#天津高速路况#
2020-12-4 08:17,
因高速路段养护施工,
G0111秦滨高速驶往滨州方向K226至K231+700处(临港收费站到南港收费站之间)占用第1行车道,滨州方向K232+200至K234+200处(轻纺城南收费站到南港收费站之间)占用第1行车道,
S31滨海新区绕城高速驶往黄骅方向K29+350处(汉沽东收费站到黄港收费站之间)占用第1行车道。
2020-12-4 08:17,
因高速路段养护施工,
G0111秦滨高速驶往滨州方向K226至K231+700处(临港收费站到南港收费站之间)占用第1行车道,滨州方向K232+200至K234+200处(轻纺城南收费站到南港收费站之间)占用第1行车道,
S31滨海新区绕城高速驶往黄骅方向K29+350处(汉沽东收费站到黄港收费站之间)占用第1行车道。
#交通出行# 【荆州市交管局指挥中心发布实时路况】
今日全市多云转晴。
全市高速公路:因施工,S88岳宜高速k41处双向施工,可缓慢通行;G0421许广高速白螺收费站进出口封闭。
全市国省道:
一大队辖区:新318国道太湖路段至万城桥路段半封闭施工;207国道与新318国道北路口起至砖桥段道路施工半幅通行;271省道引江济汉桥引桥、纪南至八岭山分段修补施工部分半幅通行;
三大队辖区:锣场(1186)至新318国道(1190)半封闭施工,可双向通行,318国道皇屯加油站(1181)至丫角(1170)还在施工,未封闭可正常通行 ;
监利辖区:351国道上车湾一柘木道路施工;
公安辖区:207国道油江路与金猫口桥全封闭施工;431省道2公里至3公里处半封闭施工
石首辖区:221省道南岳高中至桃花路段半幅通行;220省道南洲子桥禁止通行;234国道高基庙段半幅通行;
江陵辖区:354省道周马线江陵( K63+993-K65+123)路段封闭施工。
市内其他高速公路及国省道无雾情、无道路拥堵,通行正常。#荆州##虎座鸟[超话]# https://t.cn/R2Wx8V1
今日全市多云转晴。
全市高速公路:因施工,S88岳宜高速k41处双向施工,可缓慢通行;G0421许广高速白螺收费站进出口封闭。
全市国省道:
一大队辖区:新318国道太湖路段至万城桥路段半封闭施工;207国道与新318国道北路口起至砖桥段道路施工半幅通行;271省道引江济汉桥引桥、纪南至八岭山分段修补施工部分半幅通行;
三大队辖区:锣场(1186)至新318国道(1190)半封闭施工,可双向通行,318国道皇屯加油站(1181)至丫角(1170)还在施工,未封闭可正常通行 ;
监利辖区:351国道上车湾一柘木道路施工;
公安辖区:207国道油江路与金猫口桥全封闭施工;431省道2公里至3公里处半封闭施工
石首辖区:221省道南岳高中至桃花路段半幅通行;220省道南洲子桥禁止通行;234国道高基庙段半幅通行;
江陵辖区:354省道周马线江陵( K63+993-K65+123)路段封闭施工。
市内其他高速公路及国省道无雾情、无道路拥堵,通行正常。#荆州##虎座鸟[超话]# https://t.cn/R2Wx8V1
#恩师四部讲记[超话]##泰国佛牌# 《大乘妙法莲华经》讲记
如来寿量品第十六
231—235
231.凡夫众生看到末日来临,看到大火时起,而佛与那些圣人在同一片国土看到的是「常乐我净」。好好观照。同一个时间,同一个空间,各人所见不一样。「我此土安隐」,他这个佛土跟众生那个佛土是不是当下一个地方呐?
232.而且不光是佛,「天人常充满」啊!这都是由于众生的同分妄见所造成。比如说同样这一杯水,我们人看到是甘露水,那我们是不是看到「常乐我净」呐?鬼呢,看到是一团火,他是不是看到灾难来了?就这个道理。佛土、净土只在于我们的一念心怎么看待。
233.极乐娑婆当下是一体。现在明白了「如来藏」,知道「一切万法都是我」,你的色身当下就是极乐世界,你就是阿弥陀佛;你为贪嗔痴所纠缠,你当下在凡夫轮回身。全在于我们一念之间。
234.是诸罪众生,以恶业因缘,过阿僧祇劫,不闻三宝名:佛解释原因。这些人为什么有这种邪知邪见呢?离不开他们过去世中造种种的恶业。造恶业多啊,障蔽心源,多行不义必自毙。不能小看外道行善断恶,他总有水落石出之日。福报修得很圆满很圆满,总会遇到善知识,总有能够接受真理的这一天,不可忽视。
235.诸有修功德,柔和质直者,则皆见我身:有修功德,这是讲成就。「有修」就是有功德,有修有证。什么「功德」?则皆见我身,为「一心三藏」的功德。「功德」可作为「如来室」,成就了大慈悲心。按照分别法来讲,把它说为「法身功德」,与「空如来藏」相对照。
《大乘妙法莲华经》讲记
如来寿量品第十六
236—240
236.「柔和」对照为「如来衣」。衣服穿在身上,你给它洒一点香水它会不会谢谢你呀?你给它撒一点垃圾,它会不会向你抗议呀?这是表忍辱,如如不动。所以「柔和」是表「解脱功德」。「质直」,与「如来座」相对应。「如来座」就是「空智」,这是般若智慧。前面法身是见到「空」,这里「般若智」是从空启用的智慧。
237.在此而说法,或时为此众,说佛寿无量,久乃见佛者,为说佛难值:这是在有缘众生见到我以后,「在此而说法」。可以理解为肉身佛出世说法。
238.也可以说万法都在说法,没有哪一法不是佛,法、报、化三身在说法。这是圆 顿 大 法特别提醒。一粒微尘、一根草丝,尽足为一真法界;树木华草、行云流水尽是「诸佛广长舌」。
239.或时为此众,说佛寿无量:是为化身佛、应身佛说法。前面「则皆见我身,在此而说法」,观照为万法都是法身佛在说法,这叫「权实并重」——前者是讲实法;后者是权法。佛怎么「难值」啊?处处皆是,事事皆是;佛怎么难见啊?哪一样不是佛啊?所以下面「佛难见、佛难值」是讲权法。讲实法,时时事事处处无非是佛。
240.我智力如是,慧光照无量,寿命无数劫,久修业所得。汝等有智者,勿于此生疑。当断令永尽,佛语实不虚。
如来寿量品第十六
231—235
231.凡夫众生看到末日来临,看到大火时起,而佛与那些圣人在同一片国土看到的是「常乐我净」。好好观照。同一个时间,同一个空间,各人所见不一样。「我此土安隐」,他这个佛土跟众生那个佛土是不是当下一个地方呐?
232.而且不光是佛,「天人常充满」啊!这都是由于众生的同分妄见所造成。比如说同样这一杯水,我们人看到是甘露水,那我们是不是看到「常乐我净」呐?鬼呢,看到是一团火,他是不是看到灾难来了?就这个道理。佛土、净土只在于我们的一念心怎么看待。
233.极乐娑婆当下是一体。现在明白了「如来藏」,知道「一切万法都是我」,你的色身当下就是极乐世界,你就是阿弥陀佛;你为贪嗔痴所纠缠,你当下在凡夫轮回身。全在于我们一念之间。
234.是诸罪众生,以恶业因缘,过阿僧祇劫,不闻三宝名:佛解释原因。这些人为什么有这种邪知邪见呢?离不开他们过去世中造种种的恶业。造恶业多啊,障蔽心源,多行不义必自毙。不能小看外道行善断恶,他总有水落石出之日。福报修得很圆满很圆满,总会遇到善知识,总有能够接受真理的这一天,不可忽视。
235.诸有修功德,柔和质直者,则皆见我身:有修功德,这是讲成就。「有修」就是有功德,有修有证。什么「功德」?则皆见我身,为「一心三藏」的功德。「功德」可作为「如来室」,成就了大慈悲心。按照分别法来讲,把它说为「法身功德」,与「空如来藏」相对照。
《大乘妙法莲华经》讲记
如来寿量品第十六
236—240
236.「柔和」对照为「如来衣」。衣服穿在身上,你给它洒一点香水它会不会谢谢你呀?你给它撒一点垃圾,它会不会向你抗议呀?这是表忍辱,如如不动。所以「柔和」是表「解脱功德」。「质直」,与「如来座」相对应。「如来座」就是「空智」,这是般若智慧。前面法身是见到「空」,这里「般若智」是从空启用的智慧。
237.在此而说法,或时为此众,说佛寿无量,久乃见佛者,为说佛难值:这是在有缘众生见到我以后,「在此而说法」。可以理解为肉身佛出世说法。
238.也可以说万法都在说法,没有哪一法不是佛,法、报、化三身在说法。这是圆 顿 大 法特别提醒。一粒微尘、一根草丝,尽足为一真法界;树木华草、行云流水尽是「诸佛广长舌」。
239.或时为此众,说佛寿无量:是为化身佛、应身佛说法。前面「则皆见我身,在此而说法」,观照为万法都是法身佛在说法,这叫「权实并重」——前者是讲实法;后者是权法。佛怎么「难值」啊?处处皆是,事事皆是;佛怎么难见啊?哪一样不是佛啊?所以下面「佛难见、佛难值」是讲权法。讲实法,时时事事处处无非是佛。
240.我智力如是,慧光照无量,寿命无数劫,久修业所得。汝等有智者,勿于此生疑。当断令永尽,佛语实不虚。
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