昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时， 见一人饥饿将死，班智达割己餵食，但饥者不吃，说：我从不食肉，况佛门弟子身上肉。六道众生生死是因果所致的，人有生也必有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。这时空中突然响起一阵雷声，他抬头一看，饥者已不见了，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯，感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们时，白财神身上下起了珍宝之雨。因此，白财神是观音菩萨所变幻。白财神尊身色如雪山皓白，身型一头二臂，面部忿怒，三目圆睁，嘴微张，含威不露；
头戴五佛宝冠，身披绸缎彩带，上着天衣，下着巴乍勒嘎绸裙，以各类宝物为饰。
发红色似火焰，绻曲、上冲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，挟三叉戟（另一种常见形象为：右手持三叉戟，左手持宝棒，无吐宝鼠），足右屈左半伸。
以龙为骑，莲花月轮为座，以游戏姿坐於碧龙背上，周围环绕着许多空行母，具足善富的姿态。
白财神以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽；三目圆睁表示悲望三世之众生；
持宝棒表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦；吐宝鼠表示从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝。以龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦，因为龙能入海，而龙宫中有摩尼宝珠及各种人间罕有的宝贝，所以凡是涉及到财宝一类的造像，总离不开海洋、龙王、白海螺之类。此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。
心咒
唵 巴卡玛 葛达 阿里呀 针巴拉 赫达呀 吽帕
白财神咒轮
修持白珍巴拉法门有三项殊胜功德：
（1） 善心与慈悲心自然生起；
（2） 于今生衣食丰足；
（3） 于未来生不堕三恶道，往生极乐净土。
这三大功德来说，以第一个最为殊胜；我们心中若能生起善心，不论身在何时何处，都可坦然面对任何困境；一颗善良的心，不论在今生或来生、世俗上或修持上，都是最为难得而又具最大价值的个人财产。第二项功德并非单单指财富源源不绝而来的意思。世上有很多众生因过往业力所迫，今生贫困，再因种种烦恼及亡心驱使，便作种种不善业来换取温饱，如杀生、偷盗、邪淫、欺骗等等事业都属于这种情况，积集了更多之恶因，令未来生更苦更无依；修此白珍巴拉法门可以积善因缘，免于这样的「死路」，不需再作不善业以换取温饱，甚至有能力作广大布施来利益其它众生，同时自己也积聚功德资财令最终成就佛境。第三项功德是有关未来生的益处：前面说过了，白珍巴拉由观音悲泪所化，本质体性就是观音大士；观音大士之本师是阿弥陀佛，是故观音之普陀净土与阿弥陀佛之净土（极乐净土）并无分别；修这白珍巴拉法门也就是等于修观音的其中一个化相，所以最终成就是往生于弥陀及观音的净土之中。这个法门既包含今生中之福报以方便修持，同时也是往生净土的深妙法门，种种利益没可能说得完。最重要的是：这些利益都源出於观音大士，是故我们当知观音之悲心无等。观音之化相及法门很多，若能一心依止观音的任何一个化相及法门，则於今生及未来生都可得大士之护持不断。

在村里住的第二个月

环境：
入夜很安静，街上日落时分店铺就熄灯关门了，人也没几个。走在路上肤感是冰冷的，作为一个活物显得些许碍眼。

人文：
①入住第一周同层尽头的老奶摔倒地上都是血面朝下（一个人住三居室，幸好女儿回来看望发现的），协助救护人员到场救治后，平时没碰到过，希望一切安好
②同一栋的住客以老年人残疾人为主，停车场几乎每一辆车都贴有残障标志，甚至lotus跑车
③除了一位奶奶态度对新租客嗤鼻，几乎都是很友好礼貌的。长相和口音都是非英语白人
④在超市会发现有Kosher区，结合xhs的帖子才发现这是哈西德派地头[收到]犹太教正统派的一支。周日公园上会有演讲，路上有戴kipa帽和黑色礼帽长礼服男性匆匆路过。

交通：
电车几站就到学校，去ct要避开上下班高峰，去机场要快一个小时

美食：
①楼下就是baker bleu牛角包层次丰富，放凉也是风味不错的，咖啡是market lane的不用跑到维妈去喝了
②没有正儿八经的中餐，pizza汉堡cafe多，有一家评分高的日料店
③最近的市场应该是Prahran电车可达

总结：除了不太方便都挺方便[春游家族]

乐观是希望的明灯，它指引着你步向坦途，使你得到新的生命，新的希望，支持着你的理想。
不要为已消逝之年华叹息，须正视溜走的时光。朝看水东流，暮看日西沉。
不管你遇到过什么困难，不管你曾经有多纠结犹豫，勿忘初心，不管怎样，都不要放弃。
用真诚的话语打开人心的大门，让善意的光辉洒向每个角落。
阳光，是人生路上的一束明亮的阳光，让你看见了希望；阳光，使人们在困苦中得到温暖。拥有阳光，就拥有了一份好的心态。