净公恩师：不要以为我还年轻，时间还很长……
这个法门这样的殊胜，我们决定不能把它抛弃掉。我们一定要坚定信心，把它承传下来，把它发扬光大，就是学佛今现在说法，我要介绍给别人。
介绍给别人，在现代最有效的方法，用卫星电视、用网际网路，听的人就太多了。不需要道场，这个小小的摄影棚就是道场，全世界的人同一个时间都能收到。我打电话给澳洲，有没有收到？收到了。清不清楚？很清楚。打电话到美国，有没有看到？芝加哥的人回答我，看到了。这个工具好！这个工具是我们的弘法道场。盖一个寺庙花多少钱，我这个摄影棚的钱十分之一都不到，百分之一我就能做到弘法利生。所以钱，有钱是福报，用钱是智慧。用钱没有智慧就造业了，那果报反而在三途，就错了，用钱是智慧，命里有钱是福报。一定要懂得。 

　　不要以为我还年轻，我的时间还很长，靠不住，人命在呼吸之间。要时时刻刻真正为自己打算，往生极乐世界，做阿弥陀佛的学生。我现在发这个心，阿弥陀佛就知道了，他就记在心上，我们真干，他真欢喜。因缘成熟他就现身，我们就能见到。一定要相信，建立自己坚定的信心、坚固的愿心，这一生决定求生净土，不再搞轮回。
到了极乐世界，就有能力回到这个世间来，以菩萨身分教化众生。你的慈悲愿力大，跟阿弥陀佛见一面，阿弥陀佛威神加持，你就变成法身菩萨，你就能分身无量无边度化一切众生。能够接受一切诸佛如来的教诲，你有能力分身。
极乐世界是老家，是自己的老家，阿弥陀佛是本师，像父母一样。往生极乐世界，随时来去，自己家，随时来去，想来就来，想去就去，没有丝毫障碍。我们有这样的本事，就得大自在，真正佛法无比殊胜的成就。这不是寓言、不是神话，千真万确的事实。

世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪
黄花翠竹寻常事，般若由来触处津

“世界微尘沤沫身”，这个世界是物理、物质的微尘累积所造成的。微尘质量没有形成之先是空的，形成以后，变化到最后没有世界物质存在时，又归于空的。

何况众生偶尔暂存的生命，只如水上浮沤泡沫，空作有时有亦幻，幻有灭去还归空。

“悬崖撒手漫传薪”，如果证悟到“缘起幻有，性自真空。空生幻灭，缘起无常。”便知有亦不假，空亦不真。到此犹如古德所说：“悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。”便可此心安住，得大自在了。

“黄花翠竹寻常事”，然后回观古德所说：“青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。”便知本来平实，一切现成。

“般若由来触处津”，原来般若波罗密多，是处处现在，时时现成。便诞登彼岸了。佛与众生，性相平等，福德性空，宛然如是。

告诉你一个秘密: 我们实修者要修的，其实就是一个“还”字，一旦悟透了这个字，心就能得自在了。念想来的快去得也快，心上少有挂碍，难被世事所困。

既然万物只是为你所用，又不为你所有，那就没什么可执着、可挂碍的。

就像早上醒来看到的第一缕阳光一样，它可以在白天照亮一切，为你所用，但却没法为你所有，太阳落山后，你就得还回去。

家里的电灯你可以开一天，但眼睛一睁一眨间，同样也是借还的过程。

不止是光，空气也是如此。你的一吸一吐之间，也是借用和归还，如果非要留住，也只能憋一会儿。

钱财、权力、地位，情感、健康、幸福，皆是如此，你能支配、享用的只有一段时间，终究都是要还回去的。所以，古人所说的“但愿人长久，千里共婵娟”，也仅仅只是一种愿而已，没法成为现实。

同样的，当下遇到的痛苦、焦虑、病痛也是一样，时间一到，都是要还回去的，所以无需过度思虑、再添新扰，要学着放下心念，平静地送它们离开，心才能得自在。

如果能悟透“还”这个字，就不会被很多东西困住。来去都是过场，给你的只是借用。好的懂得珍惜享用，知足常乐；坏的能够平静接纳，然后送它离开，这便是大自在了，你觉得呢？