晚安。

话说闻太师行至绝龙岭,方欲进岭,见山势险峻,心下甚是疑惑。猛抬头,见一道人穿水合道服,认的是终南山玉柱洞云中子。闻太师慌忙上前问曰:“道兄在此何干?云中子曰:“贫道奉燃灯命,在此候兄多时。此处是绝龙岭,你逢绝地,何不归降?”闻太师大笑曰:“云中子,你把我闻仲当作稚子婴儿,怎言吾逢绝地,以此欺吾。你我莫非五行之术,在道通知。你今如此戏我,看你有何法治我!”云中子曰:“你敢到这个所在来?”太师就行。云中子用手发雷,平地下长出八根通天神火柱,高有三丈余,长圆有丈余,按八卦方位:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。闻太师站立当中,大呼曰:“你有何术,用此柱困我?”云中子发手雷鸣,将此柱震开,每一根柱内现出四十九条火龙,烈焰飞腾。闻太师大笑曰:离地之精,人人会遁;火中之术,个个皆能。此术焉敢欺吾!”掐定避火诀,太师站于里面。怎见得好火,有火赞为证。赞曰:

此火非同凡体,三家会台成功。英雄独占离地,运同九转旋风。炼成通中火柱,内藏数条神龙,口内喷烟吐焰,爪牙动处通红。苦海煮干到底,逢山烧得石空,遇木即成灰烬,逢金化惟长虹。燧人初出定位,术里生来无踪。石中电火稀奇宝,三昧金光透九重。在天为日通明帝,在地生烟活编氓,在人五脏为心主,火内玄功大不同。饶君就是神仙体,遇我难逃眼下倾。

话说闻太师掐定避火诀,站于中间,在火内大呼目:“云中子!你的道术也只如此!吾不久居,我去也!”往上一升,驾遁光欲走。不知云中子预将燃灯道人紫金钵盂磕住,浑如一盖盖定。闻太师那里得知,往上一冲,把九云烈焰冠撞落尘埃,青丝发俱披下。太师大叫一声,跌将下来。云中子在外面发雷,四处有霹雳之声,火势凶猛。可怜成汤首相,为国捐躯一道灵魂往封神台来,有清福神祇用百灵幡来引太师。太师思心不灭,一点真灵借风径至朝歌,来见纣王,申诉其情。此时纣王正在鹿台与妲己饮酒,不觉一阵昏沉,伏几而卧。忽见太师立手傍边,谏曰:“老臣奉敕西征,屡战失利,枉劳无功,今已绝宇西土。愿陛下勤修仁政,求贤辅国;毋肆荒淫,浊乱朝政,毋以祖宗社稷为不足重,人言不足信,关命不足畏,企反前,庶可挽回。老臣欲再诉深情,恐难进封神台耳。臣去也!”径往封神台来。柏鉴引进其魂,安于台内。且说纣王猛然惊醒白:“怪哉!异哉!”妲己曰:“陛下有何惊异?”纣王把梦中事说了一遍。妲己曰:“梦由心作。贱妾常闻陛下优虑闻太师西征,故此有这个警兆。料闻太师岂是失机之士。”纣王曰:“御妻之言是矣。”随时就放下心怀。

每到秋季,树叶凋零,和树叶一起凋零落地的还有成堆的橡子。捡拾橡子不仅是城市孩子的一大乐趣,同时也是自然爱好者们的喜好。造型各异的果子收藏起来有一定的成就感。
或许你并没有在现实生活中注意到他们的存在,但它们的形象在各个动画中也被广泛运用,比如说在《冰河世纪》中,松鼠抱着巨大号坚果的就是一颗大橡子。或者在吉卜力动画《龙猫》里,主角姐妹俩就在他们的院子中捡了很多树的果实,其中一大半都是橡子。
橡子是个啥?
所以橡子到底是个什么东西呢?用不严谨的视角,或者说从广义来讲,橡子壳斗科植物果实统称。所以壳斗科植物又是个什么东西?里面的成员,我说几个名字,大家肯定很熟悉。比如说我们常吃的板栗、锥栗,或者是苦槠豆腐用的苦槠,而我们喝的红酒所用的塞子正是利用栓皮栎的树皮做成的。
这个家族最有特点便是每个坚果上有个“小帽子”,我们这些“帽子”叫做:壳斗。壳斗其实是总苞片发育过来的,总苞片是保护花的结构,在壳斗植物中,保护花的总苞还会继续保护果实的发育,直到果实的成熟。
壳斗科植物种类丰富,在国内一共有300多种,其中一共有七大类,其中常见的就有五类,若是单看果实的话,这几类就没啥太大差别,辩别它们的办法还得回到起点,去看它们的“帽子”。它们的壳斗,有的扎手,有的光滑,有的是一圈圈的环纹。除此之外,再加上果实的数量的特点,排列组合一下,这几类就能很好区分开来。
我们最熟悉的是板栗,归在栗属中,壳斗把果实包裹起来,扎手得很。果实在枝上分布得散。
最常见的是栎属,它们的帽子千奇百怪,有的光滑,有点像炸毛,但总归不扎手,在枝条上也不扎堆生长。狭义上说,橡子特指栎属的果子。
青冈属的帽子像一层层环形瓦片往上叠,称之为环纹,即使果实大小不一,这个特点是不会变的。也是一两个在各个枝条上散布
柯属就像是把栎属的果实串成烤串——十几个果实密密地挤在一个枝条上。
锥属,这个名字听起来就不舒服,它们的果实大多也是成串的,它们更像是将栗属的果实串成串。
橡子的艰难求生路
既然橡子是植物的种子,那它们就要考虑到怎样将橡子传播出去。其实壳斗科植物并没有特别厉害的传播手段,他们高大的树木便是他们主要的策略,填满沉重种子的橡树在秋风的摇曳下,就像一个弹弓一样,把种子给甩出去。而圆润坚硬而有弹性的橡子还会在砸到地面后反弹起来,进一步前进。但这种传播手段还是非常的有限,或许他们根本就没有打算要把种子传播的多么遥远。野外的环境中,我们会发现橡树成片成片地生长成一片树林,生态学中我们把林子中占主体的植物叫做建群树种。
相比在传播策略上花心思,它们把更多的精力和营养花在了种子本身上。橡子在落地之后,不用花太长的时间便能够生根发芽。有时候是初秋的时候,入冬之前,便能成长成一棵小树苗。第一年的冬天非常艰难,多数年会在这个时候死亡。能够成功越冬少之又少,又最终能长成参天大树更是微乎其微了。如果落地后未能顺利发芽,过冬之后还有机会,只是发芽率又下降一大半。
既然说他们的种子营养丰富,那肯定是免不了有各种动物来觊觎,最好的例子就是我们自己非常喜欢吃炒板栗(一旦嗑上就停不下来了),有些地方还会将壳斗科果实进行深加工(比如说江南地区的苦槠豆腐、陕西的橡子凉粉)。
当然,要说壳斗果实的大冤家,还得归松鼠莫属。(也有一些其他的啮齿类动物来分杯羹)。除了当下就会取食橡子以外,还要为缺粮的冬季做好准备。它们会挖取个地洞将采集到的这些种子藏起来。一般来说,“私藏”种子的地方并不唯一,“狡兔三窟”松鼠们也得多藏些洞。不像冷血动物,松鼠并不会整个冬天都在睡眠,经常会睡到一半爬起来,去将藏起来的橡子挖出来,饱餐一顿,然后接着睡。等冬天过去之后,这些橡子可能并不会被吃完,或者说松鼠一开始就把过冬储备的橡子量超过他自己真正需要的量。等到开春,谁还吃“陈粮”呢?那么必然有种子被落在地里被遗忘,这些种子侥幸躲过一劫,到春暖花开还能继发芽。
面对这些偷吃的家伙,难道他们一点办法都没有吗?难道就能只能坐以待毙吗?当然不是!前面我们已经提到了,他们的壳斗形态都不大一样,这倒与他们的防御机制有一定关系。像我们所吃的板栗他们的壳斗非常的刺而且坚硬,让那些想要垂涎的家伙难以下手。一些柯属的壳斗会把果实严严的包裹起来,而那些果实裸露在外面没有壳斗保护的种类来说,它们更多在果实里下毒。比如来点单宁将果实变涩,或者说有什么更加难以下咽的物质,甚至有些毒性。所以大多时候这些果实都不能直接食用或者我们得进行深加工才能进肚子里。
橡子之路甚是艰难,从它成熟开始,就面临各样的危险环境,最终能顺利生根发芽的不过九牛一毛,而城市中的橡子们最终逃不过人类爱好者的收藏——将它们捡拾起来,摆放在家中的某个角落。

家人提出要去重庆吃火锅,我的反应是——酷暑炎炎,干嘛到“火炉”城市?还好老天给面子,所在几日相当凉爽。

还没去过重庆,已对山城历史有些了解:两江交汇,巴渝文化,红岩精神,独立的闭环产业链,战略地位极为重要的直辖市……
这里有苗族人口最多的区县彭水,蚩尤九黎城是中国最大的传统苗族建筑群。
所以,洪崖洞特色之一就是穿着苗族服饰拍夜景。
生病初愈、一心躺平的我被表姐拉着作陪,一番流水线操作,她化身苗裔,我坚持做汉女(想不通苗族夏服怎么辣么暴露,大约是改良版)。

中元节前夜,提着灯穿行在洪崖洞,内心忐忑。不料中元节当夜,重庆年轻人居然搞了“百鬼夜行”剧本杀,连黑白无常都乘着巴士四处乱窜。
重庆人的脾性,跟本地火锅一样猛。酆都鬼城也在此地,奈何桥、望乡台一应俱全,真真百无禁忌,正视生死。

自认为挺能吃辣,在重庆也只敢点微辣。隐藏在卡卡角角里的老火锅、江湖菜比景区网红店地道太多。
在一家巷子火锅店吃饭时,一个穿短褂的汉子突然挑着担子进来叫卖水果,《红高粱》里朱亚文的即视感。我一时呆住,猿背蜂腰且气宇轩昂,哪里像是小商贩,分明是体验生活的男明星。
更让我惊讶的是偶遇的一位年轻先生,单凭几个字就把我表姐家情况测了个七七八八。有意思的是他带了盒名片,正面印着“觅女友”,背面是自我介绍和联系方式。发给我的那张,被丢进了街角垃圾桶,毕竟我家长辈又红又专。

假如让我概括重庆印象,一个字:藏。
这里是涵澹风云、稳固根基的雾都,群山起伏中既有现代文明,又有神秘文化。
市井江湖,鱼龙混杂,有三教九流,有志士能人。
是令人好奇又敬畏的所在。

风露皆非人世有,自坐船头吹竹。
顺江东下,万籁生山,一星在水。
重庆,是我一个未完待续的梦境。

#起猛了在重庆看到百鬼夜行了#


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