中国四大石窟之一

【洛阳龙门石窟】

龙门石窟最大的那尊佛像是卢舍那大佛，是洛阳龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座佛造像，并且也是以其神秘的微笑而著称，被国外的艺术家们誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美佛雕像”。

历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像”。武则天自起名为“曌”。则字：在辞海里有乃，即，只，而，若，之，那么的含义；天字：在辞海里有颠，天帝，天空，依靠，精神源本的含义。曌，不言而喻，光照乾坤。而卢舍那的译意正好为“光明遍照”。

卢舍那佛坐像为释迦牟尼的报身佛，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米。面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方；高直的鼻梁，端庄的面容，露出祥和的笑意；双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突，圆融和谐，安详自在；身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托得异常鲜明而圣洁。整尊佛像睿智而慈祥，令人敬而不惧，具有极高的艺术感染力。

卢舍那佛，梵文rócanabuddha，即报身佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。“卢舍那”的意思就是光明普照。
在佛教中，卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称，释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。

佛有三身，法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

释迦牟尼佛则是化身。他以卢舍那化身的身份，来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的，包括阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛，甚至毗卢遮那佛等等。

‘止力’达到一定程度，心不会执着在二元对立的分别中，这时‘观’与‘被观’合为一起，此时‘止观’进入质的飞跃，进入‘照’，

有根器的修行人有的在此时可见到光明，这种光明其实从一开始的‘观’就具有，但属‘欲界’之光明，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色，因人欲望染着深重，故开始在定中只能见到这些有色光或不能见。

进入‘照’时，‘心脉’已非常纯净，欲望减弱，欲界多彩之光开始转成银色或金色，随着心性的进一步净化，‘光’消失了，只变成一种‘明’。

‘明’进一步转化成‘空明’，‘空明’进一步转化成‘空’，此时，即是《心经》中说的，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，‘照’见五蕴皆空中的‘圆照’。

在这种‘空’中或‘圆照’中，并非是一无所有，而是所有的光明又同时现起，也同时了悟，所有的一切光明皆是虚妄。空即是色，色即是空。圆满证入佛的法身光明中，成就法身。

这是大乘菩萨的一种法身修法，也是由‘止观’进入‘圆照’的过程，只有修菩萨道的人才有可能进入佛的法身境界，圆证佛的法身智慧，因它需要一个根本的‘菩提心’作基础，以利益众生而修行，否则，无法证得佛与众生本性无二，一花一世界，一叶一如来的法身境地，而且要广行菩萨道的六度万行，才能累积功德，最终一一破除内心的‘我执’与‘法执’。

《法界之心》

日照金山太遥远，只能透过屏幕感受，近在眼前的日照金城却能好好感受！下班路上骑着电动车转角上坡，突然迸出的金色晚霞，瞬间让人心潮澎湃，不禁脱口而出：太美了，超震撼！夕阳无限好 只是近黄昏，黄昏是夜的开始，是梦的起点，是另外一种人生。谁说夕阳让人惋惜？我说夕阳绚烂胜朝霞。就如人生一样，前半生忙忙碌碌拼搏奋斗，后半生欣赏美景自在人生，过另外一种生活做另一个不一样的自己，这才是圆满的人生！ps：遗憾安全原因没有停车拍照，没能亲手留下美景照片，只能盗图了