#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。 使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
#阳光信用# #每日一善#
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。 使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
《王旁才是理--大日如来王尊佛》每个人都有很多道理。遇到委屈总是抱怨。其实这个轮回就是道理构成的大梦。也就是一人一虚空,各自境界和轨道。他们互相交织成共业因缘,法律制度,规矩条理,人文科学,宗族种性。不管任何道理,不管是善恶佛魔,众生往往依止力度大的一方。王旁即理。在末法,恰恰贪嗔痴鼎盛,无明胜过觉知。众生无量劫业力积累,修魔极快,修佛极难。魔的力度显现超越众生内心佛性觉知,表现出人善被人欺的困境。但魔就是有漏,唯佛证得无漏。对于菩萨道的善众,自身力度不行,就被强势压制,甚至被灭除,世俗讲:欲加之罪,何患无辞?想灭掉你,找个理由还不简单么?而广大众生也只能通过表面做出对错的定义。所以对于信众要从心地法门潜心修学,即便表面亏损失败,也不能失去内心善念的灯火,他是一切吉祥解脱的源泉,真心祈请找到自己依止上师修行,圆满德行,智慧和力度。在弘法利生中,要相信上师诸佛护法善神的大威猛力量,就能摧破一切违缘魔障,为众生显现正法。真心祈请上师加持宗教大团结!真心祈请上师加持苦海变莲池!
【香港再添两个国家级非遗项目!】香港两个非物质文化遗产(非遗)项目——香港天后诞和香港中式长衫制作技艺,成功获列入国务院于2021年公布的第五批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。国家文化和旅游部部长胡和平今日(9月22日)在孙中山纪念馆举行的仪式上,向两个国家级非遗代表性项目的保护单位——香港天后诞协会和香港长衫协会的代表颁发牌匾,署理行政长官陈国基、署理文化体育及旅游局局长刘震和署理康乐及文化事务署署长谭美儿出席参与颁发仪式。
是次成功申报的两个项目,涵盖联合国教育、科学及文化组织《保护非物质文化遗产公约》所界定的「社会实践、仪式、节庆活动」和「传统手工艺」类别,具有突出的历史和文化价值,并且在社区或相关范畴中具相当的代表性。两个项目在2014年及2017年先后列入《香港首份非物质文化遗产清单》及《香港非物质文化遗产代表作名录》。
香港天后诞:天后信俗在香港有着悠久的历史。相传于南宋时期,在西贡佛堂门已建有天后庙。每年农历三月二十三日天后诞或另外选定的日子,香港各社区会举行不同规模的贺诞活动,一些地方团体会筹办粤剧神功戏、抽花炮等活动以酬谢神恩,甚至举行海上或陆上巡游。信众透过贺诞活动,发挥团结社区与族群的作用。
香港中式长衫制作技艺:中式长衫在民国初年日渐流行。二次世界大战后,大量上海裁缝师傅来港,丰富了本地长衫的制作工艺,更融合西式裁剪方法,形成香港独特的长衫制作技艺。昔日,香港中式长衫是妇女的日常服装,现时已成为重要场合的优雅衣着。男装长衫在新界传统中是宗族长辈的身分象征,有重要的社会意义。
香港特区政府会继续致力保存和推广本地的非遗,令香港的传统文化得以延续和发展。
是次成功申报的两个项目,涵盖联合国教育、科学及文化组织《保护非物质文化遗产公约》所界定的「社会实践、仪式、节庆活动」和「传统手工艺」类别,具有突出的历史和文化价值,并且在社区或相关范畴中具相当的代表性。两个项目在2014年及2017年先后列入《香港首份非物质文化遗产清单》及《香港非物质文化遗产代表作名录》。
香港天后诞:天后信俗在香港有着悠久的历史。相传于南宋时期,在西贡佛堂门已建有天后庙。每年农历三月二十三日天后诞或另外选定的日子,香港各社区会举行不同规模的贺诞活动,一些地方团体会筹办粤剧神功戏、抽花炮等活动以酬谢神恩,甚至举行海上或陆上巡游。信众透过贺诞活动,发挥团结社区与族群的作用。
香港中式长衫制作技艺:中式长衫在民国初年日渐流行。二次世界大战后,大量上海裁缝师傅来港,丰富了本地长衫的制作工艺,更融合西式裁剪方法,形成香港独特的长衫制作技艺。昔日,香港中式长衫是妇女的日常服装,现时已成为重要场合的优雅衣着。男装长衫在新界传统中是宗族长辈的身分象征,有重要的社会意义。
香港特区政府会继续致力保存和推广本地的非遗,令香港的传统文化得以延续和发展。
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