墨子跟道家儒家还有个显著不同的地方，就是他不但注重言传，还注重身教，身体力行。墨家的人全部葛衣短衫，亲自劳作。墨子不像老子孔子那样四体不勤五谷不分，他甚至鼓励弟子们以自苦为乐。正因为如此，墨子才深知民间疾苦，才对儒家提倡的繁文缛节深恶痛绝。也是这个原因，墨家才迅速得到广大平民的支持，具备广泛的民众基础，成为一时之显学。
但墨家提出的非攻思想，不符合战国时期大一统的趋势。在当时的条件下，不通过战争不可能真正结束分裂而使天下稳定。墨子及其后来的弟子都没有弄清楚，最少来说没有把这样的观点形成文字：战争，有时也是和平的一种手段。因此非攻思想不可能被那些实力强大的诸侯国接受。而兼爱非攻是墨子的主流思想所在，因此墨子思想不可能被大国接受并施行。墨子奔走呼号一生也没有实现自己的理想，他的弟子更是如此。主要原因就是非攻不符合那种特殊战乱的年代。

#易经大师指路# 我们常说“三教九流”，那么大家知道这三教九流究竟指的是什么吗？

“三教”指的是我国古代存在的三个宗教，儒教、道教和佛教，这是我国主要的宗教总称。

关于“三教”具体的内容争议性并不大，争议最大的是“九流”的具体内容。九流指的是我国古代的一个职业分类，在等级森严的封建社会中，职业是分为三六九等的。

而这九流历来争议颇多，它的内容甚至随着时代的变化而变化，有时候指的甚至不单单是九个职业。这九流中还分为“上九流”“中九流”以及“下九流”。

那么我们就来了解一下这九流的具体划分，以及在某些时代中他背后的社会等级现象。

最初的九流：学术流派
关于九流最开始的记载并非是职业的划分，而是流派的划分。在春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣。礼崩乐坏之际，出现个许多流派，他们为国家的现状建言献策。

刘向在《汉书·艺文志》中记载，九流分别指的是：道家、儒家、阴阳家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。

首先是我们最为熟悉的儒家，也是后来成为我国主流思想的一个学派。儒家的代表人物相信大家都能说出几个。首先是提出“仁”这个思想基调的孔子，其次是提出了“民贵君轻”的民本思想家孟子。

主张“性恶论”的荀子，“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒以及后代的朱熹、二程兄弟等等，这些只是儒家学派的主要代表人物。但是受到我国儒家思想影响的又岂能只有这些人。

那么大家就会问，“三教”中的儒教和“九流”中的儒家有何区别呢？其实简单来说，儒教是一种信仰，而儒家是作为一个现实的阶层存在，这是一般的浅层区别。

九流中的第二个是道家，道家的思想又被称为老庄思想，代表人物就是老子和庄子。老子是道家思想的奠基人，他的主要著作是《道德经》，强调道作为宇宙的根本原理，主张无为而治、随顺自然。

道家思想强调追求道和自然的境界，强调心灵的宁静和无为而治的原则。它反对过度的权力和欲望，鼓励人们追求内在的平静和自由。

法家也是九流中我们较为熟悉的流派。法家思想强调政治和社会的管理，通过严格的法律和制度来维护社会秩序和国家统一。法家的代表人物中，以韩非子和商鞅的故事流传较多。

尽管法家思想在中国历史上曾有一段独立的影响，但最终被儒家思想所取代，但它对中国政治体系和法律制度的发展产生了深远的影响。

墨家思想强调无差别对待和兼爱的原则，主张消除战争和冲突，通过和平和技术进步来改善社会。墨家的创始人为墨子，就是他提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等主要思想。

纵横家，又称“权谋家”或者是“实用家”，他们的主要思想围绕政治权谋、实际应用和国家利益展开。

农家是强调农业对于社会发展做出的贡献，它的主要思想围绕农业和农民生活展开，强调农耕、土地和自然的重要性。

阴阳家思想强调宇宙的统一性、自然法则的尊重和道德的重要性。虽然阴阳家思想在古代并没有形成明确的体系，但它对中国文化和哲学产生了深远的影响，尤其是在道家、中医和占卜等领域。

名家是一个以辩论名实为中心的流派，他们是一个思辨型的学派，以善于辩论见长，所谓的“名”所指就是万物之名，等同于我们现在的“概念”一词，因此该派又被称为又称“辩者”、“刑（形）名家”。

杂家，以博采各家之说见长，是一个融汇了各个学派的思想而后形成的一个学派，以“兼儒墨，合名法”为该学派的特点，杂家的行程其实也表示了我国各个学派之间的文化以及开始融会贯通。

这是在《汉书》中的明确的九流所指，也是目前我们发现较早的文献中，明确九流这一概念的。后来刘歆和司马迁的父亲司马谈对此有不同的看法，但是那时的九流就是指学术流派。

墨家一脉相承最明显的标记，是反对周文化、反对继承并要求恢复周文化的儒家，是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的是，是墨家的实践精神。他们是一个思想家派，更是一个行动团体。一两百年的时间中，一代又一代，以生活上的刻苦实践及节用的信念，四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么，和墨子说了什么同等重要，所言加所行，才为墨家争得了显学的地位。

——杨照解读 《经典里的中国五 墨子》