#读书##荐书# 虎皮毯子
一个经典的故事是会被无数次的讲起的，而《虎皮毯子》就是这样而一个故事，在这个故事中我们可以获得勇气和智慧，你感觉到了么？
《虎皮毯子》的主角是一个已经衰老的老虎，身体渐渐衰弱，丧失了捕食的能力，偶然的某一天，他进去了国王的宫殿，那里有着美味的食物，于是已经瘦的皮包骨的老虎将挂在宫殿里的虎皮换下来，自己去做这张虎皮，不要想为什么王宫里的人没有发现，因为此时的老虎已经饿的皮包骨，和那张挂着的虎皮没有任何区别了。白天它当老虎皮供人们坐着，而晚上人们入睡后它开始品尝人们剩下的食物。对于老虎来说，这样的生活挺好的，有吃的，有住的，它很享受这种生活。而好的的生活也让它的身体健壮起来，它又开始担心人们会将这样的它变成真正的毯子。变故发生在那个失眠的晚上，三个强盗的到来打破了往日的平静，老国王受伤，老虎挺身而出，救下了国王，是的，它是一只老虎，是凶猛且强壮的，曾经瘦弱的它在这里得到了食物，而健康的它也终于可以回报给他们。
“永不放弃，好日子还在后头”。这是《虎皮毯子》这本书告诉我们的道理，它适用于每个人。我们总会处于低落的状态，但这不会是永远的，你的勇敢和善良会让你今后的人生变得美好而丰富。是的，这是这个故事为我们传达的思想。
《虎皮毯子》是一个有趣的故事，插画很可爱，色彩鲜明，是孩子愿意看的。一本好的图书，不只是讲述一个故事，更是因为它能带给我们感动和勇气，在成长的过程中形成健康向上的性格。一本好书，一次幸福的阅读。
一个经典的故事是会被无数次的讲起的，而《虎皮毯子》就是这样而一个故事，在这个故事中我们可以获得勇气和智慧，你感觉到了么？
《虎皮毯子》的主角是一个已经衰老的老虎，身体渐渐衰弱，丧失了捕食的能力，偶然的某一天，他进去了国王的宫殿，那里有着美味的食物，于是已经瘦的皮包骨的老虎将挂在宫殿里的虎皮换下来，自己去做这张虎皮，不要想为什么王宫里的人没有发现，因为此时的老虎已经饿的皮包骨，和那张挂着的虎皮没有任何区别了。白天它当老虎皮供人们坐着，而晚上人们入睡后它开始品尝人们剩下的食物。对于老虎来说，这样的生活挺好的，有吃的，有住的，它很享受这种生活。而好的的生活也让它的身体健壮起来，它又开始担心人们会将这样的它变成真正的毯子。变故发生在那个失眠的晚上，三个强盗的到来打破了往日的平静，老国王受伤，老虎挺身而出，救下了国王，是的，它是一只老虎，是凶猛且强壮的，曾经瘦弱的它在这里得到了食物，而健康的它也终于可以回报给他们。
“永不放弃，好日子还在后头”。这是《虎皮毯子》这本书告诉我们的道理，它适用于每个人。我们总会处于低落的状态，但这不会是永远的，你的勇敢和善良会让你今后的人生变得美好而丰富。是的，这是这个故事为我们传达的思想。
《虎皮毯子》是一个有趣的故事，插画很可爱，色彩鲜明，是孩子愿意看的。一本好的图书，不只是讲述一个故事，更是因为它能带给我们感动和勇气，在成长的过程中形成健康向上的性格。一本好书，一次幸福的阅读。
《文昌帝君陰騭文》原文及白話
《文昌帝君陰騭文》原文及白話
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世寶訓》等同為民間流行的善書。
原文：
帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。
於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國為民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。舉善薦賢，饒人責己。
措衣食，周道路之飢寒；施棺槨（guǒ），免尸骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。
勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢（pián）臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！
白話文：
文昌帝君說：我輪迴到十七世時是一個地方父母官的人身，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，解救別人的困難，患難，憐憫別人的孤兒，孤獨，容納寬恕別人的過失，過錯，廣泛地行善積陰德，感應感動了上蒼（是指天人感應），別人如果能像我這樣存有好心地好心田，上天必定賜福給你！
於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人「於公」做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民眾允服，當他的家門壞了，就造了一道能容納四匹馬經過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，從末冤枉好人，後代必定興旺發達，後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功，數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。
想增廣你的福氣福田，必須要心地心田好，時刻方便別人，積累種種陰德陰功，對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，忠於主人，孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，朝禮斗宿，或者拜佛念經，報答父恩、母恩、佛恩、老師恩，廣行佛、道、儒三教，救急就像救濟被涸竭池水的魚，救危就像挽救被網密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，布施衣服食物周濟在道路兩旁飢寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應當賑濟鄰居和親朋戚友，用來稱東西的秤要準確公平，不可短斤缺兩，寬恕對待僱用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，出錢出力捐印經書和善書，推動經書善書的傳播流通，修建或修葺寺廟，寺庵，施舍饋贈藥材藥方來醫治拯救別人的疾病痛苦，布施茶水使別人解渴去燥，或者經常買生物來放生，或者常常吃齋，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應當嚴禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流裡設置義渡渡人過岸。
不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要隨便丟棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪別人的財產，有傷陰德，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫慾別人的妻子女兒，有傷陰德，不要教唆別人互相口角爭鬥，甚至對薄公堂，有傷陰德，不要隨便破壞別人的名譽利益，有傷陰德，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因為個人私仇而使別人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因為小小利益而使別人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗著富有而去欺凌窮困的人，有傷陰德，親近善人則有助於身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災殃，經常宣揚讚歎別人的善事，而不宣揚傳播別人的惡事，不要口是心非，講一套做一套，剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，以利於行走，建造修葺許多人來往的河橋，留傳訓言給後人鑒別確定事情是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出，不要拘泥於往古聖賢的道理學說，就像葉公只會畫龍，而不知有真龍！
獨行不愧影，獨臥不愧衾，能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處，不要造作種種惡事（即上文所說淫殺破壞等事）；身體力行種種善事（即上文所說忠孝敬信等事），這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，時間快點就有善報在自己，時間慢點就有善報在兒孫後代，百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
《文昌帝君陰騭文》原文及白話
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世寶訓》等同為民間流行的善書。
原文：
帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。
於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國為民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。舉善薦賢，饒人責己。
措衣食，周道路之飢寒；施棺槨（guǒ），免尸骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。
勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢（pián）臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！
白話文：
文昌帝君說：我輪迴到十七世時是一個地方父母官的人身，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，解救別人的困難，患難，憐憫別人的孤兒，孤獨，容納寬恕別人的過失，過錯，廣泛地行善積陰德，感應感動了上蒼（是指天人感應），別人如果能像我這樣存有好心地好心田，上天必定賜福給你！
於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人「於公」做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民眾允服，當他的家門壞了，就造了一道能容納四匹馬經過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，從末冤枉好人，後代必定興旺發達，後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功，數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。
想增廣你的福氣福田，必須要心地心田好，時刻方便別人，積累種種陰德陰功，對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，忠於主人，孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，朝禮斗宿，或者拜佛念經，報答父恩、母恩、佛恩、老師恩，廣行佛、道、儒三教，救急就像救濟被涸竭池水的魚，救危就像挽救被網密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，布施衣服食物周濟在道路兩旁飢寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應當賑濟鄰居和親朋戚友，用來稱東西的秤要準確公平，不可短斤缺兩，寬恕對待僱用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，出錢出力捐印經書和善書，推動經書善書的傳播流通，修建或修葺寺廟，寺庵，施舍饋贈藥材藥方來醫治拯救別人的疾病痛苦，布施茶水使別人解渴去燥，或者經常買生物來放生，或者常常吃齋，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應當嚴禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流裡設置義渡渡人過岸。
不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要隨便丟棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪別人的財產，有傷陰德，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫慾別人的妻子女兒，有傷陰德，不要教唆別人互相口角爭鬥，甚至對薄公堂，有傷陰德，不要隨便破壞別人的名譽利益，有傷陰德，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因為個人私仇而使別人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因為小小利益而使別人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗著富有而去欺凌窮困的人，有傷陰德，親近善人則有助於身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災殃，經常宣揚讚歎別人的善事，而不宣揚傳播別人的惡事，不要口是心非，講一套做一套，剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，以利於行走，建造修葺許多人來往的河橋，留傳訓言給後人鑒別確定事情是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出，不要拘泥於往古聖賢的道理學說，就像葉公只會畫龍，而不知有真龍！
獨行不愧影，獨臥不愧衾，能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處，不要造作種種惡事（即上文所說淫殺破壞等事）；身體力行種種善事（即上文所說忠孝敬信等事），這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，時間快點就有善報在自己，時間慢點就有善報在兒孫後代，百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
#厚道阜新欢迎您##心动阜新# 【“绿”变 美在山间 醉在心头】
记者从阜新蒙古族自治县林业和草原局了解到，2023年，阜新蒙古族自治县主要承担造林建设任务5.5万亩，其中国土绿化试点示范项目3.5万亩，科尔沁南部防沙带工程1万亩，辽西北造林工程1万亩。“务林人”用青春和汗水铸就生态屏障，为全县人民的幸福生活保驾护航。
○生态修复 石质山绿意盎然
“现在你从山下往上看，满眼的绿呀，再也看不到裸露的石头了。石头山上能把树种活，真是不容易。”在阜新蒙古族自治县七家子镇旧贝村六家子屯，村民张大爷感慨地对记者说。张大爷所说的石头山就是旧贝村六家子南山，这里的山是典型的荒山地貌，山势陡峭，地表土层较薄，简直就是在石头缝里种树。在“务林人”的口中，在这种山上植树叫石质山困难立地造林。
阜新蒙古族自治具林业发展服务中心主任、党委副书记赵国志，与植树造林工作打了30多年的交道，是一位实打实的林业专家，他告诉记者，石质山荐储雨水能力差，植树很难大规模成活，今年，国家加大了生态修复力度，增加了资金扶持力度。"这里的工程总面积3106亩，我们采用环山水平槽机械整地，这样能有效拦截地表径流、减少水土流失，从而起到涵养水源、改良土壤、增加植树造林成活率的作用。在栽植过程中还对部分岩石裸露处的树坑进行了客土栽植，增加了树木的成活率。”
记者了解到，这里栽种的有油松，还有经济树种蒙欧大果沙棘、文冠果、山杏，以混交的模式进行栽植，能有效兼顾生态收益和经济效益。同时，针阔叶树混交，具有森林结构合理、林地生态稳定、抵御自然灾害能力强的优势。
位于阜新蒙古族自治县十家子镇八宝海村北侧的八宝海水库西山，也是典型的石质山。今年，为了配合玛瑙特色小镇的旅游发展，兼顾生态涵养，在这里栽种了800亩的树木，栽植树种以锦绣海棠、光辉海棠和富贵王子海棠为主，三种海棠三种花色三个花期，平行分布形成多种层次，与山脚下的八宝海水库相互呼应，辉映成趣。同时，利用常绿树种油松和樟子松对作业路进行绿化，形成新的护路林个带，采用皂角或刺槐设置防风林带，设置在林地工程的外围，为十家子镇实现绿化、美化、香化和推进产业化进程增添一抹新彩。现如今，这里已经成为一个小景点，吸引着游客观光旅游。
赵国志告诉记者，阜新蒙古族自治县地势西高东低，地处科地南缘，西部北部均与内蒙古自治区毗邻，是北方防市的重要组成部分，历年来承担着阻沙南侵的重要生态作用，也是辽宁中东部城市保持良好生态环境的重要屏障，承建"三北防护林工程”40余年，积累了大量的荒山造林经验。
○见缝插绿 让城乡更绿更美
李女士娘家住在阜新蒙古族自治县阜新镇，她回家要经过西阜线。西阜线起始于204省道线，终止于101国道线，南北长约9.9公里。从今年春到秋，李女十感受到了这条路的变化。“现在开车回家经过此路段时，两旁新植的树特别美观。”李女士说，从春天开始，她看到“务林人”在这条路上植树，也看到“务林人”经常养护树木，因为他们的辛勤努力，才有了这条路的绿树成荫。
不仅仅西阜线有变化，南卧线、于牤线虎掌沟段也发生着“绿”变。南卧线是连通阜新蒙古族自治县东梁镇与卧凤沟镇的重要线路，今年3月，国有阜新蒙古族自治县周家店林场、国有大板林场承接了此段的植树任务。该段公路两侧绿化总长度10公里，用苗5096株，绿化效果显著。于牤线虎掌沟段由国有阜新蒙古族自治县牤牛河林场负责，组织专业造林绿化队伍在于寺镇于牤线虎掌沟至官营子村路段开展公路两侧绿化工程。
乡村行道树的绿化工作，也是今年绿化工作的一部分，阜新蒙古族自治县林业部门结合乡村振兴工作和美丽乡村示范村建设，围绕全市“见缝插绿”和“全域苗圃化”工作要求，合理设计栽植位置和栽植模式，科学配置乔灌比例，打造多色彩、多层次、多变化的绿化模式，在一般绿化的基础上，加入亮化美化元素，从而改善城乡绿化水平和城乡生存环境。
○防护林网 打造生态新农村
走进阜新蒙古族自治县福兴地镇，你会发现这个镇的农业园区特别有规模，今年，阜新蒙古族自治县"务林人"围绕农业园区规划设计环区防风林带，对园区三纵一竖四条道路进行整体绿化，在起到防护林网作用的同时，科学安排糖槭、侧柏、桧柏球等树种，起到亮化美化的作用。”现在园区内各类树种四季分明，高低错落有致，初步形成以园区绿化为中心，道路绿化为骨架的环区防风带，为农业增产增效作出贡献。”赵国志说。
在阜新蒙古族自治县于寺镇官营子村，有一条牤牛河流过，河沿岸地带沙土淤积，是阜新蒙古族自治县唯一被确定为荒漠化土壤类型的区域，土壤沙化严重，不适宜作物生长。历代官营子村人沿牤牛河岸边栽植了大量的杨树、樟子松作为护岸林带。今年，阜新蒙古族自治县林业部门又在这条河两岸栽植油松、樟子松混交林80余亩，文冠果改良林200亩，沙棘纯林300亩，与原有成年林地相互衔接，起到整体防护作用。在文冠果改良林下，又栽植沙地红薯发展林下经济。沙棘具有很强的串根萌蘖和固氮能力，在改善土壤条件的基础上，还能提供沙棘果实供食用和制作饮料，并具有非常好的药用价值。
记者了解到，农田防护林网是在农田周边栽植的以防风固沙为目的，促进农用地增产增收的带状交错网，为更好地发挥农田防护林网的重要作用，阜新蒙古族自治县自2021年起，筹集大量资金，用于农田防护林网的恢复和重建工作，目前已新建和复建防护林带86条。
一座座荒山绿色充盈，一片片荒地绿树成荫，一条条沟壑生机勃勃，这一片片绿色视野生动勾勒出阜新蒙古族自治县大地的“绿色”主基调，在树木的生态涵养下，阻风挡沙，守护家园，传递绿色的希望。
记者从阜新蒙古族自治县林业和草原局了解到，2023年，阜新蒙古族自治县主要承担造林建设任务5.5万亩，其中国土绿化试点示范项目3.5万亩，科尔沁南部防沙带工程1万亩，辽西北造林工程1万亩。“务林人”用青春和汗水铸就生态屏障，为全县人民的幸福生活保驾护航。
○生态修复 石质山绿意盎然
“现在你从山下往上看，满眼的绿呀，再也看不到裸露的石头了。石头山上能把树种活，真是不容易。”在阜新蒙古族自治县七家子镇旧贝村六家子屯，村民张大爷感慨地对记者说。张大爷所说的石头山就是旧贝村六家子南山，这里的山是典型的荒山地貌，山势陡峭，地表土层较薄，简直就是在石头缝里种树。在“务林人”的口中，在这种山上植树叫石质山困难立地造林。
阜新蒙古族自治具林业发展服务中心主任、党委副书记赵国志，与植树造林工作打了30多年的交道，是一位实打实的林业专家，他告诉记者，石质山荐储雨水能力差，植树很难大规模成活，今年，国家加大了生态修复力度，增加了资金扶持力度。"这里的工程总面积3106亩，我们采用环山水平槽机械整地，这样能有效拦截地表径流、减少水土流失，从而起到涵养水源、改良土壤、增加植树造林成活率的作用。在栽植过程中还对部分岩石裸露处的树坑进行了客土栽植，增加了树木的成活率。”
记者了解到，这里栽种的有油松，还有经济树种蒙欧大果沙棘、文冠果、山杏，以混交的模式进行栽植，能有效兼顾生态收益和经济效益。同时，针阔叶树混交，具有森林结构合理、林地生态稳定、抵御自然灾害能力强的优势。
位于阜新蒙古族自治县十家子镇八宝海村北侧的八宝海水库西山，也是典型的石质山。今年，为了配合玛瑙特色小镇的旅游发展，兼顾生态涵养，在这里栽种了800亩的树木，栽植树种以锦绣海棠、光辉海棠和富贵王子海棠为主，三种海棠三种花色三个花期，平行分布形成多种层次，与山脚下的八宝海水库相互呼应，辉映成趣。同时，利用常绿树种油松和樟子松对作业路进行绿化，形成新的护路林个带，采用皂角或刺槐设置防风林带，设置在林地工程的外围，为十家子镇实现绿化、美化、香化和推进产业化进程增添一抹新彩。现如今，这里已经成为一个小景点，吸引着游客观光旅游。
赵国志告诉记者，阜新蒙古族自治县地势西高东低，地处科地南缘，西部北部均与内蒙古自治区毗邻，是北方防市的重要组成部分，历年来承担着阻沙南侵的重要生态作用，也是辽宁中东部城市保持良好生态环境的重要屏障，承建"三北防护林工程”40余年，积累了大量的荒山造林经验。
○见缝插绿 让城乡更绿更美
李女士娘家住在阜新蒙古族自治县阜新镇，她回家要经过西阜线。西阜线起始于204省道线，终止于101国道线，南北长约9.9公里。从今年春到秋，李女十感受到了这条路的变化。“现在开车回家经过此路段时，两旁新植的树特别美观。”李女士说，从春天开始，她看到“务林人”在这条路上植树，也看到“务林人”经常养护树木，因为他们的辛勤努力，才有了这条路的绿树成荫。
不仅仅西阜线有变化，南卧线、于牤线虎掌沟段也发生着“绿”变。南卧线是连通阜新蒙古族自治县东梁镇与卧凤沟镇的重要线路，今年3月，国有阜新蒙古族自治县周家店林场、国有大板林场承接了此段的植树任务。该段公路两侧绿化总长度10公里，用苗5096株，绿化效果显著。于牤线虎掌沟段由国有阜新蒙古族自治县牤牛河林场负责，组织专业造林绿化队伍在于寺镇于牤线虎掌沟至官营子村路段开展公路两侧绿化工程。
乡村行道树的绿化工作，也是今年绿化工作的一部分，阜新蒙古族自治县林业部门结合乡村振兴工作和美丽乡村示范村建设，围绕全市“见缝插绿”和“全域苗圃化”工作要求，合理设计栽植位置和栽植模式，科学配置乔灌比例，打造多色彩、多层次、多变化的绿化模式，在一般绿化的基础上，加入亮化美化元素，从而改善城乡绿化水平和城乡生存环境。
○防护林网 打造生态新农村
走进阜新蒙古族自治县福兴地镇，你会发现这个镇的农业园区特别有规模，今年，阜新蒙古族自治县"务林人"围绕农业园区规划设计环区防风林带，对园区三纵一竖四条道路进行整体绿化，在起到防护林网作用的同时，科学安排糖槭、侧柏、桧柏球等树种，起到亮化美化的作用。”现在园区内各类树种四季分明，高低错落有致，初步形成以园区绿化为中心，道路绿化为骨架的环区防风带，为农业增产增效作出贡献。”赵国志说。
在阜新蒙古族自治县于寺镇官营子村，有一条牤牛河流过，河沿岸地带沙土淤积，是阜新蒙古族自治县唯一被确定为荒漠化土壤类型的区域，土壤沙化严重，不适宜作物生长。历代官营子村人沿牤牛河岸边栽植了大量的杨树、樟子松作为护岸林带。今年，阜新蒙古族自治县林业部门又在这条河两岸栽植油松、樟子松混交林80余亩，文冠果改良林200亩，沙棘纯林300亩，与原有成年林地相互衔接，起到整体防护作用。在文冠果改良林下，又栽植沙地红薯发展林下经济。沙棘具有很强的串根萌蘖和固氮能力，在改善土壤条件的基础上，还能提供沙棘果实供食用和制作饮料，并具有非常好的药用价值。
记者了解到，农田防护林网是在农田周边栽植的以防风固沙为目的，促进农用地增产增收的带状交错网，为更好地发挥农田防护林网的重要作用，阜新蒙古族自治县自2021年起，筹集大量资金，用于农田防护林网的恢复和重建工作，目前已新建和复建防护林带86条。
一座座荒山绿色充盈，一片片荒地绿树成荫，一条条沟壑生机勃勃，这一片片绿色视野生动勾勒出阜新蒙古族自治县大地的“绿色”主基调，在树木的生态涵养下，阻风挡沙，守护家园，传递绿色的希望。
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