《论语别裁》 南怀瑾

述 而 第 七

子曰 ：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

做学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。

求学问不厌倦；教人也不厌倦。

子曰：志于道，据于徳，依于仁，游于艺。

“志于道”，就是立志要高远。 “据于徳”立志虽要高远，但必须从人道起步。 “依于仁”，仁有体有用。“游于艺”六艺。

子曰：自行束修以上，吾未尝无悔焉！

凡是那些能反省自己，检束自己而又肯上进向学的人，我从来没有不教的，所谓自行束修，就是自行检点约束的意思。

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！

孔子有一天对颜回说，时代、国家如果用得到我，就出来为国家、天下做事；如时代、国家不需要我，就退隐，自己藏起来。

子曰：三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。

比我好的固然是我的老师，不如自己的也是我的老师。因为看到他笨、他坏，自己就会反省：不要这样笨，不要这样坏。所以他们都是我的老师，足以借镜反省。

天大、地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。

子以四教：文、行、忠、信。

第一“文”：包括了知识、文章——广义的文章。

第二“行”：文章好，知识好，充其量变成文人。

第三“忠”是对国家、社会、父母、朋友，任何一人、一事，答应了的话，就贯彻到底，永远不渝的诚心；对一事一物无不尽心者谓之“忠”。

第四“信”：就是有信义。

子曰：盖有不知而作知者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见多识之，知之次也。

“闻”包括了多读书、多听、多问。孔子说第一等人是天才，既然不是天才，就要学问来弥补。多听人家的，多看、多经验、多跟人家学，这就是“知之次也”

人洁已以进，与其洁也，不保其往也！

孔子说，即使是一个坏人，他能够反省过来，等于洗了一个澡一样，把自己弄的很干净，来求进步。只要能够这样，不就好了吗？如果昨天有一点错误，今天即使好的表现，却不以为然，那世界上就没有一个人可以做朋友，也没有一个人才可以用了。

子曰：奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。

广义的奢侈，如喜欢吹牛，做事爱出风头，都属于奢侈。俭也是广义的，不仅是用钱的俭省，什么都比较保守、慎重、不马虎，脚步站得稳，根基比较稳定。以现代的话来说就是脚跟踏实一点。做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。“从俭入奢易，从奢入俭难。”

子温而厉，威而不猛，恭而安。

第一是温和的。第二是威而不猛。第三是对任何事，任何人非常恭敬，也很安详。

用白话翻译过来就是有庄严的温和，有自然的威仪而并不凶狠，永远是那样安详而恭敬的神态。

9.25日的文艺女孩
看到《明亮的夜晚》第十一章，哭到不能自已。韩国女性作家将女性隔代间传递的情感寄托抒写的太细腻了，使人很难不共情。
我想起奶奶讲她年轻时候的故事，讲到伤心处眼红的样子，上个世纪的女性命运真的太悲惨了，这样衬托下的我自己真的很幸福。

PS：图片是上学期有一次监考要拿试卷，PJ大美女拍的我，那天没化妆，但我觉得这样很美好。还是要多读书，如果我再冷的时候看到这本书的话，会更符合我现在听的歌吧——Merry Christmas, Mr Lawrence

[爱你] [666] [雪花] 贝德玛卸妆水l[亲亲] 34 [666] [太开心]
不是你付出，别人就铭记于心，不是你帮助，别人就知道感恩您。我们努力的目标不是拼命拽着那根随时会断的稻草成为那少之又少的人
而是做个不平庸的人。即使平凡平淡，但是按照自己的心愿过一生，绝对是不会后悔的旅程。当你看不清前进方向的时候，就多读书，遇见更好的自己！