#易经大师指路# 我们常说“三教九流”，那么大家知道这三教九流究竟指的是什么吗？
“三教”指的是我国古代存在的三个宗教，儒教、道教和佛教，这是我国主要的宗教总称。
关于“三教”具体的内容争议性并不大，争议最大的是“九流”的具体内容。九流指的是我国古代的一个职业分类，在等级森严的封建社会中，职业是分为三六九等的。
而这九流历来争议颇多，它的内容甚至随着时代的变化而变化，有时候指的甚至不单单是九个职业。这九流中还分为“上九流”“中九流”以及“下九流”。
那么我们就来了解一下这九流的具体划分，以及在某些时代中他背后的社会等级现象。
最初的九流：学术流派
关于九流最开始的记载并非是职业的划分，而是流派的划分。在春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣。礼崩乐坏之际，出现个许多流派，他们为国家的现状建言献策。
刘向在《汉书·艺文志》中记载，九流分别指的是：道家、儒家、阴阳家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。
首先是我们最为熟悉的儒家，也是后来成为我国主流思想的一个学派。儒家的代表人物相信大家都能说出几个。首先是提出“仁”这个思想基调的孔子，其次是提出了“民贵君轻”的民本思想家孟子。
主张“性恶论”的荀子，“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒以及后代的朱熹、二程兄弟等等，这些只是儒家学派的主要代表人物。但是受到我国儒家思想影响的又岂能只有这些人。
那么大家就会问，“三教”中的儒教和“九流”中的儒家有何区别呢？其实简单来说，儒教是一种信仰，而儒家是作为一个现实的阶层存在，这是一般的浅层区别。
九流中的第二个是道家，道家的思想又被称为老庄思想，代表人物就是老子和庄子。老子是道家思想的奠基人，他的主要著作是《道德经》，强调道作为宇宙的根本原理，主张无为而治、随顺自然。
道家思想强调追求道和自然的境界，强调心灵的宁静和无为而治的原则。它反对过度的权力和欲望，鼓励人们追求内在的平静和自由。
法家也是九流中我们较为熟悉的流派。法家思想强调政治和社会的管理，通过严格的法律和制度来维护社会秩序和国家统一。法家的代表人物中，以韩非子和商鞅的故事流传较多。
尽管法家思想在中国历史上曾有一段独立的影响，但最终被儒家思想所取代，但它对中国政治体系和法律制度的发展产生了深远的影响。
墨家思想强调无差别对待和兼爱的原则，主张消除战争和冲突，通过和平和技术进步来改善社会。墨家的创始人为墨子，就是他提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等主要思想。
纵横家，又称“权谋家”或者是“实用家”，他们的主要思想围绕政治权谋、实际应用和国家利益展开。
农家是强调农业对于社会发展做出的贡献，它的主要思想围绕农业和农民生活展开，强调农耕、土地和自然的重要性。
阴阳家思想强调宇宙的统一性、自然法则的尊重和道德的重要性。虽然阴阳家思想在古代并没有形成明确的体系，但它对中国文化和哲学产生了深远的影响，尤其是在道家、中医和占卜等领域。
名家是一个以辩论名实为中心的流派，他们是一个思辨型的学派，以善于辩论见长，所谓的“名”所指就是万物之名，等同于我们现在的“概念”一词，因此该派又被称为又称“辩者”、“刑（形）名家”。
杂家，以博采各家之说见长，是一个融汇了各个学派的思想而后形成的一个学派，以“兼儒墨，合名法”为该学派的特点，杂家的行程其实也表示了我国各个学派之间的文化以及开始融会贯通。
这是在《汉书》中的明确的九流所指，也是目前我们发现较早的文献中，明确九流这一概念的。后来刘歆和司马迁的父亲司马谈对此有不同的看法，但是那时的九流就是指学术流派。
“三教”指的是我国古代存在的三个宗教，儒教、道教和佛教，这是我国主要的宗教总称。
关于“三教”具体的内容争议性并不大，争议最大的是“九流”的具体内容。九流指的是我国古代的一个职业分类，在等级森严的封建社会中，职业是分为三六九等的。
而这九流历来争议颇多，它的内容甚至随着时代的变化而变化，有时候指的甚至不单单是九个职业。这九流中还分为“上九流”“中九流”以及“下九流”。
那么我们就来了解一下这九流的具体划分，以及在某些时代中他背后的社会等级现象。
最初的九流：学术流派
关于九流最开始的记载并非是职业的划分，而是流派的划分。在春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣。礼崩乐坏之际，出现个许多流派，他们为国家的现状建言献策。
刘向在《汉书·艺文志》中记载，九流分别指的是：道家、儒家、阴阳家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。
首先是我们最为熟悉的儒家，也是后来成为我国主流思想的一个学派。儒家的代表人物相信大家都能说出几个。首先是提出“仁”这个思想基调的孔子，其次是提出了“民贵君轻”的民本思想家孟子。
主张“性恶论”的荀子，“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒以及后代的朱熹、二程兄弟等等，这些只是儒家学派的主要代表人物。但是受到我国儒家思想影响的又岂能只有这些人。
那么大家就会问，“三教”中的儒教和“九流”中的儒家有何区别呢？其实简单来说，儒教是一种信仰，而儒家是作为一个现实的阶层存在，这是一般的浅层区别。
九流中的第二个是道家，道家的思想又被称为老庄思想，代表人物就是老子和庄子。老子是道家思想的奠基人，他的主要著作是《道德经》，强调道作为宇宙的根本原理，主张无为而治、随顺自然。
道家思想强调追求道和自然的境界，强调心灵的宁静和无为而治的原则。它反对过度的权力和欲望，鼓励人们追求内在的平静和自由。
法家也是九流中我们较为熟悉的流派。法家思想强调政治和社会的管理，通过严格的法律和制度来维护社会秩序和国家统一。法家的代表人物中，以韩非子和商鞅的故事流传较多。
尽管法家思想在中国历史上曾有一段独立的影响，但最终被儒家思想所取代，但它对中国政治体系和法律制度的发展产生了深远的影响。
墨家思想强调无差别对待和兼爱的原则，主张消除战争和冲突，通过和平和技术进步来改善社会。墨家的创始人为墨子，就是他提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等主要思想。
纵横家，又称“权谋家”或者是“实用家”，他们的主要思想围绕政治权谋、实际应用和国家利益展开。
农家是强调农业对于社会发展做出的贡献，它的主要思想围绕农业和农民生活展开，强调农耕、土地和自然的重要性。
阴阳家思想强调宇宙的统一性、自然法则的尊重和道德的重要性。虽然阴阳家思想在古代并没有形成明确的体系，但它对中国文化和哲学产生了深远的影响，尤其是在道家、中医和占卜等领域。
名家是一个以辩论名实为中心的流派，他们是一个思辨型的学派，以善于辩论见长，所谓的“名”所指就是万物之名，等同于我们现在的“概念”一词，因此该派又被称为又称“辩者”、“刑（形）名家”。
杂家，以博采各家之说见长，是一个融汇了各个学派的思想而后形成的一个学派，以“兼儒墨，合名法”为该学派的特点，杂家的行程其实也表示了我国各个学派之间的文化以及开始融会贯通。
这是在《汉书》中的明确的九流所指，也是目前我们发现较早的文献中，明确九流这一概念的。后来刘歆和司马迁的父亲司马谈对此有不同的看法，但是那时的九流就是指学术流派。
墨家一脉相承最明显的标记，是反对周文化、反对继承并要求恢复周文化的儒家，是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的是，是墨家的实践精神。他们是一个思想家派，更是一个行动团体。一两百年的时间中，一代又一代，以生活上的刻苦实践及节用的信念，四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么，和墨子说了什么同等重要，所言加所行，才为墨家争得了显学的地位。
——杨照解读 《经典里的中国五 墨子》
——杨照解读 《经典里的中国五 墨子》
墨家根本
社会民生 军事
墨家搞没搞过政治暗杀？算不算最早的极端恐怖组织？
我看《大秦帝国》这本书中介绍说墨家有“暴政者杀，暴君者诛”的信条，对那些鱼肉百姓的暴君酷吏奉行“以暴镇暴”。是真的吗？墨...[展开]
不***
全部答案
峩***
2019-04-01 15:28:18
“墨者”组织内部实行巨子制度，墨家的首领称巨子，取“手握矩（尺）的大匠”的意思。所以巨子就是“墨者”组织的老大，给墨徒传道授业，墨家门徒不仅受巨子领导，而且必须遵守墨者的规矩。比方说，有个叫胜绰的，见利忘义，帮助项子牛三侵鲁地，就受到巨子的严厉批评。
而且“墨者”组织还动用私刑。有一个“墨者”组织的巨子，住在秦国的时候，他的儿子杀了人，秦王准备网开一面，送个人情给那个“墨者”组织的巨子，那个巨子说：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。
”于是他亲手杀了自己的儿子。大义灭亲啊！另外，“墨者”组织是一个劳动技术密集型战斗团体，它所代表的主要是社会下层的小生产者的利益。在长期的生产实践中，墨家掌握了丰富的土木力学、几何学、光学等自然科学知识。
（参见《墨经》）。同时，墨家具有极强的战斗性（“墨子之门多勇士”），他们以先进技术为依托积极防御，著名的“止楚攻宋”即可为证。勤于劳作的职业性以及战略防御的艰巨性，使墨家具有高度的组织纪律性，而且在生活上异常简朴，以致被人们视为“俭而难遵”（《史记·太史公自序》）。
墨子的学说，流行在庶民群中。墨家如跌鼻、索卢参、田系、彭轻生、苦获等人，大概也象耕柱子一样，出身下层庶民。因为庶民要求得政治上的地位是困难的，所以墨子创立了带宗教色彩的政治性团体。墨子死后，巨子代代相传，类似教主，率领墨者作政治活动。
墨家的团体有许多特点，表现出原始的组织性。刻苦生活墨子教弟子着短衣草鞋，昼夜工作不休息，以自愿吃苦为高尚。如果不能刻苦，就算违反大禹的遗教，不配称为墨者。听从巨子墨者尊巨子为圣人。巨子有命，墨者一定要听从，统治阶级的严罚厚赏，不能阻止墨者对巨子的听从。
舍命行道墨子门下多勇士，弟子三百人（一说一百八十人），都能赴火蹈刃，死不回头。巨子孟胜守城战死，从死弟子一百八十五人。孟子说“墨子摩顶放踵，利天下为之”，就是说，只要对大众有利益，全身从头到脚被磨成粉末，墨子也愿意。
这种勇敢牺牲的精神，当然很高贵，可是道路走错了，赴火蹈刃不是为大众而是为少数国君和贵族。墨家搞没搞过政治暗杀历史上没有记载，但是他们阻止好几场战争，却有事实。应该算是极端的和平组织。[收起]
麥***
2019-04-01 15:28:44
刺杀敌国首脑与暗杀政敌不一样。暗杀政敌属于政治恐怖，会受到谴责，而刺杀敌国首脑属于正常范畴内的军事行动
灰***
2019-04-01 14:47:47
墨家的宗旨是“兼爱”，“非攻”。按现在话说是“博爱”，“和平”，没有什么战斗性的鼓动，很难产生暗杀这样的极端活动。“侠”受墨家影响，但是不在墨家组织之内。他们的行为不能扣在墨家头上。
社会民生 军事
墨家搞没搞过政治暗杀？算不算最早的极端恐怖组织？
我看《大秦帝国》这本书中介绍说墨家有“暴政者杀，暴君者诛”的信条，对那些鱼肉百姓的暴君酷吏奉行“以暴镇暴”。是真的吗？墨...[展开]
不***
全部答案
峩***
2019-04-01 15:28:18
“墨者”组织内部实行巨子制度，墨家的首领称巨子，取“手握矩（尺）的大匠”的意思。所以巨子就是“墨者”组织的老大，给墨徒传道授业，墨家门徒不仅受巨子领导，而且必须遵守墨者的规矩。比方说，有个叫胜绰的，见利忘义，帮助项子牛三侵鲁地，就受到巨子的严厉批评。
而且“墨者”组织还动用私刑。有一个“墨者”组织的巨子，住在秦国的时候，他的儿子杀了人，秦王准备网开一面，送个人情给那个“墨者”组织的巨子，那个巨子说：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。
”于是他亲手杀了自己的儿子。大义灭亲啊！另外，“墨者”组织是一个劳动技术密集型战斗团体，它所代表的主要是社会下层的小生产者的利益。在长期的生产实践中，墨家掌握了丰富的土木力学、几何学、光学等自然科学知识。
（参见《墨经》）。同时，墨家具有极强的战斗性（“墨子之门多勇士”），他们以先进技术为依托积极防御，著名的“止楚攻宋”即可为证。勤于劳作的职业性以及战略防御的艰巨性，使墨家具有高度的组织纪律性，而且在生活上异常简朴，以致被人们视为“俭而难遵”（《史记·太史公自序》）。
墨子的学说，流行在庶民群中。墨家如跌鼻、索卢参、田系、彭轻生、苦获等人，大概也象耕柱子一样，出身下层庶民。因为庶民要求得政治上的地位是困难的，所以墨子创立了带宗教色彩的政治性团体。墨子死后，巨子代代相传，类似教主，率领墨者作政治活动。
墨家的团体有许多特点，表现出原始的组织性。刻苦生活墨子教弟子着短衣草鞋，昼夜工作不休息，以自愿吃苦为高尚。如果不能刻苦，就算违反大禹的遗教，不配称为墨者。听从巨子墨者尊巨子为圣人。巨子有命，墨者一定要听从，统治阶级的严罚厚赏，不能阻止墨者对巨子的听从。
舍命行道墨子门下多勇士，弟子三百人（一说一百八十人），都能赴火蹈刃，死不回头。巨子孟胜守城战死，从死弟子一百八十五人。孟子说“墨子摩顶放踵，利天下为之”，就是说，只要对大众有利益，全身从头到脚被磨成粉末，墨子也愿意。
这种勇敢牺牲的精神，当然很高贵，可是道路走错了，赴火蹈刃不是为大众而是为少数国君和贵族。墨家搞没搞过政治暗杀历史上没有记载，但是他们阻止好几场战争，却有事实。应该算是极端的和平组织。[收起]
麥***
2019-04-01 15:28:44
刺杀敌国首脑与暗杀政敌不一样。暗杀政敌属于政治恐怖，会受到谴责，而刺杀敌国首脑属于正常范畴内的军事行动
灰***
2019-04-01 14:47:47
墨家的宗旨是“兼爱”，“非攻”。按现在话说是“博爱”，“和平”，没有什么战斗性的鼓动，很难产生暗杀这样的极端活动。“侠”受墨家影响，但是不在墨家组织之内。他们的行为不能扣在墨家头上。
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