Q拍的 封神
范特西好好喝 好喜欢这样的状态
昨天和Q一见面不知道又说啥了在地铁上憋笑憋的好难受 甚至我俩已经到了对方嘴巴准备动一下就准备开始戳中笑点了
到晚上二号线直达佛祖岭 全是人
我俩天天莫名其妙的笑点好搞笑
麦门门口等我 麦门永存！！！！
和雷好久没见去吃干锅 边吃饭他边说自己是沸羊羊 我说哎别这样
希望大家都能遇见真诚且顺遂的感情吧
又一起聊了洛阳 因为都是一个家乡的
说话Ra们Ra们的说还挺亲切
去东湖散步坏老头拿一元的烤肠卖我五元
人太多了！！！还是喜欢那天在玄武湖人好少悠哉悠哉散步
前天QQ生日去吃了饭 一桌子人说崇阳话我是一个字没听懂
但是大家都好有趣 挺好的氛围
晚上和Q回来一起在家喝了酒 我姐妹说我酒窑子[泪]
原来螺狮粉这么好吃
街边的语录
不亲人的猪咪
理发店的柴犬
陈 交给国家在京版
我的新手机壳
听街边架子鼓
范特西好好喝 好喜欢这样的状态
昨天和Q一见面不知道又说啥了在地铁上憋笑憋的好难受 甚至我俩已经到了对方嘴巴准备动一下就准备开始戳中笑点了
到晚上二号线直达佛祖岭 全是人
我俩天天莫名其妙的笑点好搞笑
麦门门口等我 麦门永存！！！！
和雷好久没见去吃干锅 边吃饭他边说自己是沸羊羊 我说哎别这样
希望大家都能遇见真诚且顺遂的感情吧
又一起聊了洛阳 因为都是一个家乡的
说话Ra们Ra们的说还挺亲切
去东湖散步坏老头拿一元的烤肠卖我五元
人太多了！！！还是喜欢那天在玄武湖人好少悠哉悠哉散步
前天QQ生日去吃了饭 一桌子人说崇阳话我是一个字没听懂
但是大家都好有趣 挺好的氛围
晚上和Q回来一起在家喝了酒 我姐妹说我酒窑子[泪]
原来螺狮粉这么好吃
街边的语录
不亲人的猪咪
理发店的柴犬
陈 交给国家在京版
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#励志语录[超话]#
【随笔，点亮心灵】
想要成为高手，不妨先从做好1%开始
第一，别盲目努力，先做1%找准方向
千里之行，始于足下，但前提是你找到的是一条正确的路。比努力更重要的，是选择正确的方向去努力。
明智的放弃，胜过盲目的执着。及时止损，将自己拉回到正确的赛道上，才能离目标更近一步。
真正的高手，都懂得透过现象看本质。他们明白，只有先认清问题，找到事情的关键，才能真正解决问题。高手做事，不会盲目努力，而是会先做1%，不断进行尝试，确定正确的方向和适合自己的方法后，再沉下心来付出100%的努力。
第二，别浅尝辄止，深度挖掘多做1%
真正的高手，不是事事都懂，而是能够认准一个领域持续深耕。
生活中，有的人总是心浮气躁，遇到一点困难就立刻放弃，迫不及待进入另一个领域，最终一事无成。其实，经营人生就像打磨一件艺术品，一天两天看不到太大的变化，唯有保持耐心，日复一日精雕细琢，才能出精品。
认准一个目标，持续深耕，每天多做1%、多学1%，随着知识和经验的积累，你会发现你已经成为大家眼中的高手了。
第三，别间歇性努力，持续发力做好1%
生活中，有的人总希望付出一分，就有十分的回报，恨不得一天就完成100%的进度，认为看不到回报时多做一点就是亏损，于是常常半途而废。
其实，有时候拉开人与人之间差距的，正在于是否具备持续的行动力。具备持续行动力的人，会不断更新自己的知识和能力，也许速度慢一点，但离梦想越来越近；而总是前进两步、再后退两步的人，最终只能停留在原地。
一时竭尽全力，不如时刻用力。避免间歇性努力，持续精进，才能更加靠近目标。与其试图一天完成100%的目标，不如将任务拆解开来，今天做好1%，明天再做好1%，日积月累，我们终将达成100%的进度条，成为这个领域的高手。
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#永锐科技#
【随笔，点亮心灵】
想要成为高手，不妨先从做好1%开始
第一，别盲目努力，先做1%找准方向
千里之行，始于足下，但前提是你找到的是一条正确的路。比努力更重要的，是选择正确的方向去努力。
明智的放弃，胜过盲目的执着。及时止损，将自己拉回到正确的赛道上，才能离目标更近一步。
真正的高手，都懂得透过现象看本质。他们明白，只有先认清问题，找到事情的关键，才能真正解决问题。高手做事，不会盲目努力，而是会先做1%，不断进行尝试，确定正确的方向和适合自己的方法后，再沉下心来付出100%的努力。
第二，别浅尝辄止，深度挖掘多做1%
真正的高手，不是事事都懂，而是能够认准一个领域持续深耕。
生活中，有的人总是心浮气躁，遇到一点困难就立刻放弃，迫不及待进入另一个领域，最终一事无成。其实，经营人生就像打磨一件艺术品，一天两天看不到太大的变化，唯有保持耐心，日复一日精雕细琢，才能出精品。
认准一个目标，持续深耕，每天多做1%、多学1%，随着知识和经验的积累，你会发现你已经成为大家眼中的高手了。
第三，别间歇性努力，持续发力做好1%
生活中，有的人总希望付出一分，就有十分的回报，恨不得一天就完成100%的进度，认为看不到回报时多做一点就是亏损，于是常常半途而废。
其实，有时候拉开人与人之间差距的，正在于是否具备持续的行动力。具备持续行动力的人，会不断更新自己的知识和能力，也许速度慢一点，但离梦想越来越近；而总是前进两步、再后退两步的人，最终只能停留在原地。
一时竭尽全力，不如时刻用力。避免间歇性努力，持续精进，才能更加靠近目标。与其试图一天完成100%的目标，不如将任务拆解开来，今天做好1%，明天再做好1%，日积月累，我们终将达成100%的进度条，成为这个领域的高手。
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《太上感应篇》灵验故事
1、福亲
钱塘县汪源，童年时得见是篇，即欣喜诵读，毅然有遵行之志。其父静虚公生前欲镂版未就，遂继承父志，捐产成刻，且多方募善士捐款，印送万部。一日，梦父谓之曰：汝不但善成我志，且劝善共施。我已超升天堂，汝母亦享高寿。众人共汝俱已名著善籍矣。后果如其言。
2、诞子
河间县杨守业，六旬无子，深以为忧。因阅是篇而遵行之，万历戊寅年，病死复苏，谓家人曰：「适到冥司，见一官持簿点名，言我命该无子，只因奉行感应篇，当增禄寿，更赐一子。」明年果生子。
太原王孝卿，家资百万，五十无嗣。或劝刊施此篇，众妾皆不信，独钱姓妾慨然力行，印施万卷，是年遂生一子，年十六入泮。
仙居王竺，生男王净，四岁病亡，哀痛情切。发心刻施此篇，求亡儿再投妻腹，后果有娠，梦到黄岩定光观，抱净回家。既觉胎动，生男宛肖净。两生一体，骨肉重圆。
3、延寿
瑞安王凤素业医，奉行此篇且刻施劝行。一日病危，被二卒摄去。至中途，见二神立空中。一黄衣者曰：「此王凤也，素奉行感应篇，可速放回。」二卒唯唯。王足疲不前，卒扶之归。时已三鼓，家人方仿徨，王忽苏，备述其事，霍然而起，竟得高寿。
钱塘金镜，闻柴虎臣先生新注感应篇成，慨然欲捐资付梓。适其妻病笃，恍见白衣神示曰：尔夫欲刻感应篇，应增尔寿。嗣后可告世人，笃信奉行刊印广施，必获天福无量。
4、致富
松江张德甫，日诵此篇，身体力行，生子二，田八百余亩。年老为儿女分家，各授此篇一卷。戒曰：为人之道，尽在于是。即作家之法，亦不外是。汝曹当如我力行之。二子问曰：篇中岂有作家之法乎？父曰：算减则贫耗，盖言人所以贫也；福禄随之，盖言人所以富也。此即作家法也。后二子奉持如父命，事母孝，置产三千余项，富甲一郡。
5、登第
钱塘何高云为诸生时，日诵此篇，其父兰旌未知。一曰，父梦老叟谓之曰：汝子奉行感应篇甚力，今科中式矣。后至子馆，果见是书。因思前梦不爽，及发榜果中。后两科，又登进士。
黄岩杨琛，家极贫，见乡人刻感应篇，欲助无力，因勉刊第十七号一版。忽梦神告曰：已如君所刻，中矣。后果中十七名进士。
6、免厄
钱塘文学许廷俞，虔奉此篇，手书一轴，悬密室，朝夕礼诵，以便遵行。一夜，大盗肆劫，掠入其悬奉宝书处，迷惘移时，莫知所向，心惧而遁。许后知其故，益发心募刻而劝人行持焉。
7、愈病
进士沈球，因妻项氏有娠，得病危甚。发心刊送此篇，作小卷施人，使人便于持诵。庶几，由诵而觉，由觉而行。刊成，梓人捧版至门，项氏遂产，母子俱庆。
《宋世家》记载，一天宋景公梦见自己的心被荧惑（古代天文学上指火星）包了起来，于是他就叫来星象学家子韦询问。子韦说：此兆预示可能有大祸将降在你的头上。不过，可以将大祸移到你的宰相身上。
宋景公说：宰相是我的左右臂，怎么能为了我而让他受祸呢？子韦又说：可以转移到百姓身上。宋景公说：君王应该爱民，我决不忍心让他们替我受祸。子韦无奈地说：那就只能移到年成上了。宋景公叹了口气：年成不好，民众挨饿，吾为谁君？既然我天数已尽，那就让它结束吧。最后子韦感慨道：天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲的三句话道出了你善的本性和崇高的君德，天必给你好的果报。果然，宋景公不但没有受祸，而且又活了 21 年。
宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。现实中，有许多权贵、富翁，虽然荣华富贵却为富不仁，常言说：造作善善恶恶，报应如影随形。莫道作恶不报，直到恶贯满盈；莫道修善无应，直待善果圆成。积德虽无人见，善恶自有天知。是啊，如果我们都能以真实的心去行善，人意合了天心，那天又岂会违了人的意愿？天必护佑善人，而且天下也没有做不成功的善事！
自古至今，不变的是道祖太上对我们后辈门人的期许，他希望那些朴素的道理一直陪伴着我们，让我们从中受益。所以我们在修道的过程中，要时刻坚守着祖师的古训：正己化人，众善奉行。
曾经有人和我说：我知道做一名道士其实很容易，只要专心奉道即可。那今天我要告诉大家：做一名道士实际上很难，因为我们要弘法利生。既然今生我们有幸做了一名道士，那就让我们在修道的海洋中，时刻以三宝为舟，以「五戒」为桨，以经文为路，以祖师为训，以师父为指航标；舍此凡身，永为法钟；不达道岸，誓不罢休！
1、福亲
钱塘县汪源，童年时得见是篇，即欣喜诵读，毅然有遵行之志。其父静虚公生前欲镂版未就，遂继承父志，捐产成刻，且多方募善士捐款，印送万部。一日，梦父谓之曰：汝不但善成我志，且劝善共施。我已超升天堂，汝母亦享高寿。众人共汝俱已名著善籍矣。后果如其言。
2、诞子
河间县杨守业，六旬无子，深以为忧。因阅是篇而遵行之，万历戊寅年，病死复苏，谓家人曰：「适到冥司，见一官持簿点名，言我命该无子，只因奉行感应篇，当增禄寿，更赐一子。」明年果生子。
太原王孝卿，家资百万，五十无嗣。或劝刊施此篇，众妾皆不信，独钱姓妾慨然力行，印施万卷，是年遂生一子，年十六入泮。
仙居王竺，生男王净，四岁病亡，哀痛情切。发心刻施此篇，求亡儿再投妻腹，后果有娠，梦到黄岩定光观，抱净回家。既觉胎动，生男宛肖净。两生一体，骨肉重圆。
3、延寿
瑞安王凤素业医，奉行此篇且刻施劝行。一日病危，被二卒摄去。至中途，见二神立空中。一黄衣者曰：「此王凤也，素奉行感应篇，可速放回。」二卒唯唯。王足疲不前，卒扶之归。时已三鼓，家人方仿徨，王忽苏，备述其事，霍然而起，竟得高寿。
钱塘金镜，闻柴虎臣先生新注感应篇成，慨然欲捐资付梓。适其妻病笃，恍见白衣神示曰：尔夫欲刻感应篇，应增尔寿。嗣后可告世人，笃信奉行刊印广施，必获天福无量。
4、致富
松江张德甫，日诵此篇，身体力行，生子二，田八百余亩。年老为儿女分家，各授此篇一卷。戒曰：为人之道，尽在于是。即作家之法，亦不外是。汝曹当如我力行之。二子问曰：篇中岂有作家之法乎？父曰：算减则贫耗，盖言人所以贫也；福禄随之，盖言人所以富也。此即作家法也。后二子奉持如父命，事母孝，置产三千余项，富甲一郡。
5、登第
钱塘何高云为诸生时，日诵此篇，其父兰旌未知。一曰，父梦老叟谓之曰：汝子奉行感应篇甚力，今科中式矣。后至子馆，果见是书。因思前梦不爽，及发榜果中。后两科，又登进士。
黄岩杨琛，家极贫，见乡人刻感应篇，欲助无力，因勉刊第十七号一版。忽梦神告曰：已如君所刻，中矣。后果中十七名进士。
6、免厄
钱塘文学许廷俞，虔奉此篇，手书一轴，悬密室，朝夕礼诵，以便遵行。一夜，大盗肆劫，掠入其悬奉宝书处，迷惘移时，莫知所向，心惧而遁。许后知其故，益发心募刻而劝人行持焉。
7、愈病
进士沈球，因妻项氏有娠，得病危甚。发心刊送此篇，作小卷施人，使人便于持诵。庶几，由诵而觉，由觉而行。刊成，梓人捧版至门，项氏遂产，母子俱庆。
《宋世家》记载，一天宋景公梦见自己的心被荧惑（古代天文学上指火星）包了起来，于是他就叫来星象学家子韦询问。子韦说：此兆预示可能有大祸将降在你的头上。不过，可以将大祸移到你的宰相身上。
宋景公说：宰相是我的左右臂，怎么能为了我而让他受祸呢？子韦又说：可以转移到百姓身上。宋景公说：君王应该爱民，我决不忍心让他们替我受祸。子韦无奈地说：那就只能移到年成上了。宋景公叹了口气：年成不好，民众挨饿，吾为谁君？既然我天数已尽，那就让它结束吧。最后子韦感慨道：天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲的三句话道出了你善的本性和崇高的君德，天必给你好的果报。果然，宋景公不但没有受祸，而且又活了 21 年。
宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。现实中，有许多权贵、富翁，虽然荣华富贵却为富不仁，常言说：造作善善恶恶，报应如影随形。莫道作恶不报，直到恶贯满盈；莫道修善无应，直待善果圆成。积德虽无人见，善恶自有天知。是啊，如果我们都能以真实的心去行善，人意合了天心，那天又岂会违了人的意愿？天必护佑善人，而且天下也没有做不成功的善事！
自古至今，不变的是道祖太上对我们后辈门人的期许，他希望那些朴素的道理一直陪伴着我们，让我们从中受益。所以我们在修道的过程中，要时刻坚守着祖师的古训：正己化人，众善奉行。
曾经有人和我说：我知道做一名道士其实很容易，只要专心奉道即可。那今天我要告诉大家：做一名道士实际上很难，因为我们要弘法利生。既然今生我们有幸做了一名道士，那就让我们在修道的海洋中，时刻以三宝为舟，以「五戒」为桨，以经文为路，以祖师为训，以师父为指航标；舍此凡身，永为法钟；不达道岸，誓不罢休！
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