洛城刘仲堪，少钝而淫于典籍。恒杜门攻苦，不与世通。一日方读，忽闻异香满室，少间佩声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采，从者皆宫妆。刘惊伏地下，美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，遂尔懜懜！危坐磨砖者非子耶？”乃展锦荐，设瑶浆，捉坐对饮，与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳，子历几生，聪明顿尽矣！”遂命侍者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，忽觉心神澄彻。既而曛黑，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。

　　未曙，诸姬已复集。美人起，妆容如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字，答曰：“告郎不妨，恐益君疑耳。妾，甄氏；君，公干后身。当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在？”曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼曩以阿瞒故，久滞幽冥，今未闻知。反是陈思为帝典籍，时一见之。”旋见龙舆止于庭中，乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。

　　刘自是文思大进。然追念美人，凝思若痴，历数月渐近羸殆。母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情告之，妪曰：“郎试作尺一书，我能邮致之。”刘惊喜曰：“子有异术，向日昧于物色。果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我遂出郎君书，乃将去。少顷唤入，夫人亦欷歔，自言不能复会。便欲裁答。我言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳。’夫人沉思久，乃释笔云：‘烦先报刘郎，当即送一佳妇去。’濒行，又嘱：‘适所言乃百年计，但无泄，便可永久矣。’”刘喜，伺之。

　　明日，果一老姥率女郎诣母所，容色绝世，自言：“陈氏；女其所出，名司香，愿求作妇。”母爱之，议聘，更不索资，坐待成礼而去。惟刘心知其异，阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也。”刘疑为鬼，女曰：“非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹，暂使给役，去留皆在夫人。故得长侍床箦耳。”一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌。女出窥，立未定，犬断索咋女，女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，龁断幅，顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：“卿仙人，何乃畏犬？”女曰：“君自不知，犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒也。”刘欲买犬杖毙，女不可，曰：“上帝所罚，何得擅诛？”

　　居二年，见者皆惊其艳，而审所从来，殊恍惚，于是共疑为妖。母诘刘，刘亦微道其异。母大惧，戒使绝之，刘不听。母阴觅术士来，作法于庭。方规地为坛，女惨然曰：“本期白首，今老母见疑，分义绝矣。要我去亦复非难，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪爇火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，对面相失。忽有声震如雷，已而烟灭，见术士七窍流血死矣。入室，女已渺。呼妪问之，妪亦不知所去。刘始告母：“妪盖狐也。”异史氏曰：“始于袁，终于曹，而后注意于公干，仙人不应若是。然平心而论：奸瞒之篡子，何必有贞妇哉？犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后人哀之已！”

——蒲松龄《聊斋志异•甄后》

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能不能不要再和乐事联名了？
我真的很无语，我拿到快递的时候，司岚的快递盒已经完全破损，路辰是完好的，然后我回家打开司岚快递的时候已经有一包薯片是呈现露出来的状态，有两包是已经漏气了，等于说是一共有三包薯片破损，然后我就去找他们家客服因为他们家客服这件态度就不是很好，所以我说话的话就比较直接，直接说出了我的需求，就是补发那三包薯片完全没有别的要求，但是他们家的客服就是已读不回的状态，然后刚好淘宝官方跳出了一个补发货物的申请，我就填了那个申请，但是乐事官方驳回了，然后他们的那个上面写着是可以补发，但是完全是没有通道的，然后我下午又去找了他们，我说我的要求就是补发，没有别的要求，但是他们家的客服一直说让我退货退款，是怎么说就是我去抢这个东西，肯定是我想要这个东西，那我怎么会选择先退货退款呢？我肯定是优先选择他们补发呀，然后他们给了我一个链接，一个链接点开之后就全部都是关于周边的问题都不发，但是因为我的问题不在这个里边，所以我就去问客服，然后客服就说让我退货退款，但是他们完全就是不听我说话我就觉得蛮离谱的，而且他们家回消息超级慢，甚至是已读不回，怎么说呢，我是真心喜欢下一回，不要和他们家联动了，真的听无语的

《太上感应篇》灵验故事

1、福亲

钱塘县汪源，童年时得见是篇，即欣喜诵读，毅然有遵行之志。其父静虚公生前欲镂版未就，遂继承父志，捐产成刻，且多方募善士捐款，印送万部。一日，梦父谓之曰：汝不但善成我志，且劝善共施。我已超升天堂，汝母亦享高寿。众人共汝俱已名著善籍矣。后果如其言。

2、诞子

河间县杨守业，六旬无子，深以为忧。因阅是篇而遵行之，万历戊寅年，病死复苏，谓家人曰：「适到冥司，见一官持簿点名，言我命该无子，只因奉行感应篇，当增禄寿，更赐一子。」明年果生子。

太原王孝卿，家资百万，五十无嗣。或劝刊施此篇，众妾皆不信，独钱姓妾慨然力行，印施万卷，是年遂生一子，年十六入泮。

仙居王竺，生男王净，四岁病亡，哀痛情切。发心刻施此篇，求亡儿再投妻腹，后果有娠，梦到黄岩定光观，抱净回家。既觉胎动，生男宛肖净。两生一体，骨肉重圆。

3、延寿

瑞安王凤素业医，奉行此篇且刻施劝行。一日病危，被二卒摄去。至中途，见二神立空中。一黄衣者曰：「此王凤也，素奉行感应篇，可速放回。」二卒唯唯。王足疲不前，卒扶之归。时已三鼓，家人方仿徨，王忽苏，备述其事，霍然而起，竟得高寿。

钱塘金镜，闻柴虎臣先生新注感应篇成，慨然欲捐资付梓。适其妻病笃，恍见白衣神示曰：尔夫欲刻感应篇，应增尔寿。嗣后可告世人，笃信奉行刊印广施，必获天福无量。

4、致富

松江张德甫，日诵此篇，身体力行，生子二，田八百余亩。年老为儿女分家，各授此篇一卷。戒曰：为人之道，尽在于是。即作家之法，亦不外是。汝曹当如我力行之。二子问曰：篇中岂有作家之法乎？父曰：算减则贫耗，盖言人所以贫也；福禄随之，盖言人所以富也。此即作家法也。后二子奉持如父命，事母孝，置产三千余项，富甲一郡。
5、登第

钱塘何高云为诸生时，日诵此篇，其父兰旌未知。一曰，父梦老叟谓之曰：汝子奉行感应篇甚力，今科中式矣。后至子馆，果见是书。因思前梦不爽，及发榜果中。后两科，又登进士。

黄岩杨琛，家极贫，见乡人刻感应篇，欲助无力，因勉刊第十七号一版。忽梦神告曰：已如君所刻，中矣。后果中十七名进士。

6、免厄

钱塘文学许廷俞，虔奉此篇，手书一轴，悬密室，朝夕礼诵，以便遵行。一夜，大盗肆劫，掠入其悬奉宝书处，迷惘移时，莫知所向，心惧而遁。许后知其故，益发心募刻而劝人行持焉。

7、愈病

进士沈球，因妻项氏有娠，得病危甚。发心刊送此篇，作小卷施人，使人便于持诵。庶几，由诵而觉，由觉而行。刊成，梓人捧版至门，项氏遂产，母子俱庆。

《宋世家》记载，一天宋景公梦见自己的心被荧惑（古代天文学上指火星）包了起来，于是他就叫来星象学家子韦询问。子韦说：此兆预示可能有大祸将降在你的头上。不过，可以将大祸移到你的宰相身上。

宋景公说：宰相是我的左右臂，怎么能为了我而让他受祸呢？子韦又说：可以转移到百姓身上。宋景公说：君王应该爱民，我决不忍心让他们替我受祸。子韦无奈地说：那就只能移到年成上了。宋景公叹了口气：年成不好，民众挨饿，吾为谁君？既然我天数已尽，那就让它结束吧。最后子韦感慨道：天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲的三句话道出了你善的本性和崇高的君德，天必给你好的果报。果然，宋景公不但没有受祸，而且又活了 21 年。

宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。现实中，有许多权贵、富翁，虽然荣华富贵却为富不仁，常言说：造作善善恶恶，报应如影随形。莫道作恶不报，直到恶贯满盈；莫道修善无应，直待善果圆成。积德虽无人见，善恶自有天知。是啊，如果我们都能以真实的心去行善，人意合了天心，那天又岂会违了人的意愿？天必护佑善人，而且天下也没有做不成功的善事！

自古至今，不变的是道祖太上对我们后辈门人的期许，他希望那些朴素的道理一直陪伴着我们，让我们从中受益。所以我们在修道的过程中，要时刻坚守着祖师的古训：正己化人，众善奉行。

曾经有人和我说：我知道做一名道士其实很容易，只要专心奉道即可。那今天我要告诉大家：做一名道士实际上很难，因为我们要弘法利生。既然今生我们有幸做了一名道士，那就让我们在修道的海洋中，时刻以三宝为舟，以「五戒」为桨，以经文为路，以祖师为训，以师父为指航标；舍此凡身，永为法钟；不达道岸，誓不罢休！