16年的夏天那时候编了两小辫子是想装嫩、想想那时候是真嫩还想装嫩,总是老了老了的挂在嘴边。那时候刚毕业,还没有经历社会和人心的险恶,只有快乐!
时间恍惚一晃来到了23年了,换工作从一个城市换到另外一个城市,不是工作不好,而是我当时觉得有我所谓值得去奔赴的人、放弃了大家都觉得很香的编制、换了一份觉得能赚钱的工作,可是也一事无成,不过我并没有放弃,还需要动动小脑袋更好努力!最近拿到了心仪的offer,是离开的时候了。
这些经历了一系列的乱七八糟事,乱七八糟的选择。这些年快乐的事情太多、难过的事情也有但是不值一提,不管是稚嫩还是成熟都在经历疼中中才能成长,近半年感觉经历了生死、一个人手术住院、一个人去医院检查、个人夜里哭泣爆瘦,一个经历突然爆胎,突然发现没有人可以依靠,绝望中眼泪中一次次崩溃一次次坚强,让我明白终将靠人不如靠自己,也许我不够成熟不够理智,但是在主动和配合这两次词中我觉得是我清醒的开始,没有人会一层不变,我们接受这善变并允许这一切发生,你觉得你在尽全力做的事情也显得那么的绰绰有余,没有任何人不好,也没有否定自己!我不爱说也不爱表达、没有那么多甜言蜜语,我爱安静不喜喧嚣,坦然面对自己的选择所带来的各种情绪。我好像真的就长大了、可以更加勇敢的面对接下来的生活,也同样的期待未知的生活!
明天你好!我在向你伸手……….
时间恍惚一晃来到了23年了,换工作从一个城市换到另外一个城市,不是工作不好,而是我当时觉得有我所谓值得去奔赴的人、放弃了大家都觉得很香的编制、换了一份觉得能赚钱的工作,可是也一事无成,不过我并没有放弃,还需要动动小脑袋更好努力!最近拿到了心仪的offer,是离开的时候了。
这些经历了一系列的乱七八糟事,乱七八糟的选择。这些年快乐的事情太多、难过的事情也有但是不值一提,不管是稚嫩还是成熟都在经历疼中中才能成长,近半年感觉经历了生死、一个人手术住院、一个人去医院检查、个人夜里哭泣爆瘦,一个经历突然爆胎,突然发现没有人可以依靠,绝望中眼泪中一次次崩溃一次次坚强,让我明白终将靠人不如靠自己,也许我不够成熟不够理智,但是在主动和配合这两次词中我觉得是我清醒的开始,没有人会一层不变,我们接受这善变并允许这一切发生,你觉得你在尽全力做的事情也显得那么的绰绰有余,没有任何人不好,也没有否定自己!我不爱说也不爱表达、没有那么多甜言蜜语,我爱安静不喜喧嚣,坦然面对自己的选择所带来的各种情绪。我好像真的就长大了、可以更加勇敢的面对接下来的生活,也同样的期待未知的生活!
明天你好!我在向你伸手……….
一花五叶 禅宗法脉灯灯相续,大师辞世后,他的弟子传承禅法,后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗五宗,即“一花开五叶”。自六祖后,唯传心印,不传衣钵,禅宗法脉流传至今不断,虽分五宗,确同一心印,法脉相承,灯灯相续。
传佛心印 诸法现量境,惠能大师传的是佛的心印,不仅仅是理论,他也实践到了。大家总是会强调惠能大师不识字,其实我们也已经普及了,识字跟知识、知识跟智慧的关系:识字不一定有知识,有知识也不一定有智慧,那到底什么是智慧?
在惠能大师这里,就真正地体现了诸法现量境,“心包太虚,量周沙界”,过去、现在、未来,“竖穷三际,横遍十方”,这样一种心之本性。心体即是佛,能觉照、能作用、能自利、能利他。“本来无一物”,这是一种洞见一切的智慧高度;“何处惹尘埃”,这是一种和平地、默默地化一切干戈为玉帛的方法。
佛教是和平的,非暴力的,他倡导的是通过改变自己,来奉献世界。我们在现实生活中的困境,想要改变,想要超越,首先要改变自己。我们说“行有不得者,皆反求诸己”,所有经历的外在的黑暗都要谦卑地反思自己。如果能改变自己的贪嗔痴,就能从根本上去奉献这个社会。你多一分吉祥,这个世界就多一分和平。
这种空性的智慧,我们要去理解,要产生定解。有了这个智慧,真实起修,积资净障,回归到自性中去;这时就不再是个人的菩提树了,这菩提树代表天下了。所以只要这世上的人还有善根,还有情怀,就会珍爱佛教的智慧,就会感恩佛陀,会怀念像六祖大师这样的智者。
值此六祖大师圆寂日,
追忆祖师遗范,祈愿祖师加被,
我等弟子,按祖师之教诲如法修行,
早日契入佛之知见,开佛之智慧,
戒恶修善,识得本来,
远离诸苦,早证菩提!
——传喜法师
传佛心印 诸法现量境,惠能大师传的是佛的心印,不仅仅是理论,他也实践到了。大家总是会强调惠能大师不识字,其实我们也已经普及了,识字跟知识、知识跟智慧的关系:识字不一定有知识,有知识也不一定有智慧,那到底什么是智慧?
在惠能大师这里,就真正地体现了诸法现量境,“心包太虚,量周沙界”,过去、现在、未来,“竖穷三际,横遍十方”,这样一种心之本性。心体即是佛,能觉照、能作用、能自利、能利他。“本来无一物”,这是一种洞见一切的智慧高度;“何处惹尘埃”,这是一种和平地、默默地化一切干戈为玉帛的方法。
佛教是和平的,非暴力的,他倡导的是通过改变自己,来奉献世界。我们在现实生活中的困境,想要改变,想要超越,首先要改变自己。我们说“行有不得者,皆反求诸己”,所有经历的外在的黑暗都要谦卑地反思自己。如果能改变自己的贪嗔痴,就能从根本上去奉献这个社会。你多一分吉祥,这个世界就多一分和平。
这种空性的智慧,我们要去理解,要产生定解。有了这个智慧,真实起修,积资净障,回归到自性中去;这时就不再是个人的菩提树了,这菩提树代表天下了。所以只要这世上的人还有善根,还有情怀,就会珍爱佛教的智慧,就会感恩佛陀,会怀念像六祖大师这样的智者。
值此六祖大师圆寂日,
追忆祖师遗范,祈愿祖师加被,
我等弟子,按祖师之教诲如法修行,
早日契入佛之知见,开佛之智慧,
戒恶修善,识得本来,
远离诸苦,早证菩提!
——传喜法师
citywalk到一个有人情味且安静的寺庙 屋檐上的中亚鸽跟湛山寺的一样健壮 很清晰的可以判断出它们很享受这里的生活.
管理许愿牌的老奶奶会真诚热情的看着我讲话 因为人很少 聊了许久她还是极力建议我选择前程牌 她说 前程和健康比任何事物都重要.
老一辈的人对待婚姻总是很谨慎:“很棒的女娃娃 青岛好远的 我有两个男娃娃不知道你喜不喜欢 你给我留个电话吧 就是你嫁过来回家有点远” https://t.cn/R2LEh0z
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