我们之所以求救，要寻找一个彻底安稳的依靠，是因为我们都有罪业、都会堕落三恶道、都会永在六道轮回，所以必需要依靠一个能够让我们永远安稳不再入六道轮回的胜易妙法。
三界凡夫随业力自然升沉六道，自然受苦乐果报，故现今所见的大自然是凡夫共业使然，尚在三界，应当远离。昙鸾祖师说三界是「虚假、污染、颠倒、破坏、轮转、无穷」，「三界是生死凡夫流转之暗宅」，「三界是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出」。
人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这些都是因缘和合、是讨债的。最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，未来之苦将仍无尽。
不知道有三界六道轮回、善恶报应的人，他是悠悠忽忽地在过日子；知道的人，就会心有不安。这种不安，有时候是没有办法形容的，越是知道佛法，就越有那股「生死事大，无常迅速」的道心。
《法华经》言：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」世间之惬意事、乐事，都是相对，非究竟。乐是苦因，一息不存，便是来生，六道四生，随业受报，轮回未出，必堕地狱。若能体会地狱之痛苦，则一刻也不能自安。深悟无常，切求出要。
人生每过一天就等於更接近地狱一天，再怎麽样的功成名就，死了还是要跟阎罗王见面，还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他，是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回，让他不再轮回、不再反覆受同样的苦，甚至能够让他成佛，永离六道轮回，这一种慈悲，岂不就是大慈悲！这种智慧，岂不就是大智慧！所以，从这一点来讲，弘扬净土法门的人，可以说是大慈悲、大智慧。
修行的目的就是要了脱生死，生死不了，危险太大；轮回未出，难免堕落。只要没有出离轮回，就难免在未来的生生世世当中堕落三恶道。
人生的苦，就是众生都具有贪瞋痴，瞋就像火，贪就像海水，所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海，从地狱一直到非想非非想处天，到处都是苦海、都充满了大火，可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎麽样？《阿弥陀经》说：「彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」
三界凡夫随业力自然升沉六道，自然受苦乐果报，故现今所见的大自然是凡夫共业使然，尚在三界，应当远离。昙鸾祖师说三界是「虚假、污染、颠倒、破坏、轮转、无穷」，「三界是生死凡夫流转之暗宅」，「三界是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出」。
人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这些都是因缘和合、是讨债的。最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，未来之苦将仍无尽。
不知道有三界六道轮回、善恶报应的人，他是悠悠忽忽地在过日子；知道的人，就会心有不安。这种不安，有时候是没有办法形容的，越是知道佛法，就越有那股「生死事大，无常迅速」的道心。
《法华经》言：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」世间之惬意事、乐事，都是相对，非究竟。乐是苦因，一息不存，便是来生，六道四生，随业受报，轮回未出，必堕地狱。若能体会地狱之痛苦，则一刻也不能自安。深悟无常，切求出要。
人生每过一天就等於更接近地狱一天，再怎麽样的功成名就，死了还是要跟阎罗王见面，还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他，是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回，让他不再轮回、不再反覆受同样的苦，甚至能够让他成佛，永离六道轮回，这一种慈悲，岂不就是大慈悲！这种智慧，岂不就是大智慧！所以，从这一点来讲，弘扬净土法门的人，可以说是大慈悲、大智慧。
修行的目的就是要了脱生死，生死不了，危险太大；轮回未出，难免堕落。只要没有出离轮回，就难免在未来的生生世世当中堕落三恶道。
人生的苦，就是众生都具有贪瞋痴，瞋就像火，贪就像海水，所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海，从地狱一直到非想非非想处天，到处都是苦海、都充满了大火，可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎麽样？《阿弥陀经》说：「彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」
一次，杨澜参观梁思成纪念馆，指着林徽因踩房梁的照片，忍不住问梁从诫：“你母亲穿着旗袍，怎么敢爬上这么高房梁的？梁从诫顿时脸色大变，只用7个字冷冷回复杨澜...
杨澜参观梁思成纪念馆时，曾问过一个极其尖锐的问题——林徽因穿旗袍怎样登上房梁测绘？梁思成之子梁从诫听后，脸色一沉，只回了简短的几字。
这其中，似乎隐藏着一段不为人知的往事。
林徽因，一个璀璨如星辰的名字，她美丽非凡，多才多艺，是一个集才华与美貌于一身的女子。
少女时期的林徽因已展露出非凡的文采，16岁那年，她便与父亲游历欧洲，开始涉猎文学与艺术。
归国后，林徽因凭借出众的才华，很快便成为文艺界的新星。当时追求林徽因的人不计其数，就连大诗人徐志摩也深深为之倾倒。
两人一见倾心，徐志摩用深情的诗句追求林徽因的芳心。然而最终，林徽因的感情选择了另一位青年才俊——梁思成。
婚后，林徽因放弃文学创作，转而追随梁思成的步伐，一头扎进建筑学专业，成为一名优秀的女建筑师。为国家设计了许多标志性建筑，其中最著名的要数新中国国徽的设计方案了。
林徽因不仅拥有美貌与才华，还有一颗热爱祖国的心。抗战时期，尽管有朋友劝说林徽因夫妇出国避难，但林徽因义无反顾地选择留在中国，与国家命运休戚相关。
为记录中国建筑，林徽因和梁思成满国奔波，绘制了2000多座古建筑。
1993年，梁思成纪念馆建成，林徽因登上房梁测绘的照片展出，杨澜看后不禁发问，林徽因穿着贴身旗袍，怎么爬上那么高的房梁？
这个问题一针见血地点破了林徽因女性身份的柔弱与不便。
听闻问题的梁从诫脸色立即难看起来，他仅只说了简短的几字回应，“梁家机密，不外露”。似在警告杨澜不可随意揣测林徽因的隐私。
的确，这张照片折射出一个难题——传统旗袍体态窄绷，阻碍了林徽因这位女建筑师的行动。为完成建筑测绘，林徽因必定想出了应对之策，才得以顺利登上梁架。
可这其中用心的社交，已经成为一段难以道破的往事。杨澜虽提出了合理的疑问，但梁从诫更在乎母亲的隐私与品格，不愿过多透露林徽因的生活细节。
尽管如此，林徽因在建筑事业上的傲人成就已经足以彰显她的伟大。我们记取的，应是林徽因焕发的智慧与毅力，而非她生活中的种种琐事。林徽因为国家留下的璀璨业绩，是她人生最光辉的主角。
然而，在林徽因辉煌的一生中，也难免遭遇了些许非议。她与徐志摩的恋情未果，日后又与梁思成结为连理，使她饱受舆论非议。有人质疑她的真心，认为她只是看中了梁思成显赫的家世背景。
其实，林徽因当年拒绝徐志摩的追求，也有族亲的劝阻在背后。林家不愿她与已有家室的徐志摩扯上关系，希望她嫁个正正经经的好人家。林徽因对感情一直比较矜持含蓄，她亦不愿随波逐流。
梁思成的出现，是林徽因人生的一个转折点。两人志趣相投，林徽因在梁思成的感染下踏上了建筑设计之路。我们不应过分解读林徽因的感情经历，而应关注她与梁思成携手共事的点点滴滴。
林徽因亦极为爱护儿子梁从诫，她一手将儿子养大成人。儿子不想步她的后尘从事建筑，林徽因虽有些失望，还是尊重支持儿子的决定。当儿子高考落榜时，她悄悄流下了眼泪，却也没有强迫儿子就读一定的专业。
林徽因待人温和，对家人尤为体贴。她曾患上肺病，即便病中绵软，也坚持工作不懈怠。为人母为人妻，她尽心尽责，可敬可歌。
林徽因不仅担当起女性的多重角色，同时也为国家社会做出了独特贡献。我们应当铭记她生命中璀璨的光芒，不因为一两句八卦就对她产生误解。
只不过林徽因一直是美女加才女，又受过国外高等教育，再加上她率真的性格，在民国时期就饱受非议，到了现在也依然如此。对此，你怎么看呢？
杨澜参观梁思成纪念馆时，曾问过一个极其尖锐的问题——林徽因穿旗袍怎样登上房梁测绘？梁思成之子梁从诫听后，脸色一沉，只回了简短的几字。
这其中，似乎隐藏着一段不为人知的往事。
林徽因，一个璀璨如星辰的名字，她美丽非凡，多才多艺，是一个集才华与美貌于一身的女子。
少女时期的林徽因已展露出非凡的文采，16岁那年，她便与父亲游历欧洲，开始涉猎文学与艺术。
归国后，林徽因凭借出众的才华，很快便成为文艺界的新星。当时追求林徽因的人不计其数，就连大诗人徐志摩也深深为之倾倒。
两人一见倾心，徐志摩用深情的诗句追求林徽因的芳心。然而最终，林徽因的感情选择了另一位青年才俊——梁思成。
婚后，林徽因放弃文学创作，转而追随梁思成的步伐，一头扎进建筑学专业，成为一名优秀的女建筑师。为国家设计了许多标志性建筑，其中最著名的要数新中国国徽的设计方案了。
林徽因不仅拥有美貌与才华，还有一颗热爱祖国的心。抗战时期，尽管有朋友劝说林徽因夫妇出国避难，但林徽因义无反顾地选择留在中国，与国家命运休戚相关。
为记录中国建筑，林徽因和梁思成满国奔波，绘制了2000多座古建筑。
1993年，梁思成纪念馆建成，林徽因登上房梁测绘的照片展出，杨澜看后不禁发问，林徽因穿着贴身旗袍，怎么爬上那么高的房梁？
这个问题一针见血地点破了林徽因女性身份的柔弱与不便。
听闻问题的梁从诫脸色立即难看起来，他仅只说了简短的几字回应，“梁家机密，不外露”。似在警告杨澜不可随意揣测林徽因的隐私。
的确，这张照片折射出一个难题——传统旗袍体态窄绷，阻碍了林徽因这位女建筑师的行动。为完成建筑测绘，林徽因必定想出了应对之策，才得以顺利登上梁架。
可这其中用心的社交，已经成为一段难以道破的往事。杨澜虽提出了合理的疑问，但梁从诫更在乎母亲的隐私与品格，不愿过多透露林徽因的生活细节。
尽管如此，林徽因在建筑事业上的傲人成就已经足以彰显她的伟大。我们记取的，应是林徽因焕发的智慧与毅力，而非她生活中的种种琐事。林徽因为国家留下的璀璨业绩，是她人生最光辉的主角。
然而，在林徽因辉煌的一生中，也难免遭遇了些许非议。她与徐志摩的恋情未果，日后又与梁思成结为连理，使她饱受舆论非议。有人质疑她的真心，认为她只是看中了梁思成显赫的家世背景。
其实，林徽因当年拒绝徐志摩的追求，也有族亲的劝阻在背后。林家不愿她与已有家室的徐志摩扯上关系，希望她嫁个正正经经的好人家。林徽因对感情一直比较矜持含蓄，她亦不愿随波逐流。
梁思成的出现，是林徽因人生的一个转折点。两人志趣相投，林徽因在梁思成的感染下踏上了建筑设计之路。我们不应过分解读林徽因的感情经历，而应关注她与梁思成携手共事的点点滴滴。
林徽因亦极为爱护儿子梁从诫，她一手将儿子养大成人。儿子不想步她的后尘从事建筑，林徽因虽有些失望，还是尊重支持儿子的决定。当儿子高考落榜时，她悄悄流下了眼泪，却也没有强迫儿子就读一定的专业。
林徽因待人温和，对家人尤为体贴。她曾患上肺病，即便病中绵软，也坚持工作不懈怠。为人母为人妻，她尽心尽责，可敬可歌。
林徽因不仅担当起女性的多重角色，同时也为国家社会做出了独特贡献。我们应当铭记她生命中璀璨的光芒，不因为一两句八卦就对她产生误解。
只不过林徽因一直是美女加才女，又受过国外高等教育，再加上她率真的性格，在民国时期就饱受非议，到了现在也依然如此。对此，你怎么看呢？
金也空，银也空，死后何曾在手中；
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；
权也空，名也空，转眼荒郊土一封；
田也空，屋也空，换了多少主人翁；
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢；
喜也空，悲也空，无非都是在梦中；
朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂；
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
身处在娑婆世界，难免有害怕丢失心爱之物的忧虑，财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好，成了我们不舍的所缘境，引发种种烦恼来。但当无常鬼王不期而至时，这些心爱之物都会被其轻易拿去。自己真正拥有的是什么呢？自己能够做得了主、永远不被他人拿去的是什么呢？就是佛号！
彻悟禅师云：
一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；
权也空，名也空，转眼荒郊土一封；
田也空，屋也空，换了多少主人翁；
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢；
喜也空，悲也空，无非都是在梦中；
朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂；
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
身处在娑婆世界，难免有害怕丢失心爱之物的忧虑，财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好，成了我们不舍的所缘境，引发种种烦恼来。但当无常鬼王不期而至时，这些心爱之物都会被其轻易拿去。自己真正拥有的是什么呢？自己能够做得了主、永远不被他人拿去的是什么呢？就是佛号！
彻悟禅师云：
一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
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