宣化上人法汇
她反复地参这句话，有病的皮肤变得细白 | 一个解决病痛的方法
大悲咒专弘平台
黑衣人和白衣人
◎比丘尼恒异法师 讲于万佛圣城大殿
2013年7月16日星期二晚
诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位法友：大家阿弥陀佛！我今天刚好要讲的也是一个噩梦。〈万佛忏〉期间的一天，我见到一个境界。有一天我拜佛，有一个影像就现在我的眼前。一个是我出家前曾经做过的梦。那一年我想出家，以后我就一连串做了几个奇怪的梦，梦里头都有出家人出现。我接下来要讲的这个梦，是其中一个，也是唯一一个恐怖的梦。
那一年我动了出家的念头以后，有一天晚上，我梦见在一个黑暗的角落里，有一个穿黑色衣服的人，那个人阴气很重，感觉很不友善，他用很快的速度向我飞过来。可是就在他即将要碰上我的时候，从左边的角落冲出另外一个人，这个人穿着灰白色的长袍，长长的头发，长长的胡子。就在穿黑色衣服的人即将要碰撞上我的时候，这个白衣的人就用身体挡在我的前面，把那个黑衣的人给截走了。
这一幕来得很快，我根本就来不及反应。我抬起头来，看他们飞过，还听见他们衣服拍打的声音。这时候黑衣人袖子的一角就从我的头上掠过，之后我就醒了。醒过来以后，我发觉我冒了一身的冷汗，而且有一种很不舒服的感觉。因为那是在半夜，我没有太在意，以为这只是普通一个噩梦，然后我马上又沉沉地睡着了。等到第二天清早醒过来，我发现我自己动弹不得，全身骨头都酸疼，而且喉咙也疼得说不出话来。我以为自己是感冒了，接下来的两天，我都躺在床上，整个晚上都咳嗽，咳到无法入眠。第三天，我才勉强自己出门去看医生。
吃了药以后，我没有丝毫的起色，还是一样地难过。从小到大，我没有生过这么重的病。然后躺在床上，我想起不久前我看过的一个故事。故事是有个贵妇人，她得了麻风病。麻风是一种会传染的病，她的家人因为怕被她传染，就把她带到一个离家有一段距离的小木屋里头关起来。为了怕她跑回家里来，他们就把木屋所有的门窗封死，只留一个小洞，可以递送食物和水。这个妇人被家人这样对待，得不到他们的关心，感到很伤心、很无助，整天在黑暗的小屋子里头哭。
直到有一天，她想起她师父的教诲。她师父说：“人生是虚幻一场，家庭的亲情也不是真实的。色身是苦空无常，没有一个自我。”从此以后，她反复地参这句话，慢慢地她放下了一切的执着。又过了几天，奇怪的事发生了，她发现她自己开始脱皮。来送饭的佣人很惊讶地发现，这个妇人伸出来接食物的手，又白又细，完全都没有皮肤病的症状。于是这个佣人跑回家，向其他人报告这个情形，并且把家人带来。家人前来把门打开一看，妇人好像脱胎换骨一样，有病的皮肤完全都脱落殆尽。
在病中，我就想起了这个故事，以后我自己也开始给自己找一个解决痛苦的方法。什么方法呢？我就开始观想，观想这个身体不是我的，这个身体与我的自性无关。观想到，让自己的精神可以脱离肉体，我真的就感觉不到痛了。第二天，我完全好了，可以下床，像正常的人一样走路。经过那次的经验，我才深刻体会到，原来痛苦是来自于执着。如果我们对身、对心都不执着，什么苦都没有了，什么都可以超脱了。不过那个时候我年纪比较轻，心也比较清净，观想比较容易成就；如果现在叫我再去观，我觉得我应该是观不起来了。
这场大病过后的几个月，我也如愿出了家。当时刚出家的沙弥尼都被安排在台北法界。有一天晚课的时候，我们在绕佛，我注意到佛殿左前方有一个法座。这个法座比一般的椅子大，法座上摆着一张虚云老和尚的法像。法像中的虚老也是穿着一袭灰白色的长袍，长长的胡子，长长的头发。我想起来几个月前我做过的那个梦，梦里头来救我的人，他的穿着也是一模一样的。到底当时救我的是谁呢？我不知道。因为我看不到他的脸。可是我看他那身打扮，我想他应该也是修道人吧？那天过了以后，我也就把这件事忘了。
我再一次记起这件事的时候，是在两年半以后，我进了戒坛。我有一个师弟，他从小身体就很不好，戒期的时候他变得更重了，几几乎乎都没命。我听其他比丘尼的师兄说，每一年的戒期都会有状况。因为有人发心出家受戒，佛的眷属会增加，相对地，魔的眷属就会减少。而且呢，人发心受戒，会令魔宫震动。因为这个原因，魔常常就来道场捣乱，令人修行不能成就。
听了这些故事，当时我就有一个感觉，当初我发心出家的时候，魔就已经找上了我。虽然往后到受完戒为止，我都平安无事，可是当初那个穿黑衣的人，只不过是衣服的一角，掠过了我的头上，就令我生了一场大病。如果当初没有那个穿白衣的人来救我，后果又会是怎么样呢？到底那个救我的人是谁，我一直都没有答案。
直到今年的〈万佛忏〉，有一天我在拜佛的时候，我又看到了当初的那一幕，我心里就有一个感觉。当初那个救我的人，很可能是我过去世所拜过的一尊佛，也很可能我当初在拜那尊佛的时候，也像现在拜佛一样，悠悠忽忽的，还一边打妄想。可是，就因为那么一个小小的不经意的礼拜的动作，竟然种下了我日后得度的因缘。《法华经》上讲：
若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。
或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头，
以此供养像，渐见无量佛。
又说：
若人散乱心，入于塔庙中，
一称南无佛，皆已成佛道。
佛所说的法是真实不虚的，应着佛的广大愿力，让我们薄地凡夫在道场里所种的微弱善根，都能够引发不可思议的感应。更何况是我们以殷重心所修的善业呢？坦白说，〈万佛忏〉期间，我都不知道我拜的是些什么佛，也没有求要得到些什么感应。可是，每拜一次，我就觉得和他们结了一次缘。我相信，时间久了，和万佛的缘也会由浅转深。我总有个感觉，修行不在快，也不在多，能用平常心持续不断地修行，善根就会慢慢地扎下去。
这个是我拜〈万佛忏〉的一个小小的感想，在这里跟大家分享。
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元 https://t.cn/zR2FTX4
她反复地参这句话，有病的皮肤变得细白 | 一个解决病痛的方法
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◎比丘尼恒异法师 讲于万佛圣城大殿
2013年7月16日星期二晚
诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位法友：大家阿弥陀佛！我今天刚好要讲的也是一个噩梦。〈万佛忏〉期间的一天，我见到一个境界。有一天我拜佛，有一个影像就现在我的眼前。一个是我出家前曾经做过的梦。那一年我想出家，以后我就一连串做了几个奇怪的梦，梦里头都有出家人出现。我接下来要讲的这个梦，是其中一个，也是唯一一个恐怖的梦。
那一年我动了出家的念头以后，有一天晚上，我梦见在一个黑暗的角落里，有一个穿黑色衣服的人，那个人阴气很重，感觉很不友善，他用很快的速度向我飞过来。可是就在他即将要碰上我的时候，从左边的角落冲出另外一个人，这个人穿着灰白色的长袍，长长的头发，长长的胡子。就在穿黑色衣服的人即将要碰撞上我的时候，这个白衣的人就用身体挡在我的前面，把那个黑衣的人给截走了。
这一幕来得很快，我根本就来不及反应。我抬起头来，看他们飞过，还听见他们衣服拍打的声音。这时候黑衣人袖子的一角就从我的头上掠过，之后我就醒了。醒过来以后，我发觉我冒了一身的冷汗，而且有一种很不舒服的感觉。因为那是在半夜，我没有太在意，以为这只是普通一个噩梦，然后我马上又沉沉地睡着了。等到第二天清早醒过来，我发现我自己动弹不得，全身骨头都酸疼，而且喉咙也疼得说不出话来。我以为自己是感冒了，接下来的两天，我都躺在床上，整个晚上都咳嗽，咳到无法入眠。第三天，我才勉强自己出门去看医生。
吃了药以后，我没有丝毫的起色，还是一样地难过。从小到大，我没有生过这么重的病。然后躺在床上，我想起不久前我看过的一个故事。故事是有个贵妇人，她得了麻风病。麻风是一种会传染的病，她的家人因为怕被她传染，就把她带到一个离家有一段距离的小木屋里头关起来。为了怕她跑回家里来，他们就把木屋所有的门窗封死，只留一个小洞，可以递送食物和水。这个妇人被家人这样对待，得不到他们的关心，感到很伤心、很无助，整天在黑暗的小屋子里头哭。
直到有一天，她想起她师父的教诲。她师父说：“人生是虚幻一场，家庭的亲情也不是真实的。色身是苦空无常，没有一个自我。”从此以后，她反复地参这句话，慢慢地她放下了一切的执着。又过了几天，奇怪的事发生了，她发现她自己开始脱皮。来送饭的佣人很惊讶地发现，这个妇人伸出来接食物的手，又白又细，完全都没有皮肤病的症状。于是这个佣人跑回家，向其他人报告这个情形，并且把家人带来。家人前来把门打开一看，妇人好像脱胎换骨一样，有病的皮肤完全都脱落殆尽。
在病中，我就想起了这个故事，以后我自己也开始给自己找一个解决痛苦的方法。什么方法呢？我就开始观想，观想这个身体不是我的，这个身体与我的自性无关。观想到，让自己的精神可以脱离肉体，我真的就感觉不到痛了。第二天，我完全好了，可以下床，像正常的人一样走路。经过那次的经验，我才深刻体会到，原来痛苦是来自于执着。如果我们对身、对心都不执着，什么苦都没有了，什么都可以超脱了。不过那个时候我年纪比较轻，心也比较清净，观想比较容易成就；如果现在叫我再去观，我觉得我应该是观不起来了。
这场大病过后的几个月，我也如愿出了家。当时刚出家的沙弥尼都被安排在台北法界。有一天晚课的时候，我们在绕佛，我注意到佛殿左前方有一个法座。这个法座比一般的椅子大，法座上摆着一张虚云老和尚的法像。法像中的虚老也是穿着一袭灰白色的长袍，长长的胡子，长长的头发。我想起来几个月前我做过的那个梦，梦里头来救我的人，他的穿着也是一模一样的。到底当时救我的是谁呢？我不知道。因为我看不到他的脸。可是我看他那身打扮，我想他应该也是修道人吧？那天过了以后，我也就把这件事忘了。
我再一次记起这件事的时候，是在两年半以后，我进了戒坛。我有一个师弟，他从小身体就很不好，戒期的时候他变得更重了，几几乎乎都没命。我听其他比丘尼的师兄说，每一年的戒期都会有状况。因为有人发心出家受戒，佛的眷属会增加，相对地，魔的眷属就会减少。而且呢，人发心受戒，会令魔宫震动。因为这个原因，魔常常就来道场捣乱，令人修行不能成就。
听了这些故事，当时我就有一个感觉，当初我发心出家的时候，魔就已经找上了我。虽然往后到受完戒为止，我都平安无事，可是当初那个穿黑衣的人，只不过是衣服的一角，掠过了我的头上，就令我生了一场大病。如果当初没有那个穿白衣的人来救我，后果又会是怎么样呢？到底那个救我的人是谁，我一直都没有答案。
直到今年的〈万佛忏〉，有一天我在拜佛的时候，我又看到了当初的那一幕，我心里就有一个感觉。当初那个救我的人，很可能是我过去世所拜过的一尊佛，也很可能我当初在拜那尊佛的时候，也像现在拜佛一样，悠悠忽忽的，还一边打妄想。可是，就因为那么一个小小的不经意的礼拜的动作，竟然种下了我日后得度的因缘。《法华经》上讲：
若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。
或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头，
以此供养像，渐见无量佛。
又说：
若人散乱心，入于塔庙中，
一称南无佛，皆已成佛道。
佛所说的法是真实不虚的，应着佛的广大愿力，让我们薄地凡夫在道场里所种的微弱善根，都能够引发不可思议的感应。更何况是我们以殷重心所修的善业呢？坦白说，〈万佛忏〉期间，我都不知道我拜的是些什么佛，也没有求要得到些什么感应。可是，每拜一次，我就觉得和他们结了一次缘。我相信，时间久了，和万佛的缘也会由浅转深。我总有个感觉，修行不在快，也不在多，能用平常心持续不断地修行，善根就会慢慢地扎下去。
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【转载】岁月匆匆，拥堵了回忆，回首过往，百感交集，人生的许多感受，是说不清道不明的，只有孤独能读懂一切，只有沉默能回答一切。
幸福需静品，道理需静悟，不言不语，幸福入心。真正的幸福适合放在心里，慢慢体会，淡淡回味。
不急不躁，慢度时光，心归自然，每一天都过得安然，过往不纠，当下不执，未来不惑，随缘而行，心自安然，心态平和，日子和顺，看淡得失，走出欲望，知足当下，爱在眼前。
平淡即幸福，以淡为乐，清欢常在，平常心度日，无悲亦无喜，无风亦无浪，平淡是生活的常态，悲喜只是人生的插曲，欲望只是美丽的浮云，不可执，不可贪。
心怀淡泊，才能走出得失，所执所念皆是虚妄，不执就不会患得患失，顺其自然，才能过得安然。得失随缘，才能走出得失，平常心度日，一切如常。 https://t.cn/A6oBXVGJ
幸福需静品，道理需静悟，不言不语，幸福入心。真正的幸福适合放在心里，慢慢体会，淡淡回味。
不急不躁，慢度时光，心归自然，每一天都过得安然，过往不纠，当下不执，未来不惑，随缘而行，心自安然，心态平和，日子和顺，看淡得失，走出欲望，知足当下，爱在眼前。
平淡即幸福，以淡为乐，清欢常在，平常心度日，无悲亦无喜，无风亦无浪，平淡是生活的常态，悲喜只是人生的插曲，欲望只是美丽的浮云，不可执，不可贪。
心怀淡泊，才能走出得失，所执所念皆是虚妄，不执就不会患得患失，顺其自然，才能过得安然。得失随缘，才能走出得失，平常心度日，一切如常。 https://t.cn/A6oBXVGJ
【佛法世界·喃喃自语】体验孤独，即是修行的窍诀。这种孤独是你自己的选择，与他人无关。即使不被人理解，你也自得其乐。即使没有名声，你也自得其乐。即使缺衣少食，你也自得其乐。即使疾病缠身，你也自得其乐。即使死亡来临，你也自得其乐。这种孤独，甚至与佛法也无关，因为你已经不再试图从佛法当中得到慰藉，你也不会再用佛法来装点门面。这种孤独，离开了所谓“修行者”的定义，因为它无法被定义。在这种孤独中，你也不会试图通过离经叛道的方式去凸显“自我”，亦不会人云亦云的追随所谓的“主流”。在这种孤独中，没有二元化的对立，它只是自然的生活，用一颗平常心来面对实相。一切本来如是，仅此而已。这种孤独，是与法界融为一体的大乐。因为在这种深度的孤独中，你会发现，其实法界就是自我本身。一切的显现，包括人际关系、名声与财富、权力地位，不过是自我因果的投影。而这种投影，它的本质是梦幻泡影。这种孤独，是最好的陪伴。这种陪伴，即是与自性的相处。这种自性，即是你我本具的佛性。所以我说，孤独是体证佛性之路。
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