#杭州2022年亚运会[超话]# 【难民中走出的“兄弟连”——阿富汗七人制橄榄球队】在24日的亚运会橄榄球赛场上，阿富汗队一次次目送中国队在毫无阻挡的场地上热身似的达阵。比赛只进行了大概16分钟，就诞生了极悬殊的比分——52:0。
这是一支带着难民烙印的球队，也是一支由兄弟情谊支撑起的队伍。
1994年，两岁的奥马尔·斯莱曼赫勒和兄弟们作为难民流落到新西兰北部的奥克兰，身为整形外科医生的叔叔哈希姆接济了他们。哈希姆在当地一直致力于帮助难民和做慈善事业。
在新西兰长大的他们很自然地接触到橄榄球，奥马尔成为阿富汗橄榄球历史上最早的几名职业球员之一，比他大三岁多的萨比尔·斯莱曼赫勒则在加拿大、斯里兰卡、日本等地都有过打球经历。虽然一直在新西兰生活，但他们始终心系祖国。2012年，萨比尔带着三个弟弟加入阿富汗橄榄球队。
2018年雅加达亚运会，是阿富汗国家橄榄球队首次参加正式国际赛事。在男子七人制比赛中，他们获得了和亚洲强队交手的机会。奥马尔在采访中不断提到这次经历。
“这对我们来说意义重大，我们在与亚洲最好的一些球队比赛时也表现得很好。”
阿富汗队最终获得第九名。他们在对阵巴基斯坦队、阿联酋队和印度尼西亚队的比赛里获得了大胜。
“这是阿富汗橄榄球第一次被人们记得。”萨比尔说。
麻绳总挑细处断。2018年，哈希姆在回阿富汗看望家人时遭遇炸弹袭击丧生，斯莱曼赫勒兄弟们失去了带他们走上橄榄球道路的领路人。
2022年他们参加了在印度尼西亚举行的亚洲七人制橄榄球锦标赛，这支国家队当时只有九个人，斯莱曼赫勒家族有五人加入，比拉勒·斯莱曼赫勒担任起球队经理。
“对经历了如此多困难的阿富汗来说，体育可能是大家最不关心的事情，但如果人们看到我们做得好，人们就会感到高兴。”比拉勒说。
九个人的球队捉襟见肘，他们没有赞助商，没有理疗师，甚至没有专门的教练员，大家自掏腰包凑了两万美元当作路费。#亚运赛况#
这是一支带着难民烙印的球队，也是一支由兄弟情谊支撑起的队伍。
1994年，两岁的奥马尔·斯莱曼赫勒和兄弟们作为难民流落到新西兰北部的奥克兰，身为整形外科医生的叔叔哈希姆接济了他们。哈希姆在当地一直致力于帮助难民和做慈善事业。
在新西兰长大的他们很自然地接触到橄榄球，奥马尔成为阿富汗橄榄球历史上最早的几名职业球员之一，比他大三岁多的萨比尔·斯莱曼赫勒则在加拿大、斯里兰卡、日本等地都有过打球经历。虽然一直在新西兰生活，但他们始终心系祖国。2012年，萨比尔带着三个弟弟加入阿富汗橄榄球队。
2018年雅加达亚运会，是阿富汗国家橄榄球队首次参加正式国际赛事。在男子七人制比赛中，他们获得了和亚洲强队交手的机会。奥马尔在采访中不断提到这次经历。
“这对我们来说意义重大，我们在与亚洲最好的一些球队比赛时也表现得很好。”
阿富汗队最终获得第九名。他们在对阵巴基斯坦队、阿联酋队和印度尼西亚队的比赛里获得了大胜。
“这是阿富汗橄榄球第一次被人们记得。”萨比尔说。
麻绳总挑细处断。2018年，哈希姆在回阿富汗看望家人时遭遇炸弹袭击丧生，斯莱曼赫勒兄弟们失去了带他们走上橄榄球道路的领路人。
2022年他们参加了在印度尼西亚举行的亚洲七人制橄榄球锦标赛，这支国家队当时只有九个人，斯莱曼赫勒家族有五人加入，比拉勒·斯莱曼赫勒担任起球队经理。
“对经历了如此多困难的阿富汗来说，体育可能是大家最不关心的事情，但如果人们看到我们做得好，人们就会感到高兴。”比拉勒说。
九个人的球队捉襟见肘，他们没有赞助商，没有理疗师，甚至没有专门的教练员，大家自掏腰包凑了两万美元当作路费。#亚运赛况#
#济南亲子鉴定中心地址##济南哪里可以做亲子鉴定 多少钱#天桥区有亲子鉴定中心，济南市天桥区明湖西路800号银座好望角2号楼1203室的济南正维基因可以做亲子鉴定咨询，提供亲子鉴定咨询、疑问解答、知识科普、鉴定流程解析等服务，专门致力于各方面的DNA鉴定咨询服务。
济南亲子鉴定一般费用是2200—6000元。在济南做亲子鉴定可以选择正规的济南正维基因进行咨询，告知您的需求工作人员会给到您专业的鉴定建议帮助您办理亲子鉴定。
济南有资格做亲子鉴定的机构不仅需要具备相应的鉴定资质及经过检验认可的实验室，还需要具备资质的鉴定人才可称为一个正规的亲子鉴定机构。济南正维基因就可以做亲子鉴定咨询，地址：济南市天桥区明湖西路800号银座好望角2号楼1203室，咨询范围：个人亲子鉴定、司法亲子鉴定、孕期无创胎儿亲子鉴定等亲子鉴定咨询服务。
正规亲子鉴定中心条件
1、具备鉴定资质：这是一家正规亲子鉴定中心的基要。
2、价格合理：正规亲子鉴定中心的价格都比较合理，是有严格的收费区间的。并不会像非正规的亲子鉴定机构那样随意开价，只为盈利而存在。
3、具备独立实验室：意义在于开展基因检测活动。
4、结果精准：正规的亲子鉴定机构都是准确的，准确率都是高达百分之九十九以上，很少会出现误鉴。
5、时效性：正规机构都会在规定的时间内出具相应的亲子鉴定报告单，并将亲子鉴定报告单完整的发送到鉴定者的手上，并不会出现什么错误，也不会出现拖延时间的情况。
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◆ 第一章 生活的意义
>> 我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。
>> 我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。因此，可以这样说：因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。
>> 现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。
>> 每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的
>> 对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处
>> 这里的“真实”，是指除了对人类而言的真实以及对人类目标和计划的真实以外，再没有别的所谓“真实”。倘若还存在其他的“真实”，也是与我们毫无关系的，我们无法认识它们，它们对于我们来说也没有任何意义。
>> 其中的一个事实是：由于我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的。
>> 在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联。由于单独的个体会受到多种多样的限制，因此，他们是脆弱的，独自完成一个既定目标的可能性微乎其微。
>> 如果单独的个体想要获得幸福，同时也能够为人类的幸福做贡献，就必须和其他人发生必要的关联。
>> 人类有性别之分。
>> 真正的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，个人所认为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。因此，我们所有的行为及想要达到的某些目的也是同样的道理，我们对他人的意义才是我们唯一的意义。
>> 他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。
>> 我们所说的真正的“生活意义”是有标准的：它们一定是所有人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被很多人确定为有效的意义。
>> 生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。
>> 生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣，并与他人进行互惠合作。
>> 不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。
★弗洛姆
>> 个体心理学摒弃了决定论。成功或失败并不是由经验所决定的，一个人只是从经验中提取部分来确定自己的目标，而不会被旧有的经验所困扰或击败。
>> 从广义上讲，出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。
★弗洛姆
◆ 第三章 自卑感和优越感
>> 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。我们从中可以看出：自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。于是，他的活动受到了限制，他会致力于如何避免失败，而不是努力解决问题。困难所带给他的只剩下彷徨、犹豫和退却了。
>> 俄狄浦斯情结(Oedipus
>> 如果一个人不能勇敢地面对爱情，便无法真正收获爱情。
>> 受到这一情结困扰的一般是受到父母溺爱的儿童，他们不知道可以凭着自己的努力在家庭以外获取关心和爱情，而是错误地认为自己的愿望天生就可以被无条件满足。成年之后，他们对母亲的依赖有增无减。他们想找到一个仆人而不是一个伴侣，最让他们觉得理所当然的仆人就是他们的母亲。这一情节可能发生在任何一个儿童身上，只要他的母亲溺爱他，不允许他对其他人产生兴趣，而他的父亲则对他不闻不问。
>> 我们就像黑暗中的瞎子，凭借感觉逐渐找出确定的答案，而非通过精确的计算得出最终的结果。
>> 我们不可能对一个人这样说：“如果你想满足自己的优越感，那么，只需要做这些或那些事就可以了。”在追求优越感的过程中，我们会不断改变方式。一个人的身体越是强壮，当他面对阻碍时就越能另辟蹊径，只有那些神经病才认为：“我一定要这样，这是唯一的方法。”
◆ 第四章 早期记忆
>> 祖父祖母和父母不同，他们只是希望孩子依赖他们，从而获得心灵的满足感。老人们很难从现有文化中感受到自身价值，因此，他们会用某些方法来说明自己很重要，比如容易生气等。
◆ 第六章 家庭的影响
>> 在我们的文化氛围中，常常忽视母道的作用。倘若我们是重男轻女的，而女性的角色一直处于劣势的话，女孩就不会对未来的角色感兴趣。任何人都不会满足于附属的地位。如果是这样的话，当女孩婚后该孕育子女的时候，她就会通过各种手段来进行排斥。她们不想生孩子，也不会憧憬孩子的美好未来，更不觉得教育孩子是有意思的、创意性的活动。或许，这是一个严重的社会问题，却并没有太多人关注它。
>> 无论我们想为后代做什么，其实都是在为社会做贡献，这是无法避免的。
>> 你觉得在家庭中，孩子们之间最适合的年龄差距是多少？是应该让他们陆续出生还是要相隔一些时间呢？”我的想法是，最合适的间隔应该是三年左右。如果孩子在三岁的时候有了弟弟或妹妹，那时他已经可以进行合作了。
◆ 第九章 犯罪及其预防
>> 一个人对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么，而不是他是什么。
★弗洛姆
>> 假如对方不愿意与你合作，那是他的问题，而不是你的问题。我主张一个人自己要主动寻求合作，而不是一味计较别人的反应。”
>> 调查显示，至少有2/5的犯罪是没有被警察发现的，这样的事实实际上对罪犯起到了鼓励的作用
◆ 第十章 职业
>> 评判一个家庭是否美满的时候，父母的工作其实是平等的，都是具有重要意义的。无论妇女是在家中当全职太太还是外出工作赚钱，作为孩子的母亲，她对家庭的贡献以及在家庭中所应该享有的地位和荣誉是与丈夫同等的。
#自卑与超越##阿尔弗雷德·阿德勒#
>> 我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。
>> 我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。因此，可以这样说：因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。
>> 现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。
>> 每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的
>> 对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处
>> 这里的“真实”，是指除了对人类而言的真实以及对人类目标和计划的真实以外，再没有别的所谓“真实”。倘若还存在其他的“真实”，也是与我们毫无关系的，我们无法认识它们，它们对于我们来说也没有任何意义。
>> 其中的一个事实是：由于我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的。
>> 在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联。由于单独的个体会受到多种多样的限制，因此，他们是脆弱的，独自完成一个既定目标的可能性微乎其微。
>> 如果单独的个体想要获得幸福，同时也能够为人类的幸福做贡献，就必须和其他人发生必要的关联。
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>> 真正的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，个人所认为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。因此，我们所有的行为及想要达到的某些目的也是同样的道理，我们对他人的意义才是我们唯一的意义。
>> 他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。
>> 我们所说的真正的“生活意义”是有标准的：它们一定是所有人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被很多人确定为有效的意义。
>> 生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。
>> 生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣，并与他人进行互惠合作。
>> 不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。
★弗洛姆
>> 个体心理学摒弃了决定论。成功或失败并不是由经验所决定的，一个人只是从经验中提取部分来确定自己的目标，而不会被旧有的经验所困扰或击败。
>> 从广义上讲，出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。
★弗洛姆
◆ 第三章 自卑感和优越感
>> 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。我们从中可以看出：自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。于是，他的活动受到了限制，他会致力于如何避免失败，而不是努力解决问题。困难所带给他的只剩下彷徨、犹豫和退却了。
>> 俄狄浦斯情结(Oedipus
>> 如果一个人不能勇敢地面对爱情，便无法真正收获爱情。
>> 受到这一情结困扰的一般是受到父母溺爱的儿童，他们不知道可以凭着自己的努力在家庭以外获取关心和爱情，而是错误地认为自己的愿望天生就可以被无条件满足。成年之后，他们对母亲的依赖有增无减。他们想找到一个仆人而不是一个伴侣，最让他们觉得理所当然的仆人就是他们的母亲。这一情节可能发生在任何一个儿童身上，只要他的母亲溺爱他，不允许他对其他人产生兴趣，而他的父亲则对他不闻不问。
>> 我们就像黑暗中的瞎子，凭借感觉逐渐找出确定的答案，而非通过精确的计算得出最终的结果。
>> 我们不可能对一个人这样说：“如果你想满足自己的优越感，那么，只需要做这些或那些事就可以了。”在追求优越感的过程中，我们会不断改变方式。一个人的身体越是强壮，当他面对阻碍时就越能另辟蹊径，只有那些神经病才认为：“我一定要这样，这是唯一的方法。”
◆ 第四章 早期记忆
>> 祖父祖母和父母不同，他们只是希望孩子依赖他们，从而获得心灵的满足感。老人们很难从现有文化中感受到自身价值，因此，他们会用某些方法来说明自己很重要，比如容易生气等。
◆ 第六章 家庭的影响
>> 在我们的文化氛围中，常常忽视母道的作用。倘若我们是重男轻女的，而女性的角色一直处于劣势的话，女孩就不会对未来的角色感兴趣。任何人都不会满足于附属的地位。如果是这样的话，当女孩婚后该孕育子女的时候，她就会通过各种手段来进行排斥。她们不想生孩子，也不会憧憬孩子的美好未来，更不觉得教育孩子是有意思的、创意性的活动。或许，这是一个严重的社会问题，却并没有太多人关注它。
>> 无论我们想为后代做什么，其实都是在为社会做贡献，这是无法避免的。
>> 你觉得在家庭中，孩子们之间最适合的年龄差距是多少？是应该让他们陆续出生还是要相隔一些时间呢？”我的想法是，最合适的间隔应该是三年左右。如果孩子在三岁的时候有了弟弟或妹妹，那时他已经可以进行合作了。
◆ 第九章 犯罪及其预防
>> 一个人对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么，而不是他是什么。
★弗洛姆
>> 假如对方不愿意与你合作，那是他的问题，而不是你的问题。我主张一个人自己要主动寻求合作，而不是一味计较别人的反应。”
>> 调查显示，至少有2/5的犯罪是没有被警察发现的，这样的事实实际上对罪犯起到了鼓励的作用
◆ 第十章 职业
>> 评判一个家庭是否美满的时候，父母的工作其实是平等的，都是具有重要意义的。无论妇女是在家中当全职太太还是外出工作赚钱，作为孩子的母亲，她对家庭的贡献以及在家庭中所应该享有的地位和荣誉是与丈夫同等的。
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