经文:「Ji督那测不透的丰富。」我的Z之丰富是超越数学能计算、理性能测量、幻想能梦想,或言语所能述说的。它们是测不透的!祂却是一位伟大的救主Z ,超过你所能领悟的。祂愿意赦罪,超过你的罪恶;祂能够饶恕,超过你的过犯。祂更愿意供应你的需要,而且是超过你所承认的缺乏。祂能赐予你丰富的喜乐。祂能使你躺卧在青草地上,领你到可安歇的水边。你可以安心地卧在祂的脚旁。没有一种爱像祂的爱,天上地上的爱皆不能匹对。认识Ji督并在祂的里面,就是生命和喜乐。祂慷慨对待祂的仆人;祂赐给他们永远的喜乐。祂那测不透的丰富只有在永恒中才能为人知悉。你在世上的年日,祂将赐你一切所需。你的保障是磐石所建的坚垒,你的口粮必不缺乏,你的水源必不断绝。有一日,你将面对面地看见祂的荣耀、亲爱的君王。祂测不透之丰富是地上音乐之曲调,是天上竖琴之美歌。Z 啊,求祢教我更深认识祢,让我成为祢爱的管道!
经文:他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
这诗句的生动描述,体现了大卫所享受到的自由和安息。这正如ji督的救恩,带给我们的人生祝福一样。
躺卧和安歇,形容了人找到归属和自由的生命状态。这是只有在ji督的爱和真理中才能寻到的满足。
祂说:你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。如果一个人不认识真理,他就无法挣脱罪的枷锁,何谈内心的安息呢。只有在祂的救恩真理中,我们才得以解决了罪的重担,找到了生命的真义和自由。
青草和水,对于羊来说是维系生命的食物。只有吃得饱足,它们才能安然躺卧。祂的话语,是让我们得饱足、得安息的生命之粮。因为祂一切丰盛的应许和救恩的道理,都在经书中向我们显明了。我们若想品尝这救恩的滋味,就要天天在祂的话语中渴慕寻求。
每天寻求祂,与祂亲密相交;与祂建立良好的密切关系,这是我们进入安息的最直接途径。在神里面得安息,不是指着世界说的,而是我们因着对神的信心,能够活出不被环境束缚的自由和平安。
羊群要想过安息的生活,还需要牧者的看顾和保护。它们必须紧紧跟随牧人,才能安然行走。否则,就会行路偏差,甚至遇到危险和攻击。
生活中的每一天,都处在看不见的属灵征战中。既有自身罪性的软弱,又 常受mo 鬼的试探攻击。我们需要常常祈求,来遮盖我们,保守我们。也要顺服圣L,让圣L掌管我们的心,得胜罪恶。
这样、就如书上说:祂所赐出人意外的平安,必在ji督ye稣里,保守你们的心怀意念。
愿我们每天渴慕、仰望她的引导,不断在信心和敬虔中成长,更深经历祂里的安息和自由。
亲爱的父,感谢祢赐给我们ji督的救恩,使我们在你里面得享生命真正的自由和安息。
求祢让我们每天渴慕主祢的话语,并在生活中建立信心,活出盼望和喜乐的生活。也恳祢保守我们的心怀意念,让我们依靠圣L多结果子。
亲爱的父:愿祢的慈爱、引导常常临到我,与我同在。
这诗句的生动描述,体现了大卫所享受到的自由和安息。这正如ji督的救恩,带给我们的人生祝福一样。
躺卧和安歇,形容了人找到归属和自由的生命状态。这是只有在ji督的爱和真理中才能寻到的满足。
祂说:你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。如果一个人不认识真理,他就无法挣脱罪的枷锁,何谈内心的安息呢。只有在祂的救恩真理中,我们才得以解决了罪的重担,找到了生命的真义和自由。
青草和水,对于羊来说是维系生命的食物。只有吃得饱足,它们才能安然躺卧。祂的话语,是让我们得饱足、得安息的生命之粮。因为祂一切丰盛的应许和救恩的道理,都在经书中向我们显明了。我们若想品尝这救恩的滋味,就要天天在祂的话语中渴慕寻求。
每天寻求祂,与祂亲密相交;与祂建立良好的密切关系,这是我们进入安息的最直接途径。在神里面得安息,不是指着世界说的,而是我们因着对神的信心,能够活出不被环境束缚的自由和平安。
羊群要想过安息的生活,还需要牧者的看顾和保护。它们必须紧紧跟随牧人,才能安然行走。否则,就会行路偏差,甚至遇到危险和攻击。
生活中的每一天,都处在看不见的属灵征战中。既有自身罪性的软弱,又 常受mo 鬼的试探攻击。我们需要常常祈求,来遮盖我们,保守我们。也要顺服圣L,让圣L掌管我们的心,得胜罪恶。
这样、就如书上说:祂所赐出人意外的平安,必在ji督ye稣里,保守你们的心怀意念。
愿我们每天渴慕、仰望她的引导,不断在信心和敬虔中成长,更深经历祂里的安息和自由。
亲爱的父,感谢祢赐给我们ji督的救恩,使我们在你里面得享生命真正的自由和安息。
求祢让我们每天渴慕主祢的话语,并在生活中建立信心,活出盼望和喜乐的生活。也恳祢保守我们的心怀意念,让我们依靠圣L多结果子。
亲爱的父:愿祢的慈爱、引导常常临到我,与我同在。
书上记载「不可忘记祂一切的恩惠。」看祂的慈爱怎样拯救了他们,祂的恩典怎样赦免了他们,祂的信实怎样坚守与他们所定的约。但察看祂在我们的生活上所行的事,不更是一件有趣并有益的事吗?
我们不当看我们的生活史中也满了祂的慈爱和诚实吗?证明祂的信实和不变一如过去在我们身上所施行的吗?我们认为祂只向古时的圣tu行大事、显异能,而不在这时行奇事,以大能的膀臂拯救现在还活在地上的圣tu。你没有被拯救的经验吗?你不曾因着祂的同在而得平稳渡过江河吗?你不曾经过烈火而毫未受伤吗?你不曾看到过祂向你显现吗?你不曾得过祂的特殊恩惠吗?曾满足所罗门心愿的不也听允你的呼求吗?大卫曾歌颂说 “ 他用美物使你所愿的得以知足。” 祂 不也以肥甘使你饱足吗?你不曾躺卧在青草地上吗?你也不曾到可安歇的水边吗?祂对我们的慈爱和古圣tu是一样的。因此,我们也当把祂的恩典编成一支歌。让我们用感恩的精金,用赞美的珍宝做成冠冕,戴在Y苏头上。当我们称赞祂的时候,愿我们的心所发出的的歌声,像大卫的琴弦所发出的乐声一样地好听。祂的恩典存到永远。
我们不当看我们的生活史中也满了祂的慈爱和诚实吗?证明祂的信实和不变一如过去在我们身上所施行的吗?我们认为祂只向古时的圣tu行大事、显异能,而不在这时行奇事,以大能的膀臂拯救现在还活在地上的圣tu。你没有被拯救的经验吗?你不曾因着祂的同在而得平稳渡过江河吗?你不曾经过烈火而毫未受伤吗?你不曾看到过祂向你显现吗?你不曾得过祂的特殊恩惠吗?曾满足所罗门心愿的不也听允你的呼求吗?大卫曾歌颂说 “ 他用美物使你所愿的得以知足。” 祂 不也以肥甘使你饱足吗?你不曾躺卧在青草地上吗?你也不曾到可安歇的水边吗?祂对我们的慈爱和古圣tu是一样的。因此,我们也当把祂的恩典编成一支歌。让我们用感恩的精金,用赞美的珍宝做成冠冕,戴在Y苏头上。当我们称赞祂的时候,愿我们的心所发出的的歌声,像大卫的琴弦所发出的乐声一样地好听。祂的恩典存到永远。
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