了，明觉智慧的法身也不会止息;
当你能让此不变或不动的境界稳固时，便没有长寿或短寿的差别了。
老人家，好好修持这真实义吧!将这修持谨记于心!
不要将文字错认为意义，不要与你的友人，即勤勉精进，相互分离!
要以正念觉察来拥抱、体验万事万物。
不要沉溺在无用的闲谈及无意义的流言蜚语中。
不要投入凡俗的目标!不要让自己因担忧子孙而受到扰乱!
不要过度渴求饮食!要让自己平凡地死!你的生命就快耗尽了，因此要勤奋精进!
好好修持这个为一位面临死亡边缘的老人而说的教诫吧!
由于以手杖指向喜饶.嘉波的心间，这个教诫于是被称为「杖指老人的教授」。
拿葛的喜饶.嘉波后来证得解脱，并获得大成就。卡千的公主为了未来世代的人们，写下了这些内容，并以「杖指教授」的名称而受人称闻。
当伟大的上师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人——族姓拿葛的喜饶．嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上师一年。
这段期间，拿葛并没有请求任何法教，上师也并未给予他任何教法。
一年后当上师打算离开时，拿葛供养了一个曼达，上面摆放着黄金做成的一朵花，然后说道:
「伟大的上师啊，请仁慈地顾念我。
首先，我没有受过教育；
其次，我的智力薄弱；
第三，我年老了，所以我的身体四大已经耗损了。
我恳求您赐予法教给一位站在死亡边缘的老人，请赐予我简单易懂、可以彻断疑惑、容易了悟与运用、见地有效，并可在未来世中帮助我的教法。」
上师将自己的手杖指向这位老人的心，然后赐予了这个教授:
注意听啊，老人！
深入观照自身明觉的这个觉醒心吧!
觉醒心既没有形状，也没有颜色；既没有中心，也没有边际。
最初，它并没有起源而是空性的；
中间，它没有所居之地而是空性的；
最终，它没有目的地而是空性的。
这空性并不是由任何事物所制造的，而且清明又具有觉知。
当你看见了这点并认出空性的时候，你便了知了你的本然面目。
你了解了事物的本性，于是你便是看到了自心本性，你会对实相的根本状态生起定见，也会彻断对智慧的困惑。
有着明觉的这个觉醒心，并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的，而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性，因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性，而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。自心本性使常见与断见的界限边见消失了，在这样的本性中，没有什么需要觉醒;证悟的觉醒境界即是你自身自然清醒的明觉。在这明觉中，没有什么会下堕到地狱，明觉本来便是清净的。在这明觉中，没有什么需要实践的修持，其本质即是自然觉知的。这个本然境界的殊胜见地就在你自身内，这是无法从他处寻得的，你必须如此生起确信。
当你如此了解了见地，并想要将见地运用在你的经历中，那么不管你身居何处，都是你的身体所成的山林闭关隐修地。无论你感知到什么外在显相，都是自性本然生起的显相，也是自性空的空性;就这样让外在显相如实呈现，远离心智概念的戏论造作。本然自性已解脱的显相成了你的帮手或友伴，你已能够以显相为道用而进行修持。于内，无论内心有何变动、无论你想到什么，这些都是无自性而为空性的。想法的种种展现是自解脱的。当你忆持自心的体性时，你便能够将想法作为道用，而且这个修持是很容易的。
最密的建议则是：无论你感受到什么烦恼，要深入直观，于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此，烦恼便自解脱了。
这是很容易修持的。
当你可以这样修持的时候，你的禅修训练便不会局限在座间而已。
由于了解万物都是帮手或友伴，因此你的禅修体验不会变易、本然自性不会间断止灭、行持也是自在解脱的。无论身居何处，你都不再与内在本然的自性分离。
一旦了解到这点，你的物质色身也许垂垂老矣，但觉醒心却是不会老化的。
觉醒心清楚了解年轻和年老并没有差异、本然自性超越了偏见与偏颇心。
当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中，便没有利根器与钝根器的差别了；
当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中，便没有学问大小的差别了;
即使支托着心的这个身体散灭了，明觉智慧的法身也不会止息;
当你能让此不变或不动的境界稳固时，便没有长寿或短寿的差别了。
老人家，好好修持这真实义吧!将这修持谨记于心!
不要将文字错认为意义，不要与你的友人，即勤勉精进，相互分离!
要以正念觉察来拥抱、体验万事万物。
不要沉溺在无用的闲谈及无意义的流言蜚语中。
不要投入凡俗的目标!不要让自己因担忧子孙而受到扰乱!
不要过度渴求饮食!要让自己平凡地死!你的生命就快耗尽了，因此要勤奋精进!
好好修持这个为一位面临死亡边缘的老人而说的教诫吧!
由于以手杖指向喜饶.嘉波的心间，这个教诫于是被称为「杖指老人的教授」。
拿葛的喜饶.嘉波后来证得解脱，并获得大成就。卡千的公主为了未来世代的人们，写下了这些内容，并以「杖指教授」的名称而受人称闻。
#我为群众办实事# 【面包车高速#爆胎# 高速交警快速处置】9月14日15时许，一辆小型面包车行驶至成都第二绕城高速公里82公里处轮胎爆胎，停在了应急车道上，车辆后方没有摆放任何警示标志，车上的3名司乘人员均在车辆后方的应急车道内。这一幕正好被四川高速公安一分局十二大队的巡逻民警发现。
民警见状迅速下车，摆放锥形桶设置警戒区，提醒后方车辆注意。经了解，该车是附近工地上的，在前往工地的路上轮胎突然爆胎，不知道该怎么办。了解情况后，民警立即通知了救援人员，并将3名司乘人员转移至护栏外安全地方等待。为了安全起见，民警还在车辆后方150米的地方示警等待救援。
高速交警提醒：在驾驶车辆之前一定要事先检查车辆轮胎，如果在高速路上发生爆胎等车辆故障时，谨记车靠边、人撤离、急报警，将车辆停至应急车道内，三角牌设置在车后150米处，车上人员全部撤离至护栏外，然后拨打报警电话，等待救援。
民警见状迅速下车，摆放锥形桶设置警戒区，提醒后方车辆注意。经了解，该车是附近工地上的，在前往工地的路上轮胎突然爆胎，不知道该怎么办。了解情况后，民警立即通知了救援人员，并将3名司乘人员转移至护栏外安全地方等待。为了安全起见，民警还在车辆后方150米的地方示警等待救援。
高速交警提醒：在驾驶车辆之前一定要事先检查车辆轮胎，如果在高速路上发生爆胎等车辆故障时，谨记车靠边、人撤离、急报警，将车辆停至应急车道内，三角牌设置在车后150米处，车上人员全部撤离至护栏外，然后拨打报警电话，等待救援。
婆媳不和的八字特征，应该如何化解
自古婆媳两难容，婆婆媳妇之间的关系是最难相处的。虽说难相处，但是也分不同的情况，有的婆媳之间虽然不像母女那么亲，但仍能维持和谐；但有的婆媳却是见面像仇人，相处似水火，难以相容，战争不断。
大家还记得那个经典问题吗？媳妇和妈同时掉水里，你先救谁呢？这让男人们在中间只能是左右两难，十分苦恼。
自古以来，婆媳关系也一直是个问题，也是让很多男同胞头疼的问题，也说不清道不明。但是我们从命理八字的角度来看，这个问题就能显而易见了，
那么，婆婆的在八字里是怎样定位的呢？
对于男命来讲，生我者为印绶，印指的就是母亲，尤其是正印；我克者为财星，财星制的就是妻子，所以男命中反映婆媳关系的十神就是财星和印星。
对于女命来讲，克我者为官杀，官杀代表的是我的老公，尤其是正官；生官杀的是财星，尤其是偏财，因为偏财为正官的正印，所以财星代表的就是婆婆。
了解了婆婆的十神属性，那么就看命局中的组合搭配，从而看出怎样的组合里面会容易产生婆媳关系紧张了。
一、由男命看婆媳关系不好的，有哪些八字特征呢：
1、财运旺盛，印星微弱的人
这代表着妻子的“势力”很强，必然会造成印星的衰弱，代表着他遇到了一个强势的老婆。
财星强盛，也会暗克印星，表示妻子对婆婆不满，看不上等等。如果月令和日支相冲，也代表着你妻子和母亲之间的矛盾也是很大的。
反过来说，在这样的情况下，如果局中的印星坐在妻子宫位，因为妻子和母亲在同一宫位，妻子和母亲站在同一立场上，那么在婚姻中，婆媳之间容易和睦相处。
2、八字中印星多，财星弱的人。
代表着家中母亲的“势力”很强，也是妻缘不美的征兆；婆媳关系容易紧张。经常可以看到母亲挑剔妻子的迹象。
相对而言，八字中财星坐印，母亲与妻子往往能够立场一致，从而产生感情，婆媳关系较为和睦。
3、月支日支相冲之人
月令代表的是母宫，日支代表的是妻宫，月令和日支若是相冲，那么母婆媳之间就很难和睦了。如果月支和日支相刑，也会产生矛盾。
4、财、印两星“相战”之人
财星与印星力量相接近，往往代表着家中有矛盾，要不父母之间关系不睦，要不就是代表着妻子和母亲之间的矛盾很大。两个人的气势都很强，往往互不相让。
二、由男命看婆媳关系好的，有哪些八字特征呢：
1、命局中财星和印星没有出现冲克，婆媳关系好。
财星和印星确实是天生的冤家，如果财星旺和印星在命局中冲克，婆媳大都是性格不合，观念不一致，所以双方就很难同住屋檐下，一定要分开为好。
而财星和印星如果没有在命局出现冲克，婆媳关系就缓解很多，最起码不是针尖对麦芒，互相懂得谦让。
2、命局中财官印顺生流通，婆媳关系好。
因为官星是一个命盘的焦点，官喜财生，喜印护，官还代表的就是男命的事业，事业离不开妻子财星的支持，当然也离不开母亲的谆谆教导。
这一点在正官格之人中，表现更明显，此时财和印就是一条心，都为了伺候好官星，且官星在中间通关也避免了财印相克，婆媳关系就会好很多。
3、命局中财星或者印星为忌，在命中不现，或者只出现一方，构不成对立，婆媳关系不错。
财星为忌，但在命中不现，说明妻子对我的感情情义很深，印星为忌，在命中不现，说明母亲对我的感情很深，而两者不现命局，那么现实中二人的相处一定是融洽的，不会有主要矛盾。
三、由女命看婆媳关系不好的，有哪些八字特征呢：
1、八字中偏财旺而为忌、又紧贴日干围
八字中财星旺而为忌，特别是偏财旺而为忌，表示公婆在家庭中比较强势，对自己心理与精神压力比较大，自然而然感情关系是比较差的。
若这个偏财或是财星与日干紧贴，又布局在日干三围，说明这种压力无时无刻的在纠缠自己，自然与婆媳关系是非常紧张的。
2、八字中偏财弱而为用，但弱而受制
这种八字的女命，大多身强，个性中我行我素，固执己见，在人际关系上，比较疏忽大意，其人接人待物也是不太注重细节的，常常会无意识中伤害到公婆。
甚至觉得公婆懦弱无能，自己无所不能，突显自己。
八字中有比劫可夺财的女命，枭印旺的女命，都不太尊重公婆，关系自然紧张。
3、八字中七杀旺而为忌，有偏财能滋杀
八字中七杀为忌，又为夫星，必然丈夫个性刚烈，情意不足；有印枭泄杀，或食伤制克。七杀旺，自然怕财来生杀，公婆会纵容丈夫的恶行，自然婆媳关系也是很紧张的。
四、八字中有这些特征的女人最会处理婆媳关系
1、八字中食伤生财的女性
“我生者伤官食神”，食伤星是我所生的东西，我生的东西又去生财星，尤其是可生到偏财星，这样的女性很会处理婆媳关系，会沟通，孝顺公婆，所以婆媳关系融洽。
另外食伤对于女命来说代表儿女，食伤可生财，媳妇因为生育了儿女，这个事让公婆很高兴，就不会生出敌视媳妇的想法。儿
女犹如日元比劫（媳妇）与偏财星（公婆）之间的润滑济，使婆媳相克的关系转为连续相生的关系，这也是导致婆媳关系不错的关键因素。
2、八字中以正官星为用神、有偏财星生正官星的女性
正官星是克制日元的力量，以正官星为用神，说明日元太强旺，需要正官来进行抑制，以求命局五行平衡。官喜财星生之，若偏财星能生正官星达到有益的状态，说明这种相生是适宜的，也说明男人在家里能维持好老婆和母亲的关系，不会让她们发生矛盾。
这种女命，要么丈夫事业很好，公婆会来事，媳妇也不敢对公婆有什么出格的举动，因为忌惮丈夫的威严；要么她本人事业很好，也很明事理，没有时间和心思去关注和制造家庭内部矛盾。
3、命中食伤生财的，婆媳关系好。
食伤是日主所生之物，代表日主的想法和行动力，食伤生财，那么就表达我对婆婆好，我很会沟通，会直接表达我的情感，所以会积极的孝顺公婆，没有太多的怨念，所以婆媳关系会融洽。
案例：男 甲戌年，戊辰月，庚午日，戊寅时
这位庚金的顾客说：“由于妻子怀孕后一段时间就没有上班了，所以一直在家里休养待产，我一个人上班，收入也就变少了，父母也因为结婚时候花光了积蓄，因为妻子怀孕后各种花钱的地方多了，妻子也不理解父母的不容易，经常埋怨父母，所以家里产生了很多的矛盾。”
“现在妻子和父母的关系变得很差，婆媳关系变得很差，我也经常给妻子做思想工作，给她说明情况，但她就是不理解，俗话说家和万事兴。
日干为庚在辰月得令，又得戌土来生庚金，干和时干均透出戊土，则土气太重。为偏印格，印多为病，喜财来制印。
年干透出甲木财星，但甲木坐戌无力，则无法制土，反而会土多木损，被土反克，导致损财。
八字为身旺印旺，则印多为病，喜财来制印，但财星太弱，则需要木来助财，也喜水来生木，给财星提供能量。
而土多则会埋金，金多损木，故而不喜见之。
偏印太多，且财无力制印，也会导致在性格上比较内向，不够开朗，且疑心重，
日支午火为妻宫，日支临正官但生了偏印忌神，故而妻子性格固执倔强，比较自以为是。
至于婚姻来讲，印多财弱，则妻子不利。一般也会体现为妻子性格不好，婚姻烦恼较多，要么就会体现为妻子身体不吉。
印会消耗财星，印也可以代表长辈，财印相克，多数也为妻子和父母不合，家庭矛盾比较的多。所以有条件了，和父母分开住，会更好一些。
切莫认为分开就是不孝，反而分开住也是为了更好的孝顺父母。人与人相处，适当的保持距离，反而更能拉近人与人之间心的距离。
日支为将星，妻子是比较能干的一个人，也代表妻子喜欢掌权，很有自己的个性。你八字贵人集中在日支，且用神也集中日支，则后半生会顺利很多的。
在财运上，也会随着年龄的增加，而越来越好的。
日时相合，也暗示和孩子关系不错，以后子女孝顺。你在晚年走运非常好，故而晚福不浅。所以不用担心，用心经营好家庭，自然能安享晚年！
建议：
在当今社会，只要勤奋努力，虽然不能保证会致富，但至少能够维持家庭的基本生活。在追求任何目标时，都应该循序渐进，首要任务是解决家庭的经济问题，确保温饱，然后再考虑进一步发展。
需要明白的是，许多家庭矛盾，特别是婆媳矛盾的根本原因往往是金钱问题。
在一个家庭中，要么公婆有经济实力，要么儿女有稳定的收入，只要一方的经济状况相对较好，家庭成员之间就能更和谐相处，减少矛盾。人际间的矛盾大多源于金钱利益的冲突。
兄弟之间的分歧、友谊的破裂，甚至国家之间的战争，往往也是因金钱利益的争夺而起。
因此，要彻底解决家庭内的矛盾，必须努力工作，确保家庭成员不会因经济问题而焦虑，同时也要增强自己的安全感，这将有助于家庭和睦相处。
然而，在某些情况下，如果家庭内的矛盾真的难以解决，可以考虑分居，这不仅能够避免冲突，还有可能让亲情更加深厚，有助于家庭成员和谐相处。
毕竟，不同年代的人生活方式和价值观可能有很大不同，共同生活时难免会有分歧和摩擦。
至于职业方面，应该坚持选择技术领域的职业道路，不要轻易考虑开店或创业等风险较大的决定。
此外，不必急于合作创业，特别是在当前没有足够的资金的情况下。一旦有了充足的资金，再考虑创业是个更加明智的选择。需要谨记，当前情况下更应该稳健行事。
印多之人，往往也缺乏主见，特别是在父母面前，稍不注意就成为妈宝男了。这是最需要注意的。处理妻子和父母之间的关系，丈夫这个角色是非常重要的。
自古婆媳两难容，婆婆媳妇之间的关系是最难相处的。虽说难相处，但是也分不同的情况，有的婆媳之间虽然不像母女那么亲，但仍能维持和谐；但有的婆媳却是见面像仇人，相处似水火，难以相容，战争不断。
大家还记得那个经典问题吗？媳妇和妈同时掉水里，你先救谁呢？这让男人们在中间只能是左右两难，十分苦恼。
自古以来，婆媳关系也一直是个问题，也是让很多男同胞头疼的问题，也说不清道不明。但是我们从命理八字的角度来看，这个问题就能显而易见了，
那么，婆婆的在八字里是怎样定位的呢？
对于男命来讲，生我者为印绶，印指的就是母亲，尤其是正印；我克者为财星，财星制的就是妻子，所以男命中反映婆媳关系的十神就是财星和印星。
对于女命来讲，克我者为官杀，官杀代表的是我的老公，尤其是正官；生官杀的是财星，尤其是偏财，因为偏财为正官的正印，所以财星代表的就是婆婆。
了解了婆婆的十神属性，那么就看命局中的组合搭配，从而看出怎样的组合里面会容易产生婆媳关系紧张了。
一、由男命看婆媳关系不好的，有哪些八字特征呢：
1、财运旺盛，印星微弱的人
这代表着妻子的“势力”很强，必然会造成印星的衰弱，代表着他遇到了一个强势的老婆。
财星强盛，也会暗克印星，表示妻子对婆婆不满，看不上等等。如果月令和日支相冲，也代表着你妻子和母亲之间的矛盾也是很大的。
反过来说，在这样的情况下，如果局中的印星坐在妻子宫位，因为妻子和母亲在同一宫位，妻子和母亲站在同一立场上，那么在婚姻中，婆媳之间容易和睦相处。
2、八字中印星多，财星弱的人。
代表着家中母亲的“势力”很强，也是妻缘不美的征兆；婆媳关系容易紧张。经常可以看到母亲挑剔妻子的迹象。
相对而言，八字中财星坐印，母亲与妻子往往能够立场一致，从而产生感情，婆媳关系较为和睦。
3、月支日支相冲之人
月令代表的是母宫，日支代表的是妻宫，月令和日支若是相冲，那么母婆媳之间就很难和睦了。如果月支和日支相刑，也会产生矛盾。
4、财、印两星“相战”之人
财星与印星力量相接近，往往代表着家中有矛盾，要不父母之间关系不睦，要不就是代表着妻子和母亲之间的矛盾很大。两个人的气势都很强，往往互不相让。
二、由男命看婆媳关系好的，有哪些八字特征呢：
1、命局中财星和印星没有出现冲克，婆媳关系好。
财星和印星确实是天生的冤家，如果财星旺和印星在命局中冲克，婆媳大都是性格不合，观念不一致，所以双方就很难同住屋檐下，一定要分开为好。
而财星和印星如果没有在命局出现冲克，婆媳关系就缓解很多，最起码不是针尖对麦芒，互相懂得谦让。
2、命局中财官印顺生流通，婆媳关系好。
因为官星是一个命盘的焦点，官喜财生，喜印护，官还代表的就是男命的事业，事业离不开妻子财星的支持，当然也离不开母亲的谆谆教导。
这一点在正官格之人中，表现更明显，此时财和印就是一条心，都为了伺候好官星，且官星在中间通关也避免了财印相克，婆媳关系就会好很多。
3、命局中财星或者印星为忌，在命中不现，或者只出现一方，构不成对立，婆媳关系不错。
财星为忌，但在命中不现，说明妻子对我的感情情义很深，印星为忌，在命中不现，说明母亲对我的感情很深，而两者不现命局，那么现实中二人的相处一定是融洽的，不会有主要矛盾。
三、由女命看婆媳关系不好的，有哪些八字特征呢：
1、八字中偏财旺而为忌、又紧贴日干围
八字中财星旺而为忌，特别是偏财旺而为忌，表示公婆在家庭中比较强势，对自己心理与精神压力比较大，自然而然感情关系是比较差的。
若这个偏财或是财星与日干紧贴，又布局在日干三围，说明这种压力无时无刻的在纠缠自己，自然与婆媳关系是非常紧张的。
2、八字中偏财弱而为用，但弱而受制
这种八字的女命，大多身强，个性中我行我素，固执己见，在人际关系上，比较疏忽大意，其人接人待物也是不太注重细节的，常常会无意识中伤害到公婆。
甚至觉得公婆懦弱无能，自己无所不能，突显自己。
八字中有比劫可夺财的女命，枭印旺的女命，都不太尊重公婆，关系自然紧张。
3、八字中七杀旺而为忌，有偏财能滋杀
八字中七杀为忌，又为夫星，必然丈夫个性刚烈，情意不足；有印枭泄杀，或食伤制克。七杀旺，自然怕财来生杀，公婆会纵容丈夫的恶行，自然婆媳关系也是很紧张的。
四、八字中有这些特征的女人最会处理婆媳关系
1、八字中食伤生财的女性
“我生者伤官食神”，食伤星是我所生的东西，我生的东西又去生财星，尤其是可生到偏财星，这样的女性很会处理婆媳关系，会沟通，孝顺公婆，所以婆媳关系融洽。
另外食伤对于女命来说代表儿女，食伤可生财，媳妇因为生育了儿女，这个事让公婆很高兴，就不会生出敌视媳妇的想法。儿
女犹如日元比劫（媳妇）与偏财星（公婆）之间的润滑济，使婆媳相克的关系转为连续相生的关系，这也是导致婆媳关系不错的关键因素。
2、八字中以正官星为用神、有偏财星生正官星的女性
正官星是克制日元的力量，以正官星为用神，说明日元太强旺，需要正官来进行抑制，以求命局五行平衡。官喜财星生之，若偏财星能生正官星达到有益的状态，说明这种相生是适宜的，也说明男人在家里能维持好老婆和母亲的关系，不会让她们发生矛盾。
这种女命，要么丈夫事业很好，公婆会来事，媳妇也不敢对公婆有什么出格的举动，因为忌惮丈夫的威严；要么她本人事业很好，也很明事理，没有时间和心思去关注和制造家庭内部矛盾。
3、命中食伤生财的，婆媳关系好。
食伤是日主所生之物，代表日主的想法和行动力，食伤生财，那么就表达我对婆婆好，我很会沟通，会直接表达我的情感，所以会积极的孝顺公婆，没有太多的怨念，所以婆媳关系会融洽。
案例：男 甲戌年，戊辰月，庚午日，戊寅时
这位庚金的顾客说：“由于妻子怀孕后一段时间就没有上班了，所以一直在家里休养待产，我一个人上班，收入也就变少了，父母也因为结婚时候花光了积蓄，因为妻子怀孕后各种花钱的地方多了，妻子也不理解父母的不容易，经常埋怨父母，所以家里产生了很多的矛盾。”
“现在妻子和父母的关系变得很差，婆媳关系变得很差，我也经常给妻子做思想工作，给她说明情况，但她就是不理解，俗话说家和万事兴。
日干为庚在辰月得令，又得戌土来生庚金，干和时干均透出戊土，则土气太重。为偏印格，印多为病，喜财来制印。
年干透出甲木财星，但甲木坐戌无力，则无法制土，反而会土多木损，被土反克，导致损财。
八字为身旺印旺，则印多为病，喜财来制印，但财星太弱，则需要木来助财，也喜水来生木，给财星提供能量。
而土多则会埋金，金多损木，故而不喜见之。
偏印太多，且财无力制印，也会导致在性格上比较内向，不够开朗，且疑心重，
日支午火为妻宫，日支临正官但生了偏印忌神，故而妻子性格固执倔强，比较自以为是。
至于婚姻来讲，印多财弱，则妻子不利。一般也会体现为妻子性格不好，婚姻烦恼较多，要么就会体现为妻子身体不吉。
印会消耗财星，印也可以代表长辈，财印相克，多数也为妻子和父母不合，家庭矛盾比较的多。所以有条件了，和父母分开住，会更好一些。
切莫认为分开就是不孝，反而分开住也是为了更好的孝顺父母。人与人相处，适当的保持距离，反而更能拉近人与人之间心的距离。
日支为将星，妻子是比较能干的一个人，也代表妻子喜欢掌权，很有自己的个性。你八字贵人集中在日支，且用神也集中日支，则后半生会顺利很多的。
在财运上，也会随着年龄的增加，而越来越好的。
日时相合，也暗示和孩子关系不错，以后子女孝顺。你在晚年走运非常好，故而晚福不浅。所以不用担心，用心经营好家庭，自然能安享晚年！
建议：
在当今社会，只要勤奋努力，虽然不能保证会致富，但至少能够维持家庭的基本生活。在追求任何目标时，都应该循序渐进，首要任务是解决家庭的经济问题，确保温饱，然后再考虑进一步发展。
需要明白的是，许多家庭矛盾，特别是婆媳矛盾的根本原因往往是金钱问题。
在一个家庭中，要么公婆有经济实力，要么儿女有稳定的收入，只要一方的经济状况相对较好，家庭成员之间就能更和谐相处，减少矛盾。人际间的矛盾大多源于金钱利益的冲突。
兄弟之间的分歧、友谊的破裂，甚至国家之间的战争，往往也是因金钱利益的争夺而起。
因此，要彻底解决家庭内的矛盾，必须努力工作，确保家庭成员不会因经济问题而焦虑，同时也要增强自己的安全感，这将有助于家庭和睦相处。
然而，在某些情况下，如果家庭内的矛盾真的难以解决，可以考虑分居，这不仅能够避免冲突，还有可能让亲情更加深厚，有助于家庭成员和谐相处。
毕竟，不同年代的人生活方式和价值观可能有很大不同，共同生活时难免会有分歧和摩擦。
至于职业方面，应该坚持选择技术领域的职业道路，不要轻易考虑开店或创业等风险较大的决定。
此外，不必急于合作创业，特别是在当前没有足够的资金的情况下。一旦有了充足的资金，再考虑创业是个更加明智的选择。需要谨记，当前情况下更应该稳健行事。
印多之人，往往也缺乏主见，特别是在父母面前，稍不注意就成为妈宝男了。这是最需要注意的。处理妻子和父母之间的关系，丈夫这个角色是非常重要的。
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