海月寺和六桥小学

文：周思璋

如皋城西北隅原沙家花园一带房屋改建，保留了海月寺的山门、钟鼓二楼和两株银杏树。
海月寺与城东南的定慧寺遥遥相望，其周围的景色和殿宇的气势不亚于定慧寺。清代邑人沙瑮有《海月寺》五律一首：“碧水环清境，禅扉闭寂寥。疏林分野趣，断碣失前朝。僧住上三竺，人来小六桥。数声钟磬响，凉月夜迢迢”。诗人将海月寺比拟为杭州西湖边的上天竺、中天竺和下天竺，因三天竺皆供观音菩萨。又将寺外景色比为西湖中的苏公堤。海月寺附近有望月桥、永寿桥、落凤桥、红桥和东西两百子桥，称为“一眼望六桥”。《如皋县志》记载，海月寺初名“观音堂”，始建于宋天禧年间（1017-1021年），清初改建，易名“海月寺”。
海月寺是模仿南海普陀而建的，四周环水，靠门前两座百子桥通行。百子桥初为木板桥，清初改建为小砖桥。门前池塘广阔，东流经望月桥下与玉带河相通；西流经陈家祠、刘家祠前，转而向南，通凤凰池。这里东有古刹舍桴庵和颐园（沙家花园）；西南有若园（道家花园）。小桥、流水、人家、梵宇、城垣、田畴，构成天然图画。朝南的山门上“海月寺”三字魏碑体石刻，门左右有“八”字影墙和一对石狮子。对面照壁墙上“无碍大悲”四字横额；两旁对联是：“到此即生善果，何须远觅慈航?”山门内弥勒、韦驮和四天王塑像。院内左右是钟楼、鼓楼和两株高大的银杏。大殿上供着南海观音和十八罗汉。藏经楼、禅堂、斋堂、僧寮，环抱正殿。客厅屏门上有邑人史鸣皋撰书的对联：“深院观心，院外六桥桥上月；闲窗纵目，窗前一镜镜中花。”史字荀鹤，号笠亭，住南门益人桥，乾隆进士，官至梧州府同知，是书画名家。每逢朔望日和二月、六月、九月的十九日，海月寺香火极盛。
十九世纪的兴学高潮中，如皋的佛门弟子也不甘落后，由定慧寺、海月寺等六大寺院住持发起，在中禅寺内创设僧立两等小学堂，经费由六寺共担。民国初年，校名改为“僧侣私立国民小学”，兼收僧俗子弟。1927年僧侣小学停办。次年，海月寺住持学峰在庙内创设六桥初级小学，自任校长兼教师。他是师范毕业生，教导有方。平常不穿僧服，中年即留有长须，颇有学者风度。1938年春，日寇进占如城，六桥小学解散。三年后，六桥小学复课，改为完全小学，学生200多人。1949年7月该校停办。后来民办初级中学设于此。
“文化大革命”开始，民办中学解散，海月寺的佛像被毁，殿宇作为工厂。周围的小河现已填平。

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丹寨，一个小小的县城。人车都少，没有喧嚣，极安静，凉爽。早餐后随意走走，居然要穿外套。街道很干净，随意走进一个居民小区，都是干干净净的。街上没有售卖的吆喝声，没有乱叫的喇叭声。行人或是店家都从容平静，告诉我这里最好吃的是斗鸡。这里有斗鸡活动，输了的鸡就拿来吃掉。有一条河，打算走到河边去，意外到了尤公广场。很多工人正在搬运音响器材，为下周的非遗文化周做准备。蛮喜欢这些民间风俗活动。丹寨原来流行民间斗牛，在田野间，牛在田里斗，人们就站在山坡田埂上看。现在修起了专门的场馆，让牛在墙内斗，人在墙内看。人和牛都有了四面的高墙。当地人不太高兴，说是资本作怪。不知道牛有了更华丽的舞台，会不会高兴呢？街上穿简单民族特色衣服的，几乎都是上了年纪的。再简单，也都会佩戴两件银饰，如耳环之类。洗菜大姐盘着高高的发髻，我好奇，她说是假发，很坦然。泉水清冽，她的一担白菜，南瓜尖，三块钱一斤，一上午可以卖完，收入一百多不等。闻到一股香味，寻香而去，是榨油小作坊，正在榨菜籽油。因为好奇一片一片的油渣，便过去搭话。人家也不惊讶，也不卖弄，有一说一。看他们一家人围坐一起，安静的各做各事。如此安宁，我以为当是世间最美之景。就这样走走，我好像在眼前的一切事物身上感受到了自己的生命，轻如鸿毛却无处不在。