#封神三部曲[超话]##殷郊##电影封神第一部#
有些人黑殷郊真已经到了颠倒黑白是非不分胡搅蛮缠的程度了，就这么忌讳殷郊吗？对不起，殷郊看不上成为所谓的天下共主，他真想当天下共主的话，宗庙那晚就和姜子牙一起拿着封神榜离开朝歌了。殷郊在乎的是家庭，在乎的是天下人，所以他说“是我的命重要，还是父王和天下百姓的命重要？”，所以他催促修祭天台希望早日结束天谴，所以他不惜献出自己的性命自焚祭天。他看自己轻似鸿毛，看天下人重逾泰山。他从没想要成为统御万方、四海宾服的天下之主，更没有殷寿那样疯狂的权欲，只想尽自己的身心做力所能及之事，这才是“上善若水”——处上而民不重， 处前而民不害，天下乐推而不厌， 以其不争，故天下莫能与之争。
殷郊纯善真挚，英勇无畏，人神共见，天地同知。正因他值得，所以姬发守护他，比干庇佑他，姜子牙选中他，十二金仙耗尽千年法力复活他，广成子将天下最强大的法宝赠予他。在封神第一部的结尾，天地人神冥冥中都为他一线生死而拼尽全力，天命玄鸟即使坠落陨灭，也轰轰烈烈、九州同悲。也只有他这样一个纯粹到极点的人，能完成刺杀纣王、结束天谴、拯救生民的重任。难道某些人觉得统共有万万年长生寿数的神仙们加起来都没有你聪明，看不出殷郊身上的“阴暗”？对不起，殷郊就是人品高贵、心地光明，洁净如雪，澄澈似水，不染凡尘。想通过空穴来风的贬损，来否定殷郊成为天下共主的合理性，给别的角色做陪衬，不要太心急了。殷郊不做天下共主，只有一个缘由，就是他一点儿都不在乎。俗世的浮名浮利对殷郊有何意义？他生来已经拥有这一切，在他眼里，做天下共主未必是世间第一得意事。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，这正是殷郊那短暂，却比山海更浩荡的生命的最佳诠释。
阴暗的人，直视殷郊吧，你自会被殷郊的明亮灼伤眼睛，照彻你自己的卑劣、扭曲和丑陋之心。电影里正有殷寿、崇应彪是如此，电影外则不如二人者又多矣。

“这梦境确实美好，但我知道你不是沧海，因为沧海绝不会拉着我沉沦于此。”

“方生方死，方死方生，舍生忘死，赴死反生。混沌伊始，岁月无尽。为所爱之人甘愿赴死者，唯你一人。”

红线翁曾说过：“若是情比金坚，但可义无反顾。”

初空他做到了，三万年前没有拉住的手，如今即便是九死一生，哪怕是魂飞魄散，也不会再松开。

没有人生来无畏，他只是为了爱选择无畏。

#影视剧七时吉祥[超话]#

#易经大师指路# 靠人不如靠己。

正所谓：自助者，天助之。

意思是说老天爷只会帮助那些靠自己努力解决问题的人。

要知道很多人之所以一生都平庸无奇，就在于他在遇到问题时总是想着要依靠别人，不懂得应该通过努力提升自己解决问题的能力。

正如《天道》中丁元英所说：传统观念的死结就在于一个靠字，在家靠父母，外出靠朋友，上帝，菩萨，皇恩……，总之，什么都行，就是不要靠自己。

可是我们可以动脑子想一想，大家都不是傻子，别人凭什么要让你靠？

要知道在如今这个社会，大都是功利性社交，你想让别人帮助你，你是不是得有被别人帮助的价值才行。

所以，与其低三下四的乞求别人，倒不如沉下心来，努力的打磨好自己，让你有更强的能力。

我们要明白每个人一生中最大的贵人，其实就是我们自己，靠自己才最可靠。
#中华星命奇门风水#
接纳一切的无常

真正强大的人，允许一切发生。

就像辛迪·芬奇说过：

“我会允许一切自然发生，并将之视为生命最曼妙的风景。”

强者，从来就是无畏人生风风雨雨，甚至是无惧于生活里的狂风暴雨。

《花田半亩》中说，生来就是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。

人生当中，最为强大的心境，莫过于在自己经受了人情的毒打，生活境遇的打击之后，明白了人这一辈子，就是自己跟苦，跟痛交锋的过程。

庆幸的是，我们每个人都可能打造出一个更强大的自己，然后可以成为它的对手，从容而干脆地接纳一切。
#三元奇門風水#
最后，送给大家一首海灵格的小诗，名字叫做《我允许》：

我允许一切发生，

我允许，事情是如此的开始，

如此的发展，如此的结局。

因为我知道，

所有的事情，都是因缘和合而来，

一切的发生，都是必然。

若我觉得应该是另外一种可能，

伤害的，只是自己。

我唯一能做的，

就是允许。

我是为了生命在当下的体验而来。

在每一个当下时刻，

我唯一要做的，就是：

全然地允许，

全然地经历，

全然地享受。

我允许，一切如其所是。